大六壬《畢法賦》精注詳解_謝前鋒_新浪博客
大六壬《畢法賦》精注詳解
2020-05-14 19:24閱讀：
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大六壬《畢法賦》精注詳解（1）
大六壬“畢法賦”（上）
前后引從升遷吉，首尾相見始終宜。簾幕貴人高甲第，催官使者赴官期。
六陽數(shù)足須公用，六陰相繼盡昏迷。旺祿臨身徒妄作，權(quán)攝不正祿臨支。
避難逃生須棄舊，朽木難雕別作為。眾鬼雖彰全不畏，雖憂狐假虎威儀。
鬼賊當時無畏忌，傳財太旺反財虧。脫上逢脫防虛詐，空上乘空事莫追。
進茹空亡宜退步，踏腳空亡進用宜。胎財生氣妻懷孕，胎財死氣損胎推。
交車相合交關(guān)利，上下皆合兩心齊。彼求我事支傳干，我求彼事干傳支。
金日逢丁兇禍動，水日逢丁財動之。傳財化鬼財休覓，傳鬼化財錢險危。
眷屬豐盈居狹宅，屋宅寬廣致人衰。三傳遞生人舉薦，三傳互克眾人欺。
有始無終難變易，苦去甘來樂里悲。人宅受脫俱招盜，干支皆敗事傾頹。
末助初兮三等論，閉口卦體兩般推。太陽照武宜擒賊，后合占婚豈用媒。
富貴干支逢祿馬，尊崇傳內(nèi)遇三奇。害貴訟直作曲斷，課傳俱貴轉(zhuǎn)無依。
晝夜貴加求兩貴，貴人差迭事參差。貴雖在獄宜臨干，鬼乘天乙乃神祗。
兩貴受克難干貴，二貴皆空虛喜期。
大六
壬《畢法賦》（下）
魁度天門關(guān)隔定，罡塞鬼戶任謀為。兩蛇夾墓兇難免，虎視逢虎力難施。
所謀多拙逢網(wǎng)羅，天網(wǎng)自裹己招非。費有余而得不足，用破身心無所歸。
華蓋覆日人昏晦，太陽射宅屋光輝。干乘墓虎無占病，支乘墓虎有伏尸。
彼此全傷防兩損，夫婦蕪淫各有私。干墓并關(guān)人宅廢，支墳財并旅程稽。
受虎克神為病癥，制鬼之位乃良醫(yī)?；⒊硕莨硌攴菧\，鬼臨三四訟災(zāi)隨。
病符克宅全家患，喪吊全逢掛縞衣。前后逼迫難進退，空空如也事休追。
賓主不投刑在上，彼此猜忌害相隨?；ド闵彩乱妫ネ酝\宜。
干支值絕凡謀決，人宅皆死各衰羸。傳墓入墓分憎愛，不行傳者考初時。
萬事喜忻三六合，合中犯殺蜜中砒。初遭夾克不由己，將逢內(nèi)戰(zhàn)所謀危。
人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。任信丁馬須言動，來去俱空豈動宜。
虎臨干鬼兇速速，龍加生氣吉遲遲。妄用三傳災(zāi)福異，喜懼空亡乃妙機。
六爻現(xiàn)卦防其克，旬內(nèi)空亡逐類推。所筮不入仍憑類，非占現(xiàn)類勿言之
。
常問不應(yīng)逢吉象，已災(zāi)兇逃返無疑。
大六壬《畢法賦》正文終
前后引從升遷吉第一 引干宜進職，引支宜遷宅。
夫前引后從格者有二等，如遇初傳居干前為引，末傳居干后為從，值此格者，必升擢官職；又如遇初傳居支前引，末傳居支后為從，值此格者，必遷修家宅，二事皆吉。
拱貴格 引從天干格內(nèi)，如庚辰日寅加酉為初傳，子加未為末傳，此乃初末引從庚干在內(nèi)，干上丑為晝貴人，兼三傳下賊上，豈不應(yīng)升擢官職也？夜占乃墓神覆日亦無畏，緣中傳未作天乙沖破丑墓，乃為吉課也。
兩貴引從天干格 如壬子日初傳巳加子為晝貴，末傳卯加戌為夜貴，亦是墓神覆日，賴中傳之戌沖辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提攜，或兩處貴人引薦成事，如辰為月將尤妙也。
初末引從地支格 如己亥日初傳巳加子，末傳卯加戌，亦系引從地支格，雖初末加其干墓覆支，賴中傳之戌沖辰亦無畏，宜遷修家宅則吉。又如丁亥日初傳巳加子，末傳卯加戌，亦初末引從地支格，奈晝夜天將皆是白虎居于支上，豈宜遷修宅舍乎？殊不知亦賴中傳戌蛇沖辰虎，不為害也。如用辰為月將尤為妙也，或占人行年本命又居巳位，以巳上二戌沖辰，眾兇皆散矣。
晝夜貴人臨干支上拱其年命在內(nèi)者 宜告貴用事，必得兩貴人成就。如丁酉日酉加丁，亥加酉，占人年命在申；丁巳日亥加丁，酉加巳，占人年命在午；癸亥日巳加癸，卯加亥，占人年命在子。
凡干支夾拱在下層，惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上層惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。
易無思注：此處可不必分上下層。甲寄寅宮，與子或辰；癸寄丑宮，與亥或卯；庚寄申宮，與午或戌；丁寄未宮，與巳或酉。以上皆形成夾拱。甲子日及庚午日伏吟課，天盤上可見干支拱貴；丁巳日及癸亥日伏吟課，天盤上可見干支拱日祿；丁巳日、癸亥日亥加未，丁酉、癸卯日酉加未，在天盤上可見兩貴臨干支拱年命。
二貴拱年命格 如癸未日初傳巳加子，未傳卯加戌，占人行年本命在亥，宜告貴成事，名末助初財初德，亦貴人助貴人也。
干支拱定日祿格 惟伏吟卦為的，如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食祿事。癸亥為嫌祿空。
干支拱夜貴晝貴格 惟伏吟為的，如庚午、己酉支干拱夜貴，甲子支干拱晝貴，皆伏吟卦，宜告貴人求事。
初中拱地盤貴人格 如庚午日干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜貴也；又庚午日干上酉、支上未，又庚午日干上午、支上辰，乃支干初中皆拱地盤之夜貴，皆宜告貴而成合事。余皆仿此。
首尾相見始終宜第二 攻必取，戰(zhàn)必勝。
謂干上有旬尾，支上有旬首，名周而復(fù)始格，亦名一旬周遍格，凡值此者，占事不脫，所謀皆成。占赴試，宜代工；占訟宜換司易局；占交加用事，去而復(fù)來。惟不宜占釋散事，如有憂疑，其事盡在未能決斷。
干上有旬尾，支上有旬首，惟乙未卯加辰、辛丑卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申丑加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬，惟戊申乃甲辰旬。
干上有旬首，支上有旬尾，惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅丑加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之，諸占亦照前斷。惟戊寅乃甲戌旬，其余四日俱甲子旬。
天心格 乃年月日時皆在四課之內(nèi)，凡占乃非常之事，即日而成，或干天庭之事，定然成就。如占陰私、常用鄙俚之事，反成咎也。
回還格 乃三傳在四課之中。如辛亥日干上酉、亥上戌，三傳戌酉申是也，此以不備言之。至于干支自作三合者，內(nèi)多回還格，乃干支相會，不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆干上卯或干上亥，諸如此類，占兇兇成，占吉吉就，凡事只宜守舊，不能動作。如占病，其病難退，訟不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，來意占婚尤驗，宜詳其生、克、空、脫、刑、沖、破、害、墓言也。
簾幕貴人高甲第第三 班超封萬里之侯。
簾幕官者，如晝占乃夜貴，夜占乃晝貴。如占科目，專視此神，臨于占人年命之上，或臨日干上，試必高中矣。凡庶人占得簾幕，得林下官扶持。如有官人占得之，為休官之象。
旬首作簾幕官者臨年命、日干之上尤的，惟乙己辛日有之。
又辰戌作旬首臨年命、日干者必中魁元，乃甲辰、甲戌兩旬二十日有之。
斗鬼相加格 或丑加未，或未加丑作年命日干者，亦中魁元，緣丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而為魁故也。
亞魁星，天盤酉臨年命日干者，占試必高中，緣酉為從魁也。以上諸說忌空亡。
德入天門格 乃日德加亥為用，士人占之必高中。亥為天門，德者得也。
真朱雀格 如六己日于四季年占，用夜貴逆布，乃朱雀乘午，占春闈，其文貼上意，必得高中，緣朱雀主文書，生太歲又生日干。如真朱雀克太歲，占訟必達朝廷，罪必致死，惟申酉歲的。
朱雀乘神克簾幕官，占試其文不貼主文意。
朱雀乘丁馬，榜將出，忌。
晝夜貴人拱年命者，赴試必中。如丁酉日干上酉、支上亥，占人年命在申，大宜占試，緣干支上神作晝夜貴人拱年命上河魁。
源消根斷格 如癸卯日干上卯、支上巳，年命在寅，大宜占試，不在此論，緣只取二貴拱年命也，但高中矣，恐以不攝終成勞瘵。
簾幕貴人尤分喜畏，細具于后。甲日不喜未墓為之，庚日不喜丑墓為之。又甲寅日不喜丑空為之，庚寅日不喜未空為之，丙寅、丁卯日不喜亥空為之，己卯、乙亥日不喜申空為之，壬子、癸丑日不喜卯空為之，壬寅、癸卯日不喜巳空為之，六辛日不喜午克為之，又辛亥日不喜寅空為之，空亡尤甚，使試官置卷不視，徒勞一次。
占武舉法，以巳為弓弩，申為矢箭，申加午必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花，以第幾課發(fā)用言其箭中之數(shù)。四墓脫垛。
催官使者赴官期第四 惟將赴任宜見。
凡占上官赴任，見日鬼乘白虎加臨日干或年命之上，乃名催官使者，縱是遠缺，必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虛信，或被遣差。
催官符 如官星臨日干年命者，其三傳上神生其官星是也。
恩主舉薦例 傳、年、日辰有父母爻者是，亦為食祿之地，如值長生作貴人亦如之。如乙日見日貴為父母，己日見夜貴為長生。外乙卯日晝貴空，己卯日夜貴空不用。
四時返本煞 占赴任極遲。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不滿任。
六陽數(shù)足須公用第五隨六三，系丈夫，失小子，隨有求得，利居貞，揚兵于九天之上。
六陽格 謂支干四課三傳皆居六陽之位是也，凡占皆利公干而不利私謀。假令庚子日第一課戌加庚，第二課子加戌，第三課寅加子，第四課辰加寅作初傳，其中傳午加辰，末傳申加午，卦名登三天，宜占天庭事，有動達高尊之象，如君子占之稍畏初中空亡而減力。如常人占之，賴初中空卻省力也，尤未免公干，明白事理。
悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日干上子，雖四課三傳皆處六陽之地，緣三傳退間，主事間阻艱難，兼被初傳戌財引入中末鬼鄉(xiāng)，凡占事皆艱辛，尤不免公用也。如甲戌日干上子，四課三傳亦皆處六陽位，以上是自夜傳出晝，尤明白。
五陽格 課傳居五陽之上者，或占人年命填之，亦名六陽，事主公用明白，利公不利私也。此例極多，不暇細具。
六陰相繼盡昏迷第六 隨六二，系小子，失丈夫。伏兵于九地之下。
六陰格 謂課傳皆居六陰之位是也，凡占利陰謀私干，不利公聞，尤盡昏迷也，或自晝傳夜昏迷愈甚。如己卯日第一課酉加巳，第二課亥加酉作初傳，第三課巳加卯，第四課未加巳，中傳丑加亥，末傳卯加丑，課名溟蒙，凡占事必是陰謀奸私之象，兼天將天后、螣蛇、六合、元武，支干上皆乘盜氣，又是彈射發(fā)用坐于空鄉(xiāng)，至費力而不可言也，占病必死，求望皆為脫耗。又己亥日干上巳同。
五陰格 課傳止五陰者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。
源消根斷格 如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，課傳俱在五陰之位，又是下生上神，迤邐而脫去，占病緣不攝而致病，豈不危絕乎？凡占皆脫耗，其法如神，切宜秘之。
又如辛卯日干上子，自干至支及初中末，迤邐下生上神，盡被脫盜，雖不系五陰位全，其理其理一同。以上例除占病外，諸占未免脫耗，日漸消鑠也。
旺祿臨身徒妄作第七 不戰(zhàn)而屈人之兵。
謂日之祿神，又作日之旺神，臨于干上者，切不可舍此而別謀動作。如乙卯日干上卯，幸得乘日之旺祿，何不守此，乃舍而就初傳之財、中末之生，殊不知皆是旬內(nèi)空亡，既逢干空，不免啰嚦，再歸干上就祿就旺，誠所謂“到處去來，不如在此?！敝Z也。又乙酉、乙亥日干上卯，癸巳、癸丑日干上子，辛卯、辛丑、辛酉日干上酉，己亥、己酉、己巳日干上午，雖不系己土旺神，亦可用也。以上皆在鈐內(nèi)。又如辛巳日，雖干上酉為日之旺祿，奈是旬空，既旺祿空亡，必所得不償所費，反不宜坐用，未免棄祿而就三傳之財，及別謀改業(yè)，遂致亨旺，切不可如前論之。又如癸亥日，干上雖乘子為日之旺祿，亦是旬空，未免棄祿而就初傳之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投中傳酉，又值敗氣，又坐鬼鄉(xiāng)酉加戌為鬼鄉(xiāng)也，迤邐至于末傳申，始逢日之長生，凡值此課，未免舍空祿而就艱難中，更進一步，始得如意，此意法奇妙。丁亥日干上午，乙巳日干上卯同。外有乙未日干上卯，緣是閉口之祿而不可守，遂投初傳，奈是昴星不入之財，不免中傳再歸干上受其旺祿，又不能守，致于末傳，棄祿而歸于末傳宅上，受其干墓之鄉(xiāng)，以此占之，乃見食于人，把心不定，終處于家中受困厄而已。
祿被元奪格 如辛卯日，干上酉為日旺祿，緣晝乘元而夜乘虎，遂不可守，未免投初傳丑，又是日墓，中傳子又是脫氣，末傳又是丁亥乘虎而遙傷日干，自末傳至干，雖欠一位，終不能復(fù)投其旺祿也。此例尚有，皆在鈐內(nèi)，甚詳。又辛未日干上酉，夜乘虎，支上午火，初巳、中歸巳鄉(xiāng)，末丁卯。
權(quán)攝不正祿臨支第八 不為鄰國之游士，亦作幕府之客臣。
謂日干祿神加臨支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差遣，主權(quán)攝不正，或遙授職祿，或正宜食宅上之祿；或?qū)⒈旧碇毜撎嬗趦耗姓撸拐加鹊?。且此例每日有一課，可逐類而言之。假令甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之類，不暇細具，皆仿此。
祿被支墓克脫 外有日干之祿加支上，被支辰墓其祿，或被支克其祿神者，必因起蓋房宅而失其祿?；虮恢С矫撈涞撋裾撸匾蚱鹕w房宅而以祿償債。假令辛丑日，酉加丑，乃祿神受墓。又乙酉日卯加酉，乃祿神受宅克。乙巳日卯加巳，乃祿神受脫。此例極多，不暇細具，余仿此。
避難逃生須棄舊第九
四面受敵，亦有無敵之處。
避難逃生格 如甲子日戌加子作初傳，雖曰日財，乃是旬空，中傳申金又是日鬼，末傳午火作日之脫氣，且三傳既無所益，不免只就干上子水而受生，乃應(yīng)避難而逃生之語。丁卯日干上亥，乙亥日干上酉，戊寅日干上申，庚戌日干上午，辛未日干上丑，戊午日干上辰，己巳日干上酉，辛酉日干上亥，壬申日干上寅，庚辰日干上子。
避難逃生，如甲子日辰加寅為初傳，雖曰日財，奈晝夜天將皆是六合，其財受上下夾克，終不可得，中傳午火乃日之脫氣，末傳申金又是日鬼，三傳既無所益，不免日干就子支上而受生，亦謂之避難而逃生。又如庚子日子加申，此乃支神上門而脫干，兼三傳水局皆作脫氣，及晝夜天將蛇龍武皆是水中之獸也，愈擊其水而蝕庚金，誠所謂脫耗迍邅，而不可逃；熟視之，天盤申金坐于辰土之上就生，子水坐于申金之上長生，豈能蝕天上之申金？亦為避難逃生也。
占人本命作丁神，動搖不安，而坐長生之上，亦為避難逃生。
避難逃生而終不能逃生者，例如丁亥日干上戌，夜占昴星，三傳午戌寅，緣始棄干上之墓，遂投初傳之祿，奈是旬空，不免棄空祿而再歸干上中傳戌墓，終不可受，其久困又投未之長生，奈值白虎，未免止居宅中，受驚危之長生爾。
避難逃生得財格 如壬午日，辰加亥作初傳，乃是墓神覆日為用，三傳辰酉寅，不免棄墓而投中傳酉金之生，又是旬空，遂再投末傳寅木，又是脫氣，然后棄其三傳，而壬干加午而取財也。如丙寅日寅加丙，申財加亥乘元，三傳亥申巳，緣申見在之財落空，又焉能求外來之財也。
舍益就損格 亦名不受福德，賁初九：“賁其趾，舍車而徒”。如壬寅日不就干上之申金為長生，愿以壬干加寅木而受脫。
舍就皆不可格 如乙酉日干上亥，辛丑日干上未，唯有庚子日干上辰乃空亡，庚午日干上戌乃空亡。
墓作太陽格 謂墓神覆日，卻作太陽，處難中得上人提攜。
共有五等：一、就干上之生，二、就支上之生，三、日干坐地盤之生，四、本命乘丁坐地盤長生，五、日干下臨財鄉(xiāng)。
朽木難雕別作為第十
謂斫輪課中，卯為空亡者，故名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易業(yè)而別作營生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛，此二者尤的，余有癸丑日卯加申發(fā)用。
斧斤不利格 如丁丑日卯加申為發(fā)用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木難雕之例也，凡謀不遂。
眾鬼雖彰全不畏第十一 雖有烏合之敵眾，難當虎豹之雄師。
假令壬辰日戌加未為初傳，丑加戌為中傳，辰加丑為末傳，三傳戌丑辰皆是日鬼，誠為兇也，殊不知干上先有寅木可以敵其三傳之土，制鬼賊不能為害，兼是蒿矢擇比為用，又坐空鄉(xiāng)，鬼力至輕也，凡占未免先值驚危，下稍北海閑人按：下稍指事情的結(jié)局無畏，但言必有人相謀害，終不能為禍也。如用夜貴，初乘白虎，尚可畏焉。如用日貴，全無畏矣。且論寅木切不可作脫氣言之，實為救神，其寅木論如孔氏門下有子路能御侮者也。又如壬戌日干上寅，丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申夜貴，必得貴人力。
家鬼取家人，如己丑日干上申，支上寅為用，三傳寅卯辰，如用夜貴，必得貴人解救，自支寅木發(fā)用，中末傳俱歸木鄉(xiāng)，凡值支上有鬼，引入鬼鄉(xiāng)者，皆如此說。如丙申日干上丑，丙寅日干上辰，從支陰發(fā)用為鬼，亦以家鬼斷，賴干上有救，有官人可，病訟兇。
家人解禍格 如癸亥日辰加癸為用，三傳辰未戌皆是土神，并來傷干，兼夜天將皆是蛇勾虎，誠為兇也。殊不知支上有寅木可以敵鬼，不為兇咎，此例必得宅中之人解禍，余仿此。
引鬼為生格 謂初傳日鬼，而生其末傳來育干者是也。如丙子日并干上子為初傳，雖是鬼卻生末傳寅木，作丙火之長生，反不畏干上之子水，亦賴宅上未土為救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土為救也，余不為救。己丑日卯加申，甲寅、甲午日酉加寅，乃先兇后吉。
傳鬼為生格 三傳皆作日鬼，反生起干上之神而育干者是也。如庚午日干上辰，三傳戌午寅火局，雖全傷日干，殊不知三傳反生干上辰土而育養(yǎng)庚金也。又癸巳日巳加酉，用晝將皆土克日，殊不知土將生三傳金局，三傳金局生干，乃兇返吉也。
貴德臨身消除萬禍格
如如乙丑、乙巳日并酉加巳為初傳，三傳金局并來傷其乙干，如用晝貴，兇不可遏，設(shè)用夜貴反為吉，言初傳酉金上被塍蛇克，下被巳火傷，又被中傳丑土來墓，末傳巳火來克其酉金，全無力來克干，縱然干上乘申金，又為貴人、又為日之德神臨身，能伏諸煞。
天將為救神格 如辛巳日午加辛為用，三傳火局并來傷干，誠為兇也，如觀天將，晝夜皆是貴、常、勾土神，而竊其火氣生其日干，亦宜免禍。
脫氣為救格 如壬子日未加卯為用，三傳木局并來脫干，且此例既無日鬼，豈宜處于眾鬼雖彰全不畏者之例，三傳木局切不可作脫氣言之，如用夜將，緣三傳天將皆是勾、常、貴人土神，并來傷壬干，反賴三傳木局去其土將，豈不應(yīng)斯格也。余五壬日干上卯，夜貴并如其說。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三傳未卯亥夜同。
雖憂狐假虎威儀第十二 夫仗他人之力，乞兒向火何倚冰山之徒。
狐假虎威格 如丁未日干上子，其丁火實畏子水所克，反倚賴支屬土卻能制其子水，不敢來傷丁干也，疑丁火喻狐，未土喻虎，故名為狐假虎威儀之例也。凡占切不可動謀，如動用離其未土，其子水隨蹤而傷丁火也。又辛亥日干上亥，晝虎夜元皆乘脫氣，尤賴亥水坐于戌土之上，尚懼戌土，不至辛金全脫，尤不宜動作，稍如前例。余五辛日亦可如此說。
鬼賊當時無畏忌第十三 吳釋越而終為越滅吳。
假令戊子日干上午，三傳寅卯辰皆是日鬼，如春占木旺，誠所畏也，殊不知木至春令而榮旺，既貪榮盛而無意克土，故戊土不畏木克也。此例雖春占無畏，防至夏秋其禍仍發(fā)，如有禍時，便宜斷絕，免致后患，其余傳內(nèi)全逢日鬼者，各詳四季天令而言之。
三合為鬼亦如前說。
傳財太旺反財虧第十四 漢黷武而海內(nèi)空虛。
假令戊申日干上丑，三傳子申辰皆作日之財，兼晝夜天將皆是水中之獸，又于秋冬水生旺之月，占求財事即無財也，如取其財，切防反費己財，緣水自貪其生旺，不能與我作財，只待身旺之月，財氣稍衰之月令，方可取其財。例尤多，余亦仿此。
進退連茹為財格 如網(wǎng)江魚之諭求財，不宜坐財墓，亦忌財加鬼墓。
財神空亡格 求財反費己財，緣見在之財已空，求外來之財豈有得也。如辛亥日干上寅、支上卯，二財皆空。庚戌日同。
脫上逢脫防虛詐第十五 金以議和愚宋，而宋以議和自愚。
謂日干生其上神，上神又生天將者，故名脫上脫，凡占盡被脫耗，多虛詐不實之象也。假令六庚日干上子，夜將上乘青龍，此乃庚干生上神，子水又生青龍木將，那更三傳皆是水局并來盜日，凡占豈不遭虛詐乎。內(nèi)有庚子日子加庚，乃支上門來脫干，三傳又來脫之，并三傳天將夜晝俱是蛇龍元，盡被脫盜，倘熟視之，其庚居天盤坐辰土之上受生，子水居申金之上受長生，終不致脫盡，不可不知。六甲日干上巳，晝占上乘太常；六乙日干上午，晝占上乘天空，六丁日干上丑，晝占上乘太陰。
無依脫耗格 惟丁未日反吟，晝占乃干生丑，丑生將，一火逢九土，如憂事不止一件，若止見一件，別項又來，必有大災(zāi)。六己日干上酉，夜占上乘天后。
脫盜格 乃干上逢脫氣，天將作元武者例，亦如前說。六辛日干上亥，夜占乘元武；六壬日干上寅，晝占乘元武；六癸日干上寅，晝占上乘元武。余有甲午日午加甲，三傳又是火局，并支來盜干，虛詐尤甚。內(nèi)辛亥日干上亥尤可惡，緣支干上皆脫，初墓又坐脫方，中末空亡，晝虎夜元之將日上俱值，其兇可見。
空上乘空事莫追第十六
陳隋基業(yè)于唐，五代收功于宋。
謂上見旬空乘天空者，凡占指空話空，全無實象。如甲申日干上未，晝占上乘天空。余占日上空亡，上乘天空，皆仿此。
脫空格 謂干上有脫乘天空，亦名脫空神，凡占皆無中生有，盡是脫空，全無實蹤，不足取信也。如辛卯日干上子，晝占上乘天空，初傳又是遙克，中末皆空亡，凡占盡被脫空。六辛日干上子，晝占乘空；六乙日干上午，晝占乘空，余日皆仿此。
但凡遙克為用作空亡，或坐空鄉(xiāng)，或乘天空者，凡占皆虛無不實也。
進茹空亡宜退步第十七 坎初六：“習(xí)坎，入于坎窞，兇?！庇龃苏n宜班師。
假令壬子日干上子，三傳寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步，抽身縮首，卻就支干上子與丑合，反有所得，庶使壬水不被傳木全脫，可以全身遠害，不利托人。如甲午日干上卯，三傳辰巳午亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被傳火脫盡，奈支干前后夾定脫氣在內(nèi)，盡被脫空而無窮也，如遇丑為年命，始宜退步就其祿神。
脫空格 如癸丑日干上寅，自是空亡，那更寅卯辰為三傳，使癸水生其脫空，雖有千金亦不周其足，如晝占乘元武在干上尤甚，占訟費而不直，占病脫而虛甚，終不能退步。
踏腳空亡進用宜第十八 四課三傳俱退連茹，丁巳日干上午，三傳卯寅丑，宜深入重地。
謂退步傳全值空亡者，故名踏腳空亡，既退后遇空，宜進而不宜退也。如戊申日干上辰，三傳卯寅丑皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脫災(zāi)避難，惟不宜守舊，緣干上乘墓，反宜于三傳之外，向前一步，便逢祿神，此卻不利有官人占之，緣官爻空亡故也。
尋死格 如丙午日干上辰，三傳卯寅丑，雖三傳生日，豈宜皆空，如占病，乃尋死格也。占父母病死尤急，如占子息病無畏，占訟理虧，必官人不主張，緣生我者空亡故也。如乙卯日干上卯，亦若尋死格。已上例如背后有三阱坑，豈宜退乎，如退則腳下踏空，反陷其身，凡占宜催督。
踏腳空亡格 惟不宜進前者例，但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳，乃是本旬之空，申加戌為中傳，乃后旬之空，午加申為末傳，乃外后旬之空亡，故向后全無實意，盡無成就。甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。
胎財生氣妻懷孕第十九
謂日干之胎神，作日之妻財，又逢月內(nèi)之生氣者，如占妻必孕也。如壬寅日干上午，七用占，午加亥為發(fā)用，壬水胎在午，又是日之妻財，及七月生氣在午，占妻必有孕而無疑。五壬日干上午，七月占皆同。六庚六辛日干上卯，四月占皆然。六戊六己日干上子，正月占亦主孕喜，何故言？戊己土神胎亦在子，或有用午為胎神者，不可不知，未免略具，擬土神歌于后。歌云“戊己當絕在亥懷，明知子上是胞胎。”云云。
支之胎神作月內(nèi)生氣，占妻有胎孕亦確，不必作干之財，惟此胎神臨妻之年命尤好，或臨支上亦同。妻財作生氣，縱不作胎神亦可用。
損胎格 如壬辰日干上午為發(fā)用，又七月占，雖妻財作胎神乘生氣，必后有損孕，緣午作空亡故也。余仿此。
妾孕格 如辛癸巳日，胎神為生氣，乃妻妾之妹有孕尤驗。如丙丁日胎神在子，如正月占非妻有孕，即是偏房也。
私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉，十月占；丙丁日胎神在子，正月占，非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死氣，必是鬼胎也。
互胎格 如戊寅日干上酉，乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻懷孕喜，不必尋生氣及財神也。乙丑、己未、癸未，干上子；己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑，干上午；甲申干上卯，庚寅干上酉，已上并是干上得支之胎神，支上得干之胎神也。
憂子格 論孕產(chǎn)，乃六合三月占加申、四月占加酉，乃月之死氣克六合，至產(chǎn)則憂子兇，此二例乃天后、六合為子母之類也。
憂母格 如十一月占天后乘辰，五月占天后乘戌，八月占天后乘丑，二月占天后乘未，已上者乃月內(nèi)死氣克天后也，如至產(chǎn)期必憂母兇。
子戀母腹格 如干加支、支加干而互相生者，乃名子戀母腹，利占孕則保育，不利占產(chǎn)，如至產(chǎn)期占之，遲生則吉。外有支加干而克干者，主產(chǎn)速，或無克亦產(chǎn)，支為母俯首已見其子也。
損孕格 如壬辰日午加亥，癸巳日午加丑，庚戌日卯加申，辛亥日卯加戌，戊午日子加巳，己未日子加未，甲戌、乙亥日酉加巳午，丙辰、丁巳日子加辰戌丑未，已上例緣胎神作空受克，占產(chǎn)當日便生，占孕必損。
月厭煞 如三月占，不宜申加母年命上，九月占，不宜寅加母年命上，緣死氣作月厭，占產(chǎn)必兇。六月占，巳加母年命，十二月占，亥加母年命上，緣生氣作月厭，占產(chǎn)必速生。
養(yǎng)神二血法 如丙丁、戊己日，胎神在子，養(yǎng)神在丑，如在正月占，言血支血忌皆在丑，并養(yǎng)神而克胎神，如占產(chǎn)生速，如或占孕有損無疑。如在十二月占，言血支血忌皆在子作胎神，如占產(chǎn)亦生速，如占孕亦防損。已上血忌作空亡或坐空鄉(xiāng)，占孕占產(chǎn)亦無妨也。
三元胎格 如寅加亥為生元胎，懷孕之時漸有生意，生下男女，必興旺家門也。如寅加巳為病元胎，如值此懷孕之時，母常有病，生下男女多病不甚長進。寅加辰為衰元胎卦，惟乙未日亥加丑昴星一課是也，懷孕之時，家道日漸衰替，生下男女身軀衰弱，全無生意。
昴星格 剛?cè)丈?，或柔日虎視生男，取俯仰而生故也?/b>
胎受克絕格 胎神臨本日及臨絕受克。六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎臨本日，占產(chǎn)可言當日便生且安好。或六癸日午加亥，六辛日卯加申，乃胎神臨絕受克，占孕占產(chǎn)俱畏。六戊日子加巳，同六甲日亦如前說，且占產(chǎn)稍不畏矣。
小產(chǎn)法 如母之年命上神沖克胎神者，縱作生氣，必是小產(chǎn)，此法極驗。
胎神坐長生格 如丙丁、戊己日子加申，庚辛日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，惟不利占產(chǎn)，占得此者反兇。
腹胎格 腹加胎神，丑為腹也。如甲乙日丑加酉，丙丁、戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此，來意妻必有孕，緣胎在腹內(nèi)，丑為腹之類加臨胎神故也。
腹空格 如天盤之丑作空或落空，如占產(chǎn)則生速，緣腹空而必已誕其右子，占孕必損孕。
全傷格 支干全傷，子母俱兇，獨支受傷害母，獨干受傷害子。
如產(chǎn)期以本月之內(nèi)破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或月內(nèi)生氣之日生，或以子息爻中長生之日生，或以五行養(yǎng)處生，如甲乙日以戌為養(yǎng)神，或以逐季之天喜神所臨之日生妙矣，夫天喜者，乃逐季之養(yǎng)神也。以上不利占孕，反有損。
納音法，又妻本命納音之胎神，沖破之日生產(chǎn)尤驗。
夾定三傳格 如干支夾定三傳，或初末六合，如占產(chǎn)，子母俱不可保，緣氣塞于中故也，如約母之年命透出支干之外，可免母之兇也。
胎財死氣損胎推第二十
戊己日子為胎財，七月死氣在子；庚辛日卯為胎財，十月死氣在卯；壬癸日午為胎財，正月死氣在午；甲乙日酉為胎財，四月死氣在酉，甲戌旬鬼胎空亡，余亦仿此，全如前篇論，但凡胎神作月內(nèi)之死氣，婦孕不育。
交車相合交關(guān)利第二一 臨機應(yīng)變，或戰(zhàn)或守，或退或和，視課體而行焉。
交車長生 大宜合本而作營生，庚寅干上亥、支上巳，甲申干上巳、支上亥，戊申伏吟，戊寅返吟。
交車合財 惟宜交關(guān)取財，以財交涉最好。辛丑干上子、支上卯，辛巳干上申、支上卯，壬申返吟，辛卯伏吟，癸未午加癸、子加未。
交車脫 雖相交涉而用事，彼此各懷相脫之意，如壬午干上未、支上寅，乙亥寅乙，戊辰酉戊，丁卯戊?。患咨晁燃祝ヒ髯悦?；壬辰酉壬；乙未午乙自脫。
交車害 彼此各相謀害，但不宜相交用事，各有戾害，辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁丑午丁，己丑午己。
交車空 如占事始初相交之時，極和極美，后總成畫餅，靡不有初，鮮克有終也。
交車刑 如結(jié)交朋友，正和美中必致爭競，各無禮也。丙寅、戊寅伏吟，辛未辛丑伏吟。
交車沖 不論親疏，先合而后離，夫婦、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。
交車克 乃蜜里砒，笑里刀之喻也，匿怨而友其人，如相交涉，必至爭訟。庚子丑庚，庚戌卯庚，辛未午辛自克。
交車三交 乃三交為三傳，凡因交關(guān)用事，必有奸私，或相交涉二三事。己酉辰己，丁卯戊丁，丁酉辰丁，己卯辰己原文己卯戊己之局有誤，因三傳非三交，子午日無。
交車三合 乃三合為三傳，支干交車相合，亦名交合格，凡值此者，家合仁義，外人相大六壬《畢法賦》精注詳解_謝前鋒_新浪博客
大六壬《畢法賦》精注詳解
2020-05-14 19:24閱讀：
關(guān)注
大六壬《畢法賦》精注詳解（1）
大六壬“畢法賦”（上）
前后引從升遷吉，首尾相見始終宜。簾幕貴人高甲第，催官使者赴官期。
六陽數(shù)足須公用，六陰相繼盡昏迷。旺祿臨身徒妄作，權(quán)攝不正祿臨支。
避難逃生須棄舊，朽木難雕別作為。眾鬼雖彰全不畏，雖憂狐假虎威儀。
鬼賊當時無畏忌，傳財太旺反財虧。脫上逢脫防虛詐，空上乘空事莫追。
進茹空亡宜退步，踏腳空亡進用宜。胎財生氣妻懷孕，胎財死氣損胎推。
交車相合交關(guān)利，上下皆合兩心齊。彼求我事支傳干，我求彼事干傳支。
金日逢丁兇禍動，水日逢丁財動之。傳財化鬼財休覓，傳鬼化財錢險危。
眷屬豐盈居狹宅，屋宅寬廣致人衰。三傳遞生人舉薦，三傳互克眾人欺。
有始無終難變易，苦去甘來樂里悲。人宅受脫俱招盜，干支皆敗事傾頹。
末助初兮三等論，閉口卦體兩般推。太陽照武宜擒賊，后合占婚豈用媒。
富貴干支逢祿馬，尊崇傳內(nèi)遇三奇。害貴訟直作曲斷，課傳俱貴轉(zhuǎn)無依。
晝夜貴加求兩貴，貴人差迭事參差。貴雖在獄宜臨干，鬼乘天乙乃神祗。
兩貴受克難干貴，二貴皆空虛喜期。
大六
壬《畢法賦》（下）
魁度天門關(guān)隔定，罡塞鬼戶任謀為。兩蛇夾墓兇難免，虎視逢虎力難施。
所謀多拙逢網(wǎng)羅，天網(wǎng)自裹己招非。費有余而得不足，用破身心無所歸。
華蓋覆日人昏晦，太陽射宅屋光輝。干乘墓虎無占病，支乘墓虎有伏尸。
彼此全傷防兩損，夫婦蕪淫各有私。干墓并關(guān)人宅廢，支墳財并旅程稽。
受虎克神為病癥，制鬼之位乃良醫(yī)。虎乘遁鬼殃非淺，鬼臨三四訟災(zāi)隨。
病符克宅全家患，喪吊全逢掛縞衣。前后逼迫難進退，空空如也事休追。
賓主不投刑在上，彼此猜忌害相隨?；ド闵彩乱妫ネ酝\宜。
干支值絕凡謀決，人宅皆死各衰羸。傳墓入墓分憎愛，不行傳者考初時。
萬事喜忻三六合，合中犯殺蜜中砒。初遭夾克不由己，將逢內(nèi)戰(zhàn)所謀危。
人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。任信丁馬須言動，來去俱空豈動宜。
虎臨干鬼兇速速，龍加生氣吉遲遲。妄用三傳災(zāi)福異，喜懼空亡乃妙機。
六爻現(xiàn)卦防其克，旬內(nèi)空亡逐類推。所筮不入仍憑類，非占現(xiàn)類勿言之
。
常問不應(yīng)逢吉象，已災(zāi)兇逃返無疑。
大六壬《畢法賦》正文終
前后引從升遷吉第一 引干宜進職，引支宜遷宅。
夫前引后從格者有二等，如遇初傳居干前為引，末傳居干后為從，值此格者，必升擢官職；又如遇初傳居支前引，末傳居支后為從，值此格者，必遷修家宅，二事皆吉。
拱貴格 引從天干格內(nèi)，如庚辰日寅加酉為初傳，子加未為末傳，此乃初末引從庚干在內(nèi)，干上丑為晝貴人，兼三傳下賊上，豈不應(yīng)升擢官職也？夜占乃墓神覆日亦無畏，緣中傳未作天乙沖破丑墓，乃為吉課也。
兩貴引從天干格 如壬子日初傳巳加子為晝貴，末傳卯加戌為夜貴，亦是墓神覆日，賴中傳之戌沖辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提攜，或兩處貴人引薦成事，如辰為月將尤妙也。
初末引從地支格 如己亥日初傳巳加子，末傳卯加戌，亦系引從地支格，雖初末加其干墓覆支，賴中傳之戌沖辰亦無畏，宜遷修家宅則吉。又如丁亥日初傳巳加子，末傳卯加戌，亦初末引從地支格，奈晝夜天將皆是白虎居于支上，豈宜遷修宅舍乎？殊不知亦賴中傳戌蛇沖辰虎，不為害也。如用辰為月將尤為妙也，或占人行年本命又居巳位，以巳上二戌沖辰，眾兇皆散矣。
晝夜貴人臨干支上拱其年命在內(nèi)者 宜告貴用事，必得兩貴人成就。如丁酉日酉加丁，亥加酉，占人年命在申；丁巳日亥加丁，酉加巳，占人年命在午；癸亥日巳加癸，卯加亥，占人年命在子。
凡干支夾拱在下層，惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上層惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。
易無思注：此處可不必分上下層。甲寄寅宮，與子或辰；癸寄丑宮，與亥或卯；庚寄申宮，與午或戌；丁寄未宮，與巳或酉。以上皆形成夾拱。甲子日及庚午日伏吟課，天盤上可見干支拱貴；丁巳日及癸亥日伏吟課，天盤上可見干支拱日祿；丁巳日、癸亥日亥加未，丁酉、癸卯日酉加未，在天盤上可見兩貴臨干支拱年命。
二貴拱年命格 如癸未日初傳巳加子，未傳卯加戌，占人行年本命在亥，宜告貴成事，名末助初財初德，亦貴人助貴人也。
干支拱定日祿格 惟伏吟卦為的，如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食祿事。癸亥為嫌祿空。
干支拱夜貴晝貴格 惟伏吟為的，如庚午、己酉支干拱夜貴，甲子支干拱晝貴，皆伏吟卦，宜告貴人求事。
初中拱地盤貴人格 如庚午日干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜貴也；又庚午日干上酉、支上未，又庚午日干上午、支上辰，乃支干初中皆拱地盤之夜貴，皆宜告貴而成合事。余皆仿此。
首尾相見始終宜第二 攻必取，戰(zhàn)必勝。
謂干上有旬尾，支上有旬首，名周而復(fù)始格，亦名一旬周遍格，凡值此者，占事不脫，所謀皆成。占赴試，宜代工；占訟宜換司易局；占交加用事，去而復(fù)來。惟不宜占釋散事，如有憂疑，其事盡在未能決斷。
干上有旬尾，支上有旬首，惟乙未卯加辰、辛丑卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申丑加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬，惟戊申乃甲辰旬。
干上有旬首，支上有旬尾，惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅丑加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之，諸占亦照前斷。惟戊寅乃甲戌旬，其余四日俱甲子旬。
天心格 乃年月日時皆在四課之內(nèi)，凡占乃非常之事，即日而成，或干天庭之事，定然成就。如占陰私、常用鄙俚之事，反成咎也。
回還格 乃三傳在四課之中。如辛亥日干上酉、亥上戌，三傳戌酉申是也，此以不備言之。至于干支自作三合者，內(nèi)多回還格，乃干支相會，不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆干上卯或干上亥，諸如此類，占兇兇成，占吉吉就，凡事只宜守舊，不能動作。如占病，其病難退，訟不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，來意占婚尤驗，宜詳其生、克、空、脫、刑、沖、破、害、墓言也。
簾幕貴人高甲第第三 班超封萬里之侯。
簾幕官者，如晝占乃夜貴，夜占乃晝貴。如占科目，專視此神，臨于占人年命之上，或臨日干上，試必高中矣。凡庶人占得簾幕，得林下官扶持。如有官人占得之，為休官之象。
旬首作簾幕官者臨年命、日干之上尤的，惟乙己辛日有之。
又辰戌作旬首臨年命、日干者必中魁元，乃甲辰、甲戌兩旬二十日有之。
斗鬼相加格 或丑加未，或未加丑作年命日干者，亦中魁元，緣丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而為魁故也。
亞魁星，天盤酉臨年命日干者，占試必高中，緣酉為從魁也。以上諸說忌空亡。
德入天門格 乃日德加亥為用，士人占之必高中。亥為天門，德者得也。
真朱雀格 如六己日于四季年占，用夜貴逆布，乃朱雀乘午，占春闈，其文貼上意，必得高中，緣朱雀主文書，生太歲又生日干。如真朱雀克太歲，占訟必達朝廷，罪必致死，惟申酉歲的。
朱雀乘神克簾幕官，占試其文不貼主文意。
朱雀乘丁馬，榜將出，忌。
晝夜貴人拱年命者，赴試必中。如丁酉日干上酉、支上亥，占人年命在申，大宜占試，緣干支上神作晝夜貴人拱年命上河魁。
源消根斷格 如癸卯日干上卯、支上巳，年命在寅，大宜占試，不在此論，緣只取二貴拱年命也，但高中矣，恐以不攝終成勞瘵。
簾幕貴人尤分喜畏，細具于后。甲日不喜未墓為之，庚日不喜丑墓為之。又甲寅日不喜丑空為之，庚寅日不喜未空為之，丙寅、丁卯日不喜亥空為之，己卯、乙亥日不喜申空為之，壬子、癸丑日不喜卯空為之，壬寅、癸卯日不喜巳空為之，六辛日不喜午克為之，又辛亥日不喜寅空為之，空亡尤甚，使試官置卷不視，徒勞一次。
占武舉法，以巳為弓弩，申為矢箭，申加午必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花，以第幾課發(fā)用言其箭中之數(shù)。四墓脫垛。
催官使者赴官期第四 惟將赴任宜見。
凡占上官赴任，見日鬼乘白虎加臨日干或年命之上，乃名催官使者，縱是遠缺，必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虛信，或被遣差。
催官符 如官星臨日干年命者，其三傳上神生其官星是也。
恩主舉薦例 傳、年、日辰有父母爻者是，亦為食祿之地，如值長生作貴人亦如之。如乙日見日貴為父母，己日見夜貴為長生。外乙卯日晝貴空，己卯日夜貴空不用。
四時返本煞 占赴任極遲。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不滿任。
六陽數(shù)足須公用第五隨六三，系丈夫，失小子，隨有求得，利居貞，揚兵于九天之上。
六陽格 謂支干四課三傳皆居六陽之位是也，凡占皆利公干而不利私謀。假令庚子日第一課戌加庚，第二課子加戌，第三課寅加子，第四課辰加寅作初傳，其中傳午加辰，末傳申加午，卦名登三天，宜占天庭事，有動達高尊之象，如君子占之稍畏初中空亡而減力。如常人占之，賴初中空卻省力也，尤未免公干，明白事理。
悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日干上子，雖四課三傳皆處六陽之地，緣三傳退間，主事間阻艱難，兼被初傳戌財引入中末鬼鄉(xiāng)，凡占事皆艱辛，尤不免公用也。如甲戌日干上子，四課三傳亦皆處六陽位，以上是自夜傳出晝，尤明白。
五陽格 課傳居五陽之上者，或占人年命填之，亦名六陽，事主公用明白，利公不利私也。此例極多，不暇細具。
六陰相繼盡昏迷第六 隨六二，系小子，失丈夫。伏兵于九地之下。
六陰格 謂課傳皆居六陰之位是也，凡占利陰謀私干，不利公聞，尤盡昏迷也，或自晝傳夜昏迷愈甚。如己卯日第一課酉加巳，第二課亥加酉作初傳，第三課巳加卯，第四課未加巳，中傳丑加亥，末傳卯加丑，課名溟蒙，凡占事必是陰謀奸私之象，兼天將天后、螣蛇、六合、元武，支干上皆乘盜氣，又是彈射發(fā)用坐于空鄉(xiāng)，至費力而不可言也，占病必死，求望皆為脫耗。又己亥日干上巳同。
五陰格 課傳止五陰者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。
源消根斷格 如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，課傳俱在五陰之位，又是下生上神，迤邐而脫去，占病緣不攝而致病，豈不危絕乎？凡占皆脫耗，其法如神，切宜秘之。
又如辛卯日干上子，自干至支及初中末，迤邐下生上神，盡被脫盜，雖不系五陰位全，其理其理一同。以上例除占病外，諸占未免脫耗，日漸消鑠也。
旺祿臨身徒妄作第七 不戰(zhàn)而屈人之兵。
謂日之祿神，又作日之旺神，臨于干上者，切不可舍此而別謀動作。如乙卯日干上卯，幸得乘日之旺祿，何不守此，乃舍而就初傳之財、中末之生，殊不知皆是旬內(nèi)空亡，既逢干空，不免啰嚦，再歸干上就祿就旺，誠所謂“到處去來，不如在此。”之語也。又乙酉、乙亥日干上卯，癸巳、癸丑日干上子，辛卯、辛丑、辛酉日干上酉，己亥、己酉、己巳日干上午，雖不系己土旺神，亦可用也。以上皆在鈐內(nèi)。又如辛巳日，雖干上酉為日之旺祿，奈是旬空，既旺祿空亡，必所得不償所費，反不宜坐用，未免棄祿而就三傳之財，及別謀改業(yè)，遂致亨旺，切不可如前論之。又如癸亥日，干上雖乘子為日之旺祿，亦是旬空，未免棄祿而就初傳之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投中傳酉，又值敗氣，又坐鬼鄉(xiāng)酉加戌為鬼鄉(xiāng)也，迤邐至于末傳申，始逢日之長生，凡值此課，未免舍空祿而就艱難中，更進一步，始得如意，此意法奇妙。丁亥日干上午，乙巳日干上卯同。外有乙未日干上卯，緣是閉口之祿而不可守，遂投初傳，奈是昴星不入之財，不免中傳再歸干上受其旺祿，又不能守，致于末傳，棄祿而歸于末傳宅上，受其干墓之鄉(xiāng)，以此占之，乃見食于人，把心不定，終處于家中受困厄而已。
祿被元奪格 如辛卯日，干上酉為日旺祿，緣晝乘元而夜乘虎，遂不可守，未免投初傳丑，又是日墓，中傳子又是脫氣，末傳又是丁亥乘虎而遙傷日干，自末傳至干，雖欠一位，終不能復(fù)投其旺祿也。此例尚有，皆在鈐內(nèi)，甚詳。又辛未日干上酉，夜乘虎，支上午火，初巳、中歸巳鄉(xiāng)，末丁卯。
權(quán)攝不正祿臨支第八 不為鄰國之游士，亦作幕府之客臣。
謂日干祿神加臨支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差遣，主權(quán)攝不正，或遙授職祿，或正宜食宅上之祿；或?qū)⒈旧碇毜撎嬗趦耗姓?，斯占尤的。且此例每日有一課，可逐類而言之。假令甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之類，不暇細具，皆仿此。
祿被支墓克脫 外有日干之祿加支上，被支辰墓其祿，或被支克其祿神者，必因起蓋房宅而失其祿?；虮恢С矫撈涞撋裾?，必因起蓋房宅而以祿償債。假令辛丑日，酉加丑，乃祿神受墓。又乙酉日卯加酉，乃祿神受宅克。乙巳日卯加巳，乃祿神受脫。此例極多，不暇細具，余仿此。
避難逃生須棄舊第九
四面受敵，亦有無敵之處。
避難逃生格 如甲子日戌加子作初傳，雖曰日財，乃是旬空，中傳申金又是日鬼，末傳午火作日之脫氣，且三傳既無所益，不免只就干上子水而受生，乃應(yīng)避難而逃生之語。丁卯日干上亥，乙亥日干上酉，戊寅日干上申，庚戌日干上午，辛未日干上丑，戊午日干上辰，己巳日干上酉，辛酉日干上亥，壬申日干上寅，庚辰日干上子。
避難逃生，如甲子日辰加寅為初傳，雖曰日財，奈晝夜天將皆是六合，其財受上下夾克，終不可得，中傳午火乃日之脫氣，末傳申金又是日鬼，三傳既無所益，不免日干就子支上而受生，亦謂之避難而逃生。又如庚子日子加申，此乃支神上門而脫干，兼三傳水局皆作脫氣，及晝夜天將蛇龍武皆是水中之獸也，愈擊其水而蝕庚金，誠所謂脫耗迍邅，而不可逃；熟視之，天盤申金坐于辰土之上就生，子水坐于申金之上長生，豈能蝕天上之申金？亦為避難逃生也。
占人本命作丁神，動搖不安，而坐長生之上，亦為避難逃生。
避難逃生而終不能逃生者，例如丁亥日干上戌，夜占昴星，三傳午戌寅，緣始棄干上之墓，遂投初傳之祿，奈是旬空，不免棄空祿而再歸干上中傳戌墓，終不可受，其久困又投未之長生，奈值白虎，未免止居宅中，受驚危之長生爾。
避難逃生得財格 如壬午日，辰加亥作初傳，乃是墓神覆日為用，三傳辰酉寅，不免棄墓而投中傳酉金之生，又是旬空，遂再投末傳寅木，又是脫氣，然后棄其三傳，而壬干加午而取財也。如丙寅日寅加丙，申財加亥乘元，三傳亥申巳，緣申見在之財落空，又焉能求外來之財也。
舍益就損格 亦名不受福德，賁初九：“賁其趾，舍車而徒”。如壬寅日不就干上之申金為長生，愿以壬干加寅木而受脫。
舍就皆不可格 如乙酉日干上亥，辛丑日干上未，唯有庚子日干上辰乃空亡，庚午日干上戌乃空亡。
墓作太陽格 謂墓神覆日，卻作太陽，處難中得上人提攜。
共有五等：一、就干上之生，二、就支上之生，三、日干坐地盤之生，四、本命乘丁坐地盤長生，五、日干下臨財鄉(xiāng)。
朽木難雕別作為第十
謂斫輪課中，卯為空亡者，故名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易業(yè)而別作營生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛，此二者尤的，余有癸丑日卯加申發(fā)用。
斧斤不利格 如丁丑日卯加申為發(fā)用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木難雕之例也，凡謀不遂。
眾鬼雖彰全不畏第十一 雖有烏合之敵眾，難當虎豹之雄師。
假令壬辰日戌加未為初傳，丑加戌為中傳，辰加丑為末傳，三傳戌丑辰皆是日鬼，誠為兇也，殊不知干上先有寅木可以敵其三傳之土，制鬼賊不能為害，兼是蒿矢擇比為用，又坐空鄉(xiāng)，鬼力至輕也，凡占未免先值驚危，下稍北海閑人按：下稍指事情的結(jié)局無畏，但言必有人相謀害，終不能為禍也。如用夜貴，初乘白虎，尚可畏焉。如用日貴，全無畏矣。且論寅木切不可作脫氣言之，實為救神，其寅木論如孔氏門下有子路能御侮者也。又如壬戌日干上寅，丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申夜貴，必得貴人力。
家鬼取家人，如己丑日干上申，支上寅為用，三傳寅卯辰，如用夜貴，必得貴人解救，自支寅木發(fā)用，中末傳俱歸木鄉(xiāng)，凡值支上有鬼，引入鬼鄉(xiāng)者，皆如此說。如丙申日干上丑，丙寅日干上辰，從支陰發(fā)用為鬼，亦以家鬼斷，賴干上有救，有官人可，病訟兇。
家人解禍格 如癸亥日辰加癸為用，三傳辰未戌皆是土神，并來傷干，兼夜天將皆是蛇勾虎，誠為兇也。殊不知支上有寅木可以敵鬼，不為兇咎，此例必得宅中之人解禍，余仿此。
引鬼為生格 謂初傳日鬼，而生其末傳來育干者是也。如丙子日并干上子為初傳，雖是鬼卻生末傳寅木，作丙火之長生，反不畏干上之子水，亦賴宅上未土為救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土為救也，余不為救。己丑日卯加申，甲寅、甲午日酉加寅，乃先兇后吉。
傳鬼為生格 三傳皆作日鬼，反生起干上之神而育干者是也。如庚午日干上辰，三傳戌午寅火局，雖全傷日干，殊不知三傳反生干上辰土而育養(yǎng)庚金也。又癸巳日巳加酉，用晝將皆土克日，殊不知土將生三傳金局，三傳金局生干，乃兇返吉也。
貴德臨身消除萬禍格
如如乙丑、乙巳日并酉加巳為初傳，三傳金局并來傷其乙干，如用晝貴，兇不可遏，設(shè)用夜貴反為吉，言初傳酉金上被塍蛇克，下被巳火傷，又被中傳丑土來墓，末傳巳火來克其酉金，全無力來克干，縱然干上乘申金，又為貴人、又為日之德神臨身，能伏諸煞。
天將為救神格 如辛巳日午加辛為用，三傳火局并來傷干，誠為兇也，如觀天將，晝夜皆是貴、常、勾土神，而竊其火氣生其日干，亦宜免禍。
脫氣為救格 如壬子日未加卯為用，三傳木局并來脫干，且此例既無日鬼，豈宜處于眾鬼雖彰全不畏者之例，三傳木局切不可作脫氣言之，如用夜將，緣三傳天將皆是勾、常、貴人土神，并來傷壬干，反賴三傳木局去其土將，豈不應(yīng)斯格也。余五壬日干上卯，夜貴并如其說。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三傳未卯亥夜同。
雖憂狐假虎威儀第十二 夫仗他人之力，乞兒向火何倚冰山之徒。
狐假虎威格 如丁未日干上子，其丁火實畏子水所克，反倚賴支屬土卻能制其子水，不敢來傷丁干也，疑丁火喻狐，未土喻虎，故名為狐假虎威儀之例也。凡占切不可動謀，如動用離其未土，其子水隨蹤而傷丁火也。又辛亥日干上亥，晝虎夜元皆乘脫氣，尤賴亥水坐于戌土之上，尚懼戌土，不至辛金全脫，尤不宜動作，稍如前例。余五辛日亦可如此說。
鬼賊當時無畏忌第十三 吳釋越而終為越滅吳。
假令戊子日干上午，三傳寅卯辰皆是日鬼，如春占木旺，誠所畏也，殊不知木至春令而榮旺，既貪榮盛而無意克土，故戊土不畏木克也。此例雖春占無畏，防至夏秋其禍仍發(fā)，如有禍時，便宜斷絕，免致后患，其余傳內(nèi)全逢日鬼者，各詳四季天令而言之。
三合為鬼亦如前說。
傳財太旺反財虧第十四 漢黷武而海內(nèi)空虛。
假令戊申日干上丑，三傳子申辰皆作日之財，兼晝夜天將皆是水中之獸，又于秋冬水生旺之月，占求財事即無財也，如取其財，切防反費己財，緣水自貪其生旺，不能與我作財，只待身旺之月，財氣稍衰之月令，方可取其財。例尤多，余亦仿此。
進退連茹為財格 如網(wǎng)江魚之諭求財，不宜坐財墓，亦忌財加鬼墓。
財神空亡格 求財反費己財，緣見在之財已空，求外來之財豈有得也。如辛亥日干上寅、支上卯，二財皆空。庚戌日同。
脫上逢脫防虛詐第十五 金以議和愚宋，而宋以議和自愚。
謂日干生其上神，上神又生天將者，故名脫上脫，凡占盡被脫耗，多虛詐不實之象也。假令六庚日干上子，夜將上乘青龍，此乃庚干生上神，子水又生青龍木將，那更三傳皆是水局并來盜日，凡占豈不遭虛詐乎。內(nèi)有庚子日子加庚，乃支上門來脫干，三傳又來脫之，并三傳天將夜晝俱是蛇龍元，盡被脫盜，倘熟視之，其庚居天盤坐辰土之上受生，子水居申金之上受長生，終不致脫盡，不可不知。六甲日干上巳，晝占上乘太常；六乙日干上午，晝占上乘天空，六丁日干上丑，晝占上乘太陰。
無依脫耗格 惟丁未日反吟，晝占乃干生丑，丑生將，一火逢九土，如憂事不止一件，若止見一件，別項又來，必有大災(zāi)。六己日干上酉，夜占上乘天后。
脫盜格 乃干上逢脫氣，天將作元武者例，亦如前說。六辛日干上亥，夜占乘元武；六壬日干上寅，晝占乘元武；六癸日干上寅，晝占上乘元武。余有甲午日午加甲，三傳又是火局，并支來盜干，虛詐尤甚。內(nèi)辛亥日干上亥尤可惡，緣支干上皆脫，初墓又坐脫方，中末空亡，晝虎夜元之將日上俱值，其兇可見。
空上乘空事莫追第十六
陳隋基業(yè)于唐，五代收功于宋。
謂上見旬空乘天空者，凡占指空話空，全無實象。如甲申日干上未，晝占上乘天空。余占日上空亡，上乘天空，皆仿此。
脫空格 謂干上有脫乘天空，亦名脫空神，凡占皆無中生有，盡是脫空，全無實蹤，不足取信也。如辛卯日干上子，晝占上乘天空，初傳又是遙克，中末皆空亡，凡占盡被脫空。六辛日干上子，晝占乘空；六乙日干上午，晝占乘空，余日皆仿此。
但凡遙克為用作空亡，或坐空鄉(xiāng)，或乘天空者，凡占皆虛無不實也。
進茹空亡宜退步第十七 坎初六：“習(xí)坎，入于坎窞，兇?！庇龃苏n宜班師。
假令壬子日干上子，三傳寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步，抽身縮首，卻就支干上子與丑合，反有所得，庶使壬水不被傳木全脫，可以全身遠害，不利托人。如甲午日干上卯，三傳辰巳午亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被傳火脫盡，奈支干前后夾定脫氣在內(nèi)，盡被脫空而無窮也，如遇丑為年命，始宜退步就其祿神。
脫空格 如癸丑日干上寅，自是空亡，那更寅卯辰為三傳，使癸水生其脫空，雖有千金亦不周其足，如晝占乘元武在干上尤甚，占訟費而不直，占病脫而虛甚，終不能退步。
踏腳空亡進用宜第十八 四課三傳俱退連茹，丁巳日干上午，三傳卯寅丑，宜深入重地。
謂退步傳全值空亡者，故名踏腳空亡，既退后遇空，宜進而不宜退也。如戊申日干上辰，三傳卯寅丑皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脫災(zāi)避難，惟不宜守舊，緣干上乘墓，反宜于三傳之外，向前一步，便逢祿神，此卻不利有官人占之，緣官爻空亡故也。
尋死格 如丙午日干上辰，三傳卯寅丑，雖三傳生日，豈宜皆空，如占病，乃尋死格也。占父母病死尤急，如占子息病無畏，占訟理虧，必官人不主張，緣生我者空亡故也。如乙卯日干上卯，亦若尋死格。已上例如背后有三阱坑，豈宜退乎，如退則腳下踏空，反陷其身，凡占宜催督。
踏腳空亡格 惟不宜進前者例，但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳，乃是本旬之空，申加戌為中傳，乃后旬之空，午加申為末傳，乃外后旬之空亡，故向后全無實意，盡無成就。甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。
胎財生氣妻懷孕第十九
謂日干之胎神，作日之妻財，又逢月內(nèi)之生氣者，如占妻必孕也。如壬寅日干上午，七用占，午加亥為發(fā)用，壬水胎在午，又是日之妻財，及七月生氣在午，占妻必有孕而無疑。五壬日干上午，七月占皆同。六庚六辛日干上卯，四月占皆然。六戊六己日干上子，正月占亦主孕喜，何故言？戊己土神胎亦在子，或有用午為胎神者，不可不知，未免略具，擬土神歌于后。歌云“戊己當絕在亥懷，明知子上是胞胎?！痹圃啤?/b>
支之胎神作月內(nèi)生氣，占妻有胎孕亦確，不必作干之財，惟此胎神臨妻之年命尤好，或臨支上亦同。妻財作生氣，縱不作胎神亦可用。
損胎格 如壬辰日干上午為發(fā)用，又七月占，雖妻財作胎神乘生氣，必后有損孕，緣午作空亡故也。余仿此。
妾孕格 如辛癸巳日，胎神為生氣，乃妻妾之妹有孕尤驗。如丙丁日胎神在子，如正月占非妻有孕，即是偏房也。
私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉，十月占；丙丁日胎神在子，正月占，非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死氣，必是鬼胎也。
互胎格 如戊寅日干上酉，乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻懷孕喜，不必尋生氣及財神也。乙丑、己未、癸未，干上子；己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑，干上午；甲申干上卯，庚寅干上酉，已上并是干上得支之胎神，支上得干之胎神也。
憂子格 論孕產(chǎn)，乃六合三月占加申、四月占加酉，乃月之死氣克六合，至產(chǎn)則憂子兇，此二例乃天后、六合為子母之類也。
憂母格 如十一月占天后乘辰，五月占天后乘戌，八月占天后乘丑，二月占天后乘未，已上者乃月內(nèi)死氣克天后也，如至產(chǎn)期必憂母兇。
子戀母腹格 如干加支、支加干而互相生者，乃名子戀母腹，利占孕則保育，不利占產(chǎn)，如至產(chǎn)期占之，遲生則吉。外有支加干而克干者，主產(chǎn)速，或無克亦產(chǎn)，支為母俯首已見其子也。
損孕格 如壬辰日午加亥，癸巳日午加丑，庚戌日卯加申，辛亥日卯加戌，戊午日子加巳，己未日子加未，甲戌、乙亥日酉加巳午，丙辰、丁巳日子加辰戌丑未，已上例緣胎神作空受克，占產(chǎn)當日便生，占孕必損。
月厭煞 如三月占，不宜申加母年命上，九月占，不宜寅加母年命上，緣死氣作月厭，占產(chǎn)必兇。六月占，巳加母年命，十二月占，亥加母年命上，緣生氣作月厭，占產(chǎn)必速生。
養(yǎng)神二助而成合，惟忌空亡。乙丑子乙，三傳巳丑酉；辛未午辛，三傳卯亥未之類。已上謂日干與支上神作六合，地支與干上神作六合，故名交車合，凡占皆主交關(guān)交易，交加交換而成合也，惟不利占解散諸事矣。此例如六十日內(nèi)除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八專日，干支不分，交車無合，其余五十五日每日一課，更宜詳其相合兇吉而言之，內(nèi)有伏吟相會合者亦同其說。內(nèi)辛未日干上午、支上卯，三傳卯亥未，如占交易，后必齟齬；始見齟齬，后卻和合，因發(fā)用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。
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