諸葛亮，在三國演義中，是智慧的化身，若后人，可以從他身上學(xué)來一些識人用人的本領(lǐng)，就會(huì)游刃有余的處理好生活中各類事情。諸葛亮在識人觀人方面，總結(jié)了七種觀人方法，若我們可以學(xué)會(huì)這七種方法去看人，就會(huì)避免很多的感情傷害，利益?zhèn)Φ鹊葌Α?/p>
若把文章看完，另有錦囊妙計(jì)送給你，就算學(xué)不會(huì)這七種觀人法，只學(xué)會(huì)一計(jì)，也會(huì)受用一生的。
先來看看諸葛亮的七觀法。這七觀法，更多適用于識人和用人，若將此法用在生活中，也是可以的，只要學(xué)會(huì)此法觀人，就會(huì)避免交到一些經(jīng)常傷害自己的朋友。
觀人法一：問之以是非而觀其志
此法主要是觀察一個(gè)人的志向，一個(gè)胸懷大志的人，將來的成就絕不會(huì)太小，為什么陳勝會(huì)說燕雀安知鴻鵠之志，為什么劉邦見到秦始皇出游時(shí)，會(huì)感慨大丈夫應(yīng)如是。這些都是志向的體現(xiàn)，一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，永遠(yuǎn)不甘于平凡，這也是成功人，應(yīng)該必備的，可以說一個(gè)人的成就高低，皆源于這個(gè)人的志在何方？縱觀千年歷史，每一個(gè)成功的人，都有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，要么想當(dāng)皇帝，要么想做宰相。有了大志，也許不會(huì)如愿，但如果沒有大志，一定只能平凡。
觀人法二：窮之以辭辯而觀其變
此法主要觀察一個(gè)人的應(yīng)變能力，可以說應(yīng)變能力是一個(gè)人，能否成事的關(guān)鍵，如果你的工作是銷售，若沒有超高的應(yīng)變能力，一定不會(huì)有好的業(yè)績。古代晏子使楚，被楚王幾次侮辱，都可以臨危不懼，反將楚國上下，弄得啞口無言，由此可以看出，應(yīng)變能力的重要性。
觀人法三：咨之以計(jì)謀而觀其識
此法主要是觀察一個(gè)人是否有智慧，若問其策，可識其智，如果一個(gè)人，毫無智慧，便不適合坐在管理決策的崗位上，可以說，決定一個(gè)企業(yè)、公司能否長存的關(guān)鍵因素，就在于這個(gè)企業(yè)或公司是否有一個(gè)像管仲、諸葛亮、張良、劉伯溫這樣的人才。智慧相當(dāng)于一個(gè)團(tuán)體的大腦，如果腦子出了問題，這個(gè)公司一定會(huì)瘋掉。
觀人法四：告之以禍難觀其勇
此法主要是觀察一個(gè)人，是否勇敢，也只有大禍降臨時(shí)，才能看出一個(gè)人，最真的品質(zhì)，在平時(shí)的工作相處中，我們很難看出一個(gè)人是否真的勇敢，勇敢的人，可能看上去有些柔弱，無勇的人，也可能看上去比較強(qiáng)壯，若要識別一個(gè)人，是不是真的勇敢，只有在危難的時(shí)候，才能看清他的本質(zhì)。一個(gè)勇敢的人，是任何單位企業(yè)都不可缺少的棟梁，古時(shí)的程嬰、公孫杵臼，這些都是大智大勇的榜樣。
觀人法五：醉之以酒而觀其性
此法主要觀察一個(gè)人的本性，本性是每個(gè)人都不愿讓他人看到的，若想知道一個(gè)人的本性如何，最好的辦法就是先把他灌醉，在看他的言談舉止，此時(shí)也是用美人計(jì)的絕佳時(shí)機(jī)，如果這個(gè)人，醉酒之后語無倫次，甚至貪圖女色，絕不可重用，古今中外，有多少飲酒誤事的事例，數(shù)不勝數(shù)。如果一個(gè)人，酒后與平時(shí)言行無二，便證明這個(gè)人，平日里的表現(xiàn)，大多都是真實(shí)的，也只有先了解了一個(gè)人，才能更好的去使用一個(gè)人。
觀人法六：臨之以利而觀其廉
此法主要觀察一個(gè)人是否廉潔，若要觀察這個(gè)人是否廉潔，需以利益誘之，任何企業(yè)單位，都存在著貪污受賄的現(xiàn)象，尤其涉及到管理財(cái)務(wù)的崗位時(shí)，一定要看準(zhǔn)人，否者就是埋下一個(gè)隱患。為官要廉潔，做人也要廉潔。
觀人法七：期之以事而觀其信
此法主要觀察一個(gè)人，是否守信。要想觀察一個(gè)人是否守信，先期之以事，再觀察其行為。一個(gè)沒有信用的人，不可以重用，更不能深交，無論做人做事最重要的就是一個(gè)信字。
以上七種觀人法，主要側(cè)重于識人和用人，要想了解生活中接觸的朋友，是否可信可交，還有個(gè)錦囊妙計(jì)，僅供參考。
以上方法在企業(yè)用人上，可以嘗試，對于生活中與人相處，恐怕要使用起來，也不太方便，不過簡單可行的方法也是有的，只要學(xué)會(huì)這一招，你身邊大部分人的本性，就會(huì)像白紙一樣，呈現(xiàn)在你面前。
其實(shí)要想看清一個(gè)人，也沒有那么復(fù)雜，我們只需觀察他，在對待其他人時(shí)的細(xì)節(jié)和表現(xiàn)就可以，如果這個(gè)人很孝順自己的父母，就證明他是個(gè)懂得感恩的人，如果一個(gè)人連父母都不去愛，你還敢說他對你的感情是真的嗎？接著可以繼續(xù)觀察他對待身邊朋友如何，如果他到處說身邊人的壞話，卻經(jīng)常在你面前夸你，你就要知道了，他在別人面前，也會(huì)夸別人，也會(huì)說你的壞話。如果一個(gè)人，不愛身邊的人，無論他多么愛你，早晚有一天，你也會(huì)變成那個(gè)身邊的人。所以觀察一個(gè)人是否可信，可交，不要看他對你如何，要看他對待他人如何。
一個(gè)有愛心的人，一個(gè)重情重義的人，一個(gè)懂得感恩幫助他人的人，無論何時(shí)何地，對待任何人，都不會(huì)背信棄義的。反過來一個(gè)毫無信用的人，對你再好再守信，那也是短暫的。諸葛亮的七觀法你學(xué)會(huì)了嗎？
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