圖文作者: 石玉臣 徐州東方書畫院
釋文: 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
一幅草書作品擺在你面前,怎樣去鑒別它的優(yōu)劣呢?外行人和內(nèi)行人所站的角度是不一樣的。外行人賞“形”,內(nèi)行人賞“質(zhì)”
所謂賞“形”,就是一眼看上去特別奪人眼球,非常醒目,又濃又黑,感覺很精神。外行人就覺得這樣的書法好,這也是榜書大行其道的主要原因。真正潛心于書法的人都知道,字越大越難寫,很不容易寫好,所以那些認(rèn)真做學(xué)問的書法家,動(dòng)輒就寫大字的人極少,幾乎沒有,除了極特殊情況才勉強(qiáng)為之,平時(shí)則視之為畏途。但是外行人居多,老百姓喜歡,市場的吸引力使得一些“書法家”樂此不疲,手頭上有功夫沒功夫的都想分一杯羹,以至于江湖書法盛行,各種技法和形狀五花八門。
所謂賞“質(zhì)”,就是從作品的內(nèi)容、格調(diào)、章法、氣韻、傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)、書寫功力等各個(gè)方面從專業(yè)的角度去分析衡量,但好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么?又怎么去衡量?切入點(diǎn)是什么?別說外行,就是相當(dāng)一部分內(nèi)行人也是知其然而不知所以然。
草書的“質(zhì)”,包括兩個(gè)部分,“功力”和“才情”。功力,是指書者對(duì)傳統(tǒng)碑帖的臨寫功夫,控筆能力,是技能層面的東西;才情,或者說性情,是指書者對(duì)點(diǎn)畫安排,結(jié)構(gòu)布局的獨(dú)到之處,出自心源,屬于審美范疇。一幅好的草書作品,功力和才情總是相輔相成的,缺一不可。有功力沒才情,作品必然板滯無韻,有才情沒功力,則使人感覺造作和浮滑。
功力和才情,是優(yōu)秀的草書作品必須具備的兩個(gè)特質(zhì),但就在書法中的地位和作用來講,功力則是第一位的,才情輔之。我們?cè)阼b賞書法作品的時(shí)候,首先要考量的也是書者的筆頭功夫,因?yàn)檫@是使書法能立得住的最基本的東西,其次才是才情。
草書不象楷書那樣比較容易分辨出書者的筆上功力,有沒有功夫到底從那個(gè)地方才能看出來呢?我們從運(yùn)筆的宛轉(zhuǎn)和提按上作為切入點(diǎn),去進(jìn)行深入分析。
草書的書寫主要為曲筆,宛轉(zhuǎn)和提按的動(dòng)作甚多,有無功力,深厚與否,都體現(xiàn)在宛轉(zhuǎn)和提按上,宛轉(zhuǎn)自如而筋力內(nèi)蘊(yùn),提按適度而筆力沉著,這是書法功力最為顯著的表現(xiàn)。我以下面的圖列進(jìn)行詳解:
相信大家一眼就能看出兩幅作品的優(yōu)劣,筆頭功力上幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及下幅,問題就表現(xiàn)在宛轉(zhuǎn)和提按上。
先看上幅的“山、在、則、有、來、西、金、無”等字,在處理折筆和宛轉(zhuǎn)的時(shí)候多出現(xiàn)死折,而且轉(zhuǎn)折的時(shí)候結(jié)節(jié)處理得很不好,出現(xiàn)大疙瘩,這就是書法敗筆之一“鶴膝”。
而下面的這幅書法,對(duì)轉(zhuǎn)折的處理上,就沒有出現(xiàn)這種情況,宛轉(zhuǎn)之處柔韌而圓滑,沒有出現(xiàn)板滯遲重的疙瘩點(diǎn)子,且力道內(nèi)蘊(yùn),用筆沉穩(wěn)。
再看看上幅的提按,多是一些重按猛提,沒有過度,力道不勻,這是控筆能力差才導(dǎo)致的結(jié)果,幾乎所有的字都有一種猛地一粗又忽然一細(xì)的感覺,虎頭蛇尾,跌跌撞撞。雖然看起來又黑又重,其實(shí)運(yùn)筆很浮躁飄忽,缺乏沉穩(wěn)和力度。
下面這幅書法在運(yùn)筆上提按就把握的非常好,轉(zhuǎn)折處宛轉(zhuǎn)而輕提筆鋒,轉(zhuǎn)過方向又漸漸將筆鋒沉下去,過度自然,筆畫勻稱而富有彈性,沒有出現(xiàn)過多的圭角,也沒有出現(xiàn)過多纖細(xì)無力的滑筆,筋力貫穿始終,無浮躁之氣。體現(xiàn)出作者非凡的運(yùn)筆技巧和控筆能力,這就是書法的功夫所在。
從書者對(duì)宛轉(zhuǎn)和提按的把控上去分析其功力如何,一目了然,鑒賞任何作品,不要看署名,直接從這兩方面去關(guān)照作品本身,得出的答案基本上就是正確的。
功力和才情其實(shí)也是相互促進(jìn)、共同成長的,長期堅(jiān)持不懈地臨寫古代先賢法帖,書法功力增強(qiáng)的同時(shí),審美能力也必然有所提高,就像前面列舉的這兩幅書法作品,不但功力相差甚遠(yuǎn),而才情,后者比前者也要好很多,不可同日而語。
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