中國(guó)畫(huà)，尤其是文人畫(huà)占據(jù)主導(dǎo)地位以后，最著名的題材，當(dāng)屬有名的“四君子”。
四君子是指梅、蘭、竹、菊。樹(shù)木花卉種類繁多，為什么單單這四種植物被稱為君子呢？原來(lái)，在中國(guó)傳統(tǒng)文中，它們常被文人高士用來(lái)表現(xiàn)清高拔俗的情趣、正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感悟。因此，它們?cè)诒娀局忻摲f而出，成為“君子”。
梅花耐寒，花開(kāi)得特別早，在冬季、早春即可怒放。梅歷來(lái)與松、竹一起被稱為“歲寒三友”。文人畫(huà)梅，主要是表現(xiàn)它那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個(gè)性。
早在南北朝時(shí)，梅花就已經(jīng)入畫(huà)了。到了北宋，畫(huà)梅成了一種風(fēng)氣，名家輩出，其中最有名的是仲仁和尚。早先畫(huà)梅花，紅梅就畫(huà)紅色，臘梅就畫(huà)黃色，而仲仁和尚首創(chuàng)了“墨梅”的畫(huà)法：全不用顏色，只用水墨深淺來(lái)表現(xiàn)枝干花朵。
據(jù)說(shuō)有一次，仲仁和尚看到月亮把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發(fā)，創(chuàng)作出了用濃淡相間的水墨暈染而成的墨梅。
后來(lái)，另一畫(huà)家楊補(bǔ)之又進(jìn)一步發(fā)展了這種畫(huà)法，創(chuàng)造出一種雙勾法來(lái)畫(huà)梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。
元明以來(lái)，用梅花作畫(huà)更多，元代最大的畫(huà)梅大師應(yīng)該首推王冕，他自號(hào)梅花屋主，他的水墨梅花改變了從宋代以來(lái)“稀疏冷倚”的風(fēng)格，變成了繁花似錦、花蕊繁密，給人以蓬勃向上的激勵(lì)。
要畫(huà)好梅花，要求畫(huà)梅人必須有梅花的品格，有人稱之為“梅氣骨”，沒(méi)有高尚的情操和潔身自好的品格是畫(huà)不好梅花的。
蘭花生在空谷，不求聞達(dá)，有一種幽芳高潔的情操，與文人的精神不謀而合，因而很受文人熱愛(ài)。在唐代就有人畫(huà)蘭了，到了宋朝，畫(huà)蘭的人更多了，大文豪蘇東坡就曾畫(huà)過(guò)蘭花，而且在花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。
元代以鄭所南畫(huà)蘭花最為著名。清代人畫(huà)蘭，以“揚(yáng)州八怪”中的鄭板橋最為著名。鄭板橋是一個(gè)注重技法自然的人，非常愛(ài)畫(huà)亂蓬蓬的山中野蘭。他曾種了數(shù)十盆蘭花，精心護(hù)理，仔細(xì)觀察，筆下的蘭花，簡(jiǎn)直就是自已挺然直上的真實(shí)的寫(xiě)照。
竹入畫(huà)也始于唐代。唐玄宗、王維、吳道子等也都喜畫(huà)竹。宋代，蘇東坡發(fā)展了畫(huà)竹的方法，他不用以前畫(huà)家們的雙勾著色法，而把枝干、葉均用水墨來(lái)畫(huà)，深墨為葉面，淡墨為葉背，獨(dú)樹(shù)一格，深為后世所法。元明清三代，畫(huà)竹名家輩出，只要是山水或花鳥(niǎo)畫(huà)家，沒(méi)有不畫(huà)竹的，而且開(kāi)始強(qiáng)調(diào)竹的整體氣勢(shì)。在眾多的畫(huà)家中，還是以鄭板橋的竹堪稱一絕。
菊花入畫(huà)始于五代，比起梅、蘭、竹來(lái)，表現(xiàn)菊花的作品相對(duì)要少。五代徐熙、黃筌都畫(huà)過(guò)菊，宋人畫(huà)菊者極少。元代蘇明遠(yuǎn)、柯九思也有菊的作品。明、清兩代畫(huà)菊的也不多。主要可能是菊花雖然也有很多孤芳自傲、不畏風(fēng)霜的優(yōu)良品質(zhì)，但和蘭、竹相比，還是太艷麗了，不容易畫(huà)出冷峻挺直的效果。
梅蘭竹菊，不但本身富有美感，而且可以令人聯(lián)想起優(yōu)良的品格，既便于文人充分發(fā)揮筆墨情趣，又便于借物寓意，抒發(fā)情感，因此，描寫(xiě)“四君子”之風(fēng)至今不衰。
聯(lián)系客服
