諸葛亮：儉以養(yǎng)德 寧靜致遠(yuǎn)
【諸葛亮簡介】：
諸葛亮（181－234），字孔明，東漢末期徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發(fā)明家。后世尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者的代表。
《誡子書》
【原文】：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
【釋義】：
君子的操行怎么養(yǎng)成，寧靜才能得以修養(yǎng)身心，儉樸得以涵養(yǎng)德行。如果不把名利看得很淡就不會明晰自己的志向節(jié)操，如果做不到心境的沉靜就不能使自己看到更遠(yuǎn)的目標(biāo)。想學(xué)習(xí)就必須靜下心來，要增長才識就必須刻苦學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就不能拓展才識，沒有志向就不可能學(xué)有所成。放縱傲慢就不可能振作精神，陰險驕躁就不可能淘冶好性情。年華與時間會一起很快地度過，意志和光陰會同時向我們遠(yuǎn)離，于是人生就會像樹葉一樣枯零凋落，這樣的人大多不能融入社會，只有自己傷心地獨(dú)守著貧寒的居舍，到那時候意想讓人生再來一次哪能做得到！
【解讀】：
三國時，蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧的化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧的家訓(xùn)。它是諸葛亮對其一生的總結(jié)，后來更是成為歷代有識之士修身立志的座右銘?！墩]子書》表達(dá)了一種志存高遠(yuǎn)的人生觀，淡泊寧靜的價值觀以及和諧共處的世界觀，它為我們提供了一個勤儉樸實(shí)的為人準(zhǔn)則、持之以恒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則和高效務(wù)實(shí)的做事準(zhǔn)則。
【浙江蘭溪諸葛氏家規(guī)】：
諸葛八卦村位于浙江省金華市蘭溪市西部，元代中期，諸葛亮第27世孫遷居至此，諸葛遺風(fēng)從此生生不息。一千多年來，先祖諸葛亮偉大的人格力量和崇高的精神品質(zhì)，教育和激勵著一代又一代后世子孫。明清兩代，諸葛村進(jìn)士、舉人、各類貢生59人，正七品以上官員23人。一代又一代諸葛裔孫秉承先祖遺風(fēng)，為官者公而明察、廉而生威、嚴(yán)于自律、不玷不污。為民者篤守品行、勤勞務(wù)實(shí)、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息，發(fā)展和創(chuàng)造了許多新的業(yè)績，被世人廣為稱頌。
博一事，犯國法，誤正務(wù)，喪心術(shù)，壞人品，蕩家業(yè)，傷天倫召侮辱；失家教，致疾病，成盜賊，為弊多端，為害最大。吾族素守家規(guī)，無此風(fēng)味。近為不肖牽引，相習(xí)成群，菲不破家，蕩產(chǎn)。宗祠屢加嚴(yán)禁，此風(fēng)稍息。嗣后，倘有復(fù)蹈前轍，誤人子弟者，察出，送官懲治。其倡首，永革出祠。
祖遺房屋、墳塋、山塘、田地等業(yè)，勢豪不得霸占，貧戶不得侵損。其可租賃者，必須稟明族長，立扎交租。倘有恃玩者，以滅祖論。
孝為百行之原，本原一虧，則他端俱無足取。族中弟子倘有忤逆父母及游蕩、貪飲，不顧父母之養(yǎng)者，重責(zé)示警；仍革出祠然止。能奉養(yǎng)父母而不能愛恤弟兄，猶然不孝也。
凡子弟資性聰敏者，舞勺時便當(dāng)擇師友，課讀書，長輩稍加優(yōu)禮。其有家計(jì)不足，而志趣向上者，至親宜資以成就之。若鈍拙之輩，即當(dāng)督其耕種、習(xí)藝，倘有不事生理，游手游食者，祠中杖儆，仍罰及父兄。
子弟倘有奸盜、詐偽、敗論圯者，送官正法，仍革出宗祠。
【釋義】：
賭博一事，違犯國法，誤了正業(yè)，喪失良心，敗壞人品，傾家蕩產(chǎn)，傷天理，辱人倫，有失家教，導(dǎo)致疾病，變成盜賊，弊病很多，危家最大。我們家族向來恪守家規(guī)，沒有這種風(fēng)氣。近來有不肖子孫將這種習(xí)氣帶進(jìn)來，相互效仿成群結(jié)隊(duì)，沒有不傾家蕩產(chǎn)的。宗祠多次加以嚴(yán)禁，這種風(fēng)氣稍有平息。以后，如果有重蹈覆轍，誤人子弟的，一經(jīng)查出，就送官府懲治。那些為首倡導(dǎo)賭博的，永遠(yuǎn)革出祠堂。
凡是祖上留下的房屋、墳頭、山塘、田地等家業(yè)，強(qiáng)勢的人不得霸占，貧困人家不得侵損。那些可以租賃的，必須向族長報告，立下租約，按期交租。如果有把持玩弄的情況，以滅祖來論處。
孝行是百行的本原，本原一虧損，那么其他方面全不足取了。家族中的弟子，如果有違背父母以及游嬉浪蕩，貪杯飲酒，不顧及贍養(yǎng)父母的，要加重處罰警示，到革出祠堂為止。能夠贍養(yǎng)父母卻不能愛護(hù)體恤兄弟的，也是不孝。
凡是資性聰明的子弟，在他們童年的時候，就應(yīng)當(dāng)選擇老師學(xué)友，讓他們讀書，長輩要給予優(yōu)待。他們中有的家庭條件不夠好，而本人又有志于積極向上的，親屬應(yīng)當(dāng)資助他們來成就他們的事業(yè)。如果有些不很聰明，不善讀書，就應(yīng)當(dāng)督促他們從事農(nóng)業(yè)，學(xué)習(xí)手藝；如果有的不從事生計(jì)，游手好閑，祠堂中要杖責(zé)，來起到警示作用，還要處罰到父輩兄輩。
凡是子弟中如果有通奸盜竊，欺瞞詐騙，敗壞門風(fēng)的，要送官府按法律處置，仍然要革出祠堂。
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