巴蜀掌故
《巴蜀古文化之研究》
整理：鐘永新
作者于右任簡(jiǎn)介：于右任（1879-1964），，陜西三原人，中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、書(shū)法家。原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，晚年自號(hào)“太平老人”。于右任早年是同盟會(huì)成員，長(zhǎng)年在國(guó)民政府擔(dān)任高級(jí)官員，是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國(guó)立西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校（今西北農(nóng)林科技大學(xué)）創(chuàng)辦人和復(fù)旦大學(xué)、私立南通大學(xué)校董等。遺著被輯有《于右任先生文集》《于右任先生墨寶》《于右任先生詩(shī)集》等。
整理者說(shuō)明：本資料出自1942年8月15日出版的《說(shuō)文月刊》，內(nèi)容以巴蜀考古文化為主，系當(dāng)時(shí)參與巴蜀文化討論者之一，文中首先指出“古巴蜀自有巴蜀文化”，認(rèn)為歷代出土銅器上的花紋文字是巴蜀人固有的文化，并以衛(wèi)聚賢搜集的古物為補(bǔ)證，文中還述及與衛(wèi)聚賢親往成都白馬寺探訪巴蜀古文化遺跡。
附錄：
巴蜀古文化之研究
于右任
四川古為巴蜀之國(guó)，戰(zhàn)國(guó)不幸被秦所侵，其人民退居四面深山中，因其歷史未曾傳世，考古者亦多不注意于此。而其古代文化，遂不聞?dòng)谑溃鋵?shí)古巴蜀自有巴蜀文化也。
歷代出土銅器，有一種花紋文字與周異，而與殷亦不同，金石家將其年代向前推求，目為夏代物，今其出土地在四川，則知其物非夏代，而為巴蜀人固有之文化也。
去年衛(wèi)聚賢先生在成都搜集古物，得有古代銅兵器若干，其花紋文字特殊，即金石家所目為夏代物者，詢之估人，云出于成都西北郊白馬寺附近，在民國(guó)十年左右始有大批出土，出土之?dāng)?shù)約近千件，皆四散遺失，而少有人注意者也。
余與衛(wèi)聚賢親到白馬寺附近探訪，其地有數(shù)十家燒瓦器，正在取土作坯，當(dāng)?shù)厝酥笁龔R后即系出古兵器之地址，今尚有土埠高五六尺，寬五六丈，長(zhǎng)十余丈，尚未被掘，究其下是否尚有古銅器，則不敢臆度，而附近繩紋瓦片甚多，則系古文化遺跡，似無(wú)可疑。如能作一次科學(xué)之發(fā)掘，得事實(shí)之證明，則對(duì)于學(xué)術(shù)上之貢獻(xiàn)，可勝言哉！文化機(jī)關(guān)有意于斯乎？
——《說(shuō)文月刊》第三卷第七期渝版 第一號(hào)(1942年8月15日)
聯(lián)系客服
