隨筆，顧名思義，至少有隨時(shí)筆錄和隨意運(yùn)用兩重含義。隨時(shí)筆錄指隨筆往往及時(shí)地從生活中和書(shū)本閱讀中得題，多為信手拈來(lái)，借題發(fā)揮，順勢(shì)點(diǎn)竄，視野比較開(kāi)闊；隨意運(yùn)用指隨筆的思路絕不拘泥于某一點(diǎn)靜觀不動(dòng)，而如行云流水般運(yùn)動(dòng)不止，大多在談天說(shuō)地中傳出深刻獨(dú)到的人生體驗(yàn)、左右逢源的淵博知識(shí)。
著名文藝?yán)碚摷覄㈠a慶在《散文新思維?“隨筆”隨談》中認(rèn)為“隨筆”和散文有明顯的區(qū)別：
“隨筆”主“理”，是說(shuō)理的，呈“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，呈“自白”色彩，較為熱烈。
“隨筆”面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性?shī)W秘，重生命體驗(yàn)。
“隨筆”講求文化品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開(kāi)啟性靈，使人凈化靈魂。
隨筆按題材與內(nèi)容可分為文藝隨筆、思想隨筆、國(guó)際隨筆等，其中文藝隨筆與思想隨筆最為常見(jiàn)。文藝隨筆是一種以文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的某些現(xiàn)象、觀念、理論為寫(xiě)作對(duì)象，或展示作者對(duì)作品的獨(dú)到感受，或表達(dá)某種新的見(jiàn)解，或談?wù)撃撤N獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，或闡明某種思想意義的隨筆?，F(xiàn)在也有些文藝隨筆重在描述對(duì)文學(xué)的印象感受，并不注重對(duì)知識(shí)的闡述，其可讀性強(qiáng)。另外，文化隨筆是文藝隨筆中的常見(jiàn)類(lèi)型。人們常說(shuō)的文藝隨筆，往往指的就是文化隨筆。這類(lèi)隨筆往往具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
1、旁征博引，注重知識(shí)的豐富性
文藝隨筆往往是針對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象、觀念等發(fā)表的感受、見(jiàn)解、體會(huì)等。它最大的一個(gè)特點(diǎn)就是擅長(zhǎng)旁征博引，注重知識(shí)的豐富性。雖說(shuō)文藝隨筆也闡明道理，但它并不像規(guī)范的議論文那樣，特別注重邏輯和理論論證，而是更多地關(guān)注所選材料的豐富性與趣味性，在旁征博引與娓娓而談中自然地引出對(duì)某種觀點(diǎn)和哲理的議論，或闡明某種知識(shí)與道理等。例如《咬文嚼字》一文在闡述“咬文嚼字”的好處時(shí)，就列舉了郭沫若修改“你是”為“你這”、《史記》李廣射虎一段中的三個(gè)“石”字用得好、賈島“推敲”的實(shí)例等，可謂旁征博引，材料豐富。
2、筆調(diào)輕松，注重行文的理趣性
文藝隨筆往往語(yǔ)言莊諧皆具，筆調(diào)輕松活潑，常在生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪或巧妙的比喻中營(yíng)造富有詩(shī)意的境界，從而寓抽象的道理于具體可感的圖畫(huà)之中，進(jìn)而避免行文中枯燥的說(shuō)理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，使文章在輕松詼諧之中不失理趣。例如林庚的《說(shuō)“木葉”》，作者為了闡述“木葉”的意象，就在引用的基礎(chǔ)上對(duì)比分析了“樹(shù)葉”和“木葉”，指出“樹(shù)葉”給人枝繁葉茂、濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”則有了落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還仿佛讓人聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；“落木”，則比“木葉”更顯空闊，連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。其中道理的闡述，毫不做作與牽強(qiáng)，在優(yōu)美詩(shī)句引用的基礎(chǔ)上作對(duì)比啟發(fā)，一路帶領(lǐng)讀者體味其中蘊(yùn)涵著的細(xì)微差別與耐人尋味的理趣。
3、思想深刻，注重見(jiàn)解的獨(dú)特性
隨筆大多是作者在閱讀中確有所感、實(shí)有所得而信手寫(xiě)的文字。因此，這類(lèi)文章往往蘊(yùn)涵了作者獨(dú)特的見(jiàn)解與深刻的思想。比如《咬文嚼字》就是從生活中一個(gè)含有貶義的詞語(yǔ)出發(fā)，從文學(xué)欣賞和創(chuàng)作的角度，對(duì)此作出了新的理解，闡述了在欣賞與寫(xiě)作中應(yīng)該注重“煉字”的道理。這種從日常閱讀中的小事出發(fā)進(jìn)而闡明在欣賞與寫(xiě)作中應(yīng)當(dāng)注重“煉字”的大道理，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)。從中，我們不難領(lǐng)悟出文藝隨筆注重見(jiàn)解新穎獨(dú)到的特點(diǎn)。三、
1、要學(xué)會(huì)提煉文章觀點(diǎn)，把握文章的主旨
閱讀文藝隨筆類(lèi)文章，對(duì)作者觀點(diǎn)的提煉與把握十分重要。文藝隨筆雖是議論，但不屬于規(guī)范的議論文，其闡明的觀點(diǎn)也就不像一般議論文那么明朗。正是因?yàn)檫@樣，準(zhǔn)確把握文章所闡明的觀點(diǎn)就成為讀懂這類(lèi)文章的關(guān)鍵。比如《米洛斯的維納斯》一文從內(nèi)容上看，是站在欣賞藝術(shù)品的角度說(shuō)明沒(méi)有手臂的維納斯為什么更加美麗迷人的道理，闡發(fā)了“美在想象”這一獨(dú)特的審美原則。但通過(guò)對(duì)文章觀點(diǎn)的提煉與把握，可以得知作者的觀點(diǎn)是蘊(yùn)涵在開(kāi)篇的“我欣賞著米洛斯的維納斯，一個(gè)奇怪的念頭忽地攫住我的心——她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”這句話(huà)中。而這句話(huà)本身只表達(dá)了作者欣賞維納斯時(shí)的感受，并不是我們常見(jiàn)的議論文中的觀點(diǎn)性語(yǔ)句，但它卻又清楚地表明了作者在審美上的獨(dú)特感受，因而也就成為了理解全文的關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)把握觀點(diǎn)性語(yǔ)句，是把握全文主旨的關(guān)鍵。
2、要學(xué)會(huì)把握作者所運(yùn)用的材料，并認(rèn)真思考它的作用
文藝隨筆在行文上的最大特點(diǎn)就是大量使用恰當(dāng)而又富有趣味性的材料。這些材料并不是作者為炫耀自己的知識(shí)而故意堆砌的，而是為了闡明道理所做的精心安排。這些材料在運(yùn)用方式上各不相同，有舉例用的，也有對(duì)比用的，還有或打比方或作鋪墊的。文藝隨筆正是借助這些豐富的材料及其靈活的運(yùn)用而達(dá)到輕松說(shuō)理的目的的。因此，對(duì)材料的準(zhǔn)確理解與把握，對(duì)把握全文的內(nèi)容十分重要。比如《咬文嚼字》一文中，作者開(kāi)篇就列舉了郭沫若改“你是”的例子以及其他有關(guān)例子。對(duì)這些材料，我們要明白，它們都是為了引出“咬文嚼字”的話(huà)題，進(jìn)而闡明作者對(duì)于閱讀與寫(xiě)作的看法。
3、要注意領(lǐng)會(huì)文中的妙語(yǔ)佳句
文藝隨筆筆調(diào)輕松，用語(yǔ)詼諧，常于形象的描寫(xiě)中闡明道理，或于娓娓的敘述與引用中表明見(jiàn)解。因此，文中既富理趣又表意含蓄的語(yǔ)句可能會(huì)相對(duì)多一些。所以，抓住語(yǔ)境，加強(qiáng)對(duì)文中形象語(yǔ)句或含蓄語(yǔ)句的理解也就成了文藝隨筆閱讀中不可回避的一個(gè)難點(diǎn)。比如《讀〈伊索寓言〉》一文在講完“老婆子與母雞的故事”后，作者接著說(shuō)了一句“大胖子往往是小心眼”。這就是有待我們?nèi)ネ诰虻囊粋€(gè)表意含蓄的語(yǔ)句。對(duì)此，我們只有抓住語(yǔ)境，才能理解這句話(huà)的意思是“有錢(qián)人往往吝嗇，一毛不拔”。
除此之外，我們還應(yīng)注意對(duì)文章層次的劃分與結(jié)構(gòu)的把握等，并且要學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑，于知識(shí)的學(xué)習(xí)與遷移中進(jìn)一步提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
隨筆一般是在工作、學(xué)習(xí)和生活中確有所感，實(shí)有所得，提筆隨手而成。寫(xiě)作者往往不在刻意為文，故寫(xiě)法樸素自然。其作品大多篇幅短小，形式多樣，或借景抒情，或借事抒情，夾敘夾議，莊諧兼?zhèn)?。?xiě)作隨筆，我們可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練：
1、呈現(xiàn)特定的畫(huà)面，蘊(yùn)含哲理
隨筆實(shí)際上應(yīng)在寬泛的散文這個(gè)概念之內(nèi)。畫(huà)面，也可以稱(chēng)之為場(chǎng)景。隨筆的寫(xiě)作一定要注意特定的場(chǎng)景的呈現(xiàn)。因?yàn)橛袌?chǎng)景，文章就生動(dòng)，讀者也便會(huì)因有身臨其境之感而倍感親切。當(dāng)然，蘊(yùn)含哲理是隨筆寫(xiě)作者時(shí)時(shí)要注重體現(xiàn)的。如：
他 們
一考生
在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，只有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱(chēng)呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民工子弟？抑或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活。
他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)吹過(guò)田野，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是，習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，相反，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶??！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。
放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，等著還在工地或菜場(chǎng)上勞作的父母；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮。他們悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……
然而，從他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)的痕跡。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：“當(dāng)然，一定回去！”那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。
記得那年春晚，他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差?！薄拔覀儾缓统抢锏暮⒆颖劝职?。”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有眾多視線(xiàn)轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。
太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì)成為我們。（2008年上海卷滿(mǎn)分作文）
【解說(shuō)】
這篇文章是2006、2007、2008三年上海市高考唯一的一篇滿(mǎn)分作文，是一篇優(yōu)秀的生活隨筆。作者通過(guò)“他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)”“他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，等著還在工地或菜場(chǎng)上勞作的父母”等諸多場(chǎng)景呈現(xiàn)農(nóng)民工子女的生存狀態(tài)，讓人心痛，也讓人感動(dòng)。結(jié)尾一句“他們，終將會(huì)成為我們”，既表現(xiàn)出了寫(xiě)作者美好的愿望，同時(shí)也對(duì)社會(huì)發(fā)出雷鳴般的呼喚，，讓人在深思的時(shí)候，更進(jìn)一步反思，意味深長(zhǎng)。
2、表述特定的觀點(diǎn)，彰顯個(gè)性
所謂“個(gè)性色彩”，就是自己獨(dú)特的感悟和見(jiàn)識(shí)，乃至獨(dú)樹(shù)一幟的文章風(fēng)格、人文品格和創(chuàng)造精神。要寫(xiě)好隨筆，達(dá)到得心應(yīng)手、“進(jìn)乎技矣”的高妙境界，就必須勤于讀書(shū)，擷取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，同時(shí)對(duì)所感知的進(jìn)行辯證思考，對(duì)所積累的進(jìn)行精心的提煉，來(lái)一個(gè)“六經(jīng)注我”，來(lái)一番“自言自語(yǔ)”，或記敘、或議論、或說(shuō)明，均寫(xiě)出獨(dú)特的見(jiàn)識(shí)來(lái)，給人、事、物注入“我”的靈氣。如：
在征程中欣賞風(fēng)景
一考生
漫步在這繁花似錦的街頭，望著潮水般涌動(dòng)的人流，忽然涌出一股疲憊與感傷。我突然覺(jué)得自己是那千年后的子貢，站立在喧嘩的街角，雙手合十：愿有所息。
想起千年前那古埃及的挑夫，每走一段路便會(huì)駐足一會(huì)兒，他們說(shuō)倘若趕路趕得太急，我們的靈魂便會(huì)跟不上腳步，迷失在黃塵滾滾的茫茫大漠之中。
那么，今夜，我便是那走得太急的游子，靜靜地坐下，等候我拉下的靈魂。
不是嗎？在這日復(fù)一日、循環(huán)單調(diào)的生活中，我們渾渾噩噩，我們沉溺其中。這燈紅酒綠的日子充滿(mǎn)了機(jī)遇也寫(xiě)滿(mǎn)了挑戰(zhàn)；充斥著誘惑也布滿(mǎn)了陷阱；涂滿(mǎn)了名利也貼滿(mǎn)了失落。我們?nèi)缈駸岬男磐?，高呼著“生無(wú)所息”投入一場(chǎng)場(chǎng)匆匆忙忙的戰(zhàn)斗。殊不知，在這一天天的匆匆忙忙中，我們被打磨得筋疲力盡，也迷失得不知所蹤。
愿有所息，再狂熱的征程中我們應(yīng)該有所停留，有所停息。這是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)前安靜的祈禱：愿有所息。
讓我們背著公文包在靜謐的原野上蕩秋千，在雨天的滴答聲中聽(tīng)一張老唱片。
愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在濁世中散發(fā)馥郁，在紅塵中保持雋永，在逆境中堅(jiān)持風(fēng)骨，在不斷的誘惑與渲染中保留一種有所為、有所不為的心境。
月明星稀，烏鵲南飛。歌唱“人生幾何”的孟德在躍馬橫刀的征途中依舊有欣賞風(fēng)景的豪情，無(wú)怪乎在那逐鹿中原的亂火中能夠臣服群強(qiáng)，煮酒論英雄。
美國(guó)的威廉?福克納說(shuō)：人生確實(shí)需要不斷地前行，但倘若一刻不停地趕路，終將會(huì)迷失與徘徊。
愿有所息，我緩緩地睜開(kāi)雙眼，驀然間，感到從未有過(guò)的清新。顧盼四周，竟是如此地生動(dòng)而富有活力。
慷當(dāng)以慨，憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)？唯有杜康。
你累了嗎？讓我們靜靜地坐下，喝一杯解憂(yōu)的杜康。（2006年浙江卷滿(mǎn)分作文）
【解說(shuō)】
這是一篇2006年浙江卷的滿(mǎn)分作文，是一篇耐人尋味的思想隨筆。在人們大多傾向于“生無(wú)所息”時(shí)候，文章卻呼吁“愿有所息”，觀點(diǎn)便體現(xiàn)了與眾不同。在行文過(guò)程中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“愿有所息”，并由此拓展出更為深刻的思想——“愿有所息而后勇”，令全文閃爍出理性之光，給人啟迪和智慧。
3、捕捉特定的素材，展示知識(shí)
對(duì)于抱怨缺乏直接生活的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，將平時(shí)閱讀過(guò)程中所積累的文學(xué)、文化知識(shí)（間接生活）作為寫(xiě)作的素材，表述出自己閱讀的獨(dú)特感受，挖掘出素材的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，這種文藝隨筆值得經(jīng)常練習(xí)。所要注意的是，你所擁有的素材，一定只能是你自己特有的。越是特定的，就越能讓人耳聞一新，也就越有價(jià)值。
站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口
一考生
我愛(ài)項(xiàng)脊軒，更愛(ài)站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口。
愛(ài)她那明月下的半墻，愛(ài)她那三五之夜的靜謐，愛(ài)她的窄小且簡(jiǎn)樸。
每每翻開(kāi)那充滿(mǎn)書(shū)香的語(yǔ)文書(shū)，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實(shí)的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口，我的心也已被這安謐的氣息所陶冶，我的浮躁也儼然已經(jīng)蕩然無(wú)存。所以我只敢站在項(xiàng)脊小軒的門(mén)口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切一切，聆聽(tīng)著大自然為之演奏的音樂(lè)。
站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口，想著那借書(shū)滿(mǎn)架的場(chǎng)景，聽(tīng)著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書(shū)擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿(mǎn)淡淡憂(yōu)郁但又美好甜蜜的過(guò)去，回憶著父母朋友同學(xué)老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！
站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學(xué)喂食的少女，捋下袖子，揮手灑出谷子，引來(lái)那人至不去的小鳥(niǎo)。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動(dòng)旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽(yáng)西下，庭前花開(kāi)花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥(niǎo)珊珊可愛(ài)的神情，學(xué)著小鳥(niǎo)在跳動(dòng)的旋律中享受這份來(lái)自大自然的和諧。
也怪不得震川先生獨(dú)自鐘愛(ài)這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那綿綿的愛(ài)那天長(zhǎng)地久的感動(dòng)，也怪不得震川先生有如此細(xì)膩的心靈寫(xiě)出如此細(xì)膩的文章。這份鐘愛(ài)、這份感動(dòng)、這份細(xì)膩來(lái)自那甜美的回憶，來(lái)自那大自然的和諧，來(lái)自心中的那份安然，悠然！
站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂(lè)薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐，這份和諧！
站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口，站在回憶的轉(zhuǎn)軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！（2009年湖北卷滿(mǎn)分作文）
【解說(shuō)】
這一篇是2009年湖北卷的滿(mǎn)分作文，可算作是一篇比較有特點(diǎn)的文藝隨筆。文章通篇圍繞著歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的“借書(shū)滿(mǎn)架”“偃仰嘯歌”“冥然兀坐”“珊珊可愛(ài)”等語(yǔ)句展開(kāi)思路，在聯(lián)想與敘述中展示出自己對(duì)《項(xiàng)脊軒志》獨(dú)特的感悟與體味，既深合原文意旨，又切合高考作文題意，是一篇優(yōu)秀考場(chǎng)佳作。此篇作文之所以成功，就是因?yàn)樽髡呱朴诓蹲綄儆谧约旱奶囟ǖ乃夭?，并且擁有透過(guò)文字展示自己學(xué)識(shí)（知識(shí)）的才能。
需要提醒的是，上面所述的呈現(xiàn)特定的畫(huà)面，蘊(yùn)含哲理；表述特定的觀點(diǎn)，彰顯個(gè)性；捕捉特定的素材，展示知識(shí)等寫(xiě)作技巧，只是為了便于講解隨筆的寫(xiě)作技法而分開(kāi)論述的。在寫(xiě)作實(shí)踐中，這三者其實(shí)都應(yīng)該在一篇文章里同時(shí)呈現(xiàn)。當(dāng)然，行文有所側(cè)重亦是自然的了。
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