高中教師，大慶市語文兼職教研員，“整本書閱讀”東北地區(qū)推廣及教學實踐者；省新課程培訓示范課授課教師，市高三模擬考試分析會寫作教學講座人；國家級教研課題主持人；語文報、67書系原創(chuàng)試題作者、《原創(chuàng)考卷》獨立命題人、《教學考試》特約通訊員、三家高中生讀寫雜志特約撰稿人，參與編著《審題立意通關(guān)》《作文頭條》；在國家、省級教學、教研期刊發(fā)表文章十余篇。
主編：王濤
欄目主編：鞏彥芬 / 責編：張麗
審校：孫夢霞、洪田立 / 美編：屈穎
作文題
閱讀下面漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。
命題說明：
本題來自九州之巔合作體2019屆高三第三次聯(lián)考試題。查看更多作文解析請關(guān)注“新課標大語文”微信公眾號。
命題方向
科學精神：理性思維、批判質(zhì)疑
實踐創(chuàng)新：問題解決
學會學習：勤于反思
審題
限制性
1.立意限制。這是一則漫畫式材料作文，考查考生的讀圖能力、圖文轉(zhuǎn)換思維、寓意探究能力。兩幅圖所針對的對象都是“人類”——指“今天”的人們。第一幅強調(diào)歷史性，畫出了人類進化的幾個階段，并將“鼠標”與“木石工具”“火”并舉，用意在于點明現(xiàn)實：網(wǎng)絡(luò)已深刻影響到人們生活的方方面面，甚至把控了人們的生存、生活；第二幅的文字說明十分易懂，通過“屏幕”大小、“按鍵”“娛樂”“思考”多少的比較，亮明觀點：娛樂化時代，人們的思考正變得越來越少。綜合兩幅漫畫，可知立意上的限制：要對網(wǎng)絡(luò)時代、娛樂時代人們生活狀態(tài)進行反思。
2.內(nèi)容限制。漫畫后的文字要求提示考生必須“結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度”，脫離材料的時代性泛泛而談則視為偏題或跑題。
3.價值判斷限制。雖然第一幅漫畫并未體現(xiàn)出明確的價值判斷傾向，似乎對“今天，人類維持生存的工具——鼠標”肯否皆可，但結(jié)合第二幅漫畫就會明確：此題的價值判斷是反思型的，考生應對網(wǎng)絡(luò)時代、娛樂時代的弊病進行思辨。價值判斷不可模糊化?？梢哉劶熬W(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)實必然性，但決不可停留在此，應針砭時弊，深入反思。
4.思維限制。思辨性是高分作文的重要指征。兩幅漫畫的共同點在于議論的前提為當今時代（網(wǎng)絡(luò)時代/娛樂化時代），若脫離這一限制空談娛樂與思考的關(guān)系，或大談時代特征、人類進步，都是缺乏整體思維的表現(xiàn)，屬于典型的偏題、跑題。立足當下，思維跨越古今，從正反等方面拓展寫作外延，才能成就很好的文章。
5.文體限制。題目要求“明確文體”，雖未要求一定寫成議論文，但就題目蘊含的思辨性而言，仍以寫成議論文為宜。
開放性
1.素材選用是開放的。此題指向現(xiàn)實思辨，但絕不意味著論據(jù)素材只能選自當代。無論是進行歷史性的比較分析，還是對當代現(xiàn)實進行辯證認識，都無礙于取材古今中外，縱論時代特征，倡導勤于思考的時代風尚。援引的素材、成文的詳略比重、組合方式等等，都可以各有差異。
2.文章的側(cè)重點是開放的。可以側(cè)重談“娛樂時代反思精神的重要性”，也可以側(cè)重談“如何扭轉(zhuǎn)當下的娛樂化風向”；還可以側(cè)重表現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)時代思考的新特征”，對于讀者在“網(wǎng)絡(luò)時代如何思考”這一問題上提出有價值的意見。
3.聯(lián)想和思考是開放的。考生不能囿于材料，停留在同一層面的漫畫圖解上，而要展開聯(lián)想和思考。此題目有文化含量和思維深度，考生要盡可能表現(xiàn)自己的人文底蘊和思辨力。另外，此題雖有歷史性，但更重在對現(xiàn)實價值的挖掘，考生都能有話可說，重要的是要說得客觀、深入，富有思辨性；不能停留在口號式的論點重復上。
解題
本題是“漫畫類”材料作文，主要考查考生對漫畫命意的理解以及理性思考的能力。理解漫畫材料，抓住漫畫中突出、夸張、變形、比較之處是第一個要點；準確理解文字說明是第二個要點。將兩幅漫畫的這兩個要點結(jié)合起來，便可得出恰切的立意。此題的深度還在于，議論是否能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析出諸如“思考越來越少”的原因、“重刮思考之風”的理由等，以此見出考生思維的深度、論證的精彩和看問題的獨特眼光。
完成這篇作文，需要考生對身邊事、對周遭環(huán)境、對時代時事有關(guān)切。當代學子反思當代，最終落腳點為“當代人”。
參考立意
切題立意：
1.泛娛樂時代需重拾思考之魂。
2.勿讓理性精神湮沒在寬屏大幕的喧囂里。
3.進步之匙不唯科技工具，猶在思考精神。
……
偏題立意：
1.萬物互聯(lián)帶給人類的便利。（只依據(jù)第一幅漫畫做有限分析，未將兩幅漫畫寓意結(jié)合起來）
2.時代之殤。（泛泛議論“時代”，偏題）
3.選好工具，迎接代際進步。（片面理解“人類維持生存的工具”的含義）
4.科技進步的黑暗面。（立意側(cè)重點有偏差）
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范文展示
泛娛樂時代需重拾思考之魂
于帥下水文
以石木器物為工具，人類得以塑造萬物；以爝火驅(qū)走黑暗，人類得以一躍千年。網(wǎng)絡(luò)時代，以鼠標手機為工具，人類獲得了什么，最需要的又是什么？
談論當代是困難的，因為我們“身在此山中”；談論當代又是必要的，因為我們須識“廬山真面目”。今時今日，有人充分認識到萬物互聯(lián)的利好，為著更快的網(wǎng)速、更大的屏幕、更多的娛樂消遣絕塵狂奔；也有人在“娛樂越來越多，思考越來越少”的環(huán)境中反思，為時代把脈，力圖重擎理性思考大旗。前者是存在的合理，后者則是最需要的存在。
不容否認，寬屏大幕帶給我們舒適和便捷；不需強辯，世人皆知舒適與便捷曾是多少前人的向往。但問題是：我們有多大的可能沉浸其中，“反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”，被娛樂消遣支配了閑時，甚至支配了忙時，以至于學習工作之余非娛樂節(jié)目不能留神，工作學習之中非網(wǎng)絡(luò)消遣不能佐助？忙時也需頻看手機，精力耗散，心猿意馬；閑時更是奮力跳入娛樂之網(wǎng)，急急如欲奧運奪冠的跳水健將。這樣的舒適便捷，早就反客為主，人們被它支配卻不自知。
被娛樂支配是危險的。不自知時你會苦于學習工作效率的低下、日常精力的不濟、理性伙伴在頭腦中的頻頻走失；即便意識到，長久耽溺娛樂碎片之網(wǎng)的你也容易陷入短視，視網(wǎng)絡(luò)如洪水，認休閑為猛獸，由一個極端走入另一個極端。怨憤時代，惱怒工具，將過錯統(tǒng)統(tǒng)推給環(huán)境，仍舊是毫無反思的任性妄為。
我們無法脫離時代前行，我們無法徹底遠離網(wǎng)絡(luò)，我們無法根除自己對娛樂休閑的天然親近，我們無法遺世獨立，逃奔到喜馬拉雅山上去。
因此，在泛娛樂時代，我們最需要做的，不是制造對立，而是把握根本；不是怨天尤人，而是重掌理性的主導權(quán)，重拾思考之魂。前代有人身處市井而無車馬喧喧，那是他心之本性做主，不把對人生、對時代的思考拱手讓人；今時有人置身科技爆發(fā)、網(wǎng)絡(luò)席卷一切的時代而不與時俯仰，借助網(wǎng)絡(luò)的便捷與科技的進步，在道德、在學問、在事功上星夜奮進，成就有為人生。發(fā)覺時代之弊，堅持思考之根，才是網(wǎng)絡(luò)時代人們行事為人的正解。
寬屏巨幕的娛樂浪潮下，你是要隨波逐流，裸游其中，還是立足理性思考的沖浪板，借勢助力，獨立潮頭？
一切在你。
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