這是一個(gè)情感較為開(kāi)放的時(shí)代，夫妻之間會(huì)因?yàn)橐恍┬∈庐a(chǎn)生分歧并立馬翻臉，甚至鬧離婚。問(wèn)他們，難道不應(yīng)該照顧一下孩子的情緒，把暴脾氣稍微收斂一點(diǎn)嗎？通常得到的答案是：為什么要做出改變的是我而不是他？
當(dāng)夫妻雙方各執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓的時(shí)候，婚姻就極有可能走向滅亡了。一輩子有很長(zhǎng)，婚姻中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，但有些事會(huì)永遠(yuǎn)疙瘩在兩人心中，這也就是夫妻感情破裂的開(kāi)始。
每對(duì)夫妻在踏入婚姻殿堂時(shí)，都希望白頭偕老，共度一生?？墒窍Ｍ傇诂F(xiàn)實(shí)中泯滅，很多坎坷與困難的出現(xiàn)，很多問(wèn)題與分歧的出現(xiàn)，在平淡的婚姻中把問(wèn)題越放越大已至于到了一發(fā)不可收拾，必須選擇離婚的地步。
那么，婚姻中，夫妻做哪些事容易破壞它呢？
第一，性格不合，不想反感
這種情況表現(xiàn)為，你不要看我，我不要看你，雙方各自為政，互不干涉，對(duì)一些必須合作的問(wèn)題，往往采取旁觀、冷漠、嫌惡的態(tài)度。造成這種情況的主要原因是因?yàn)榉蚱揠p方或一方有壞脾氣，把夫妻生活仍舊當(dāng)做單身漢生活來(lái)處理，在各個(gè)方面只顧自己，不顧他人，對(duì)丈夫或妻子采取一種不合作的態(tài)度，不管說(shuō)話也好，做事也好，只要自己愿意，便聽(tīng)不進(jìn)任何反對(duì)意見(jiàn)。
性格不合，就像兩條來(lái)自不同海域的魚(yú)，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)做事的看法，總有各種不同，大事大吵，小事小吵，頻繁的吵鬧，會(huì)帶來(lái)冷戰(zhàn)或者家暴，從而導(dǎo)致婚姻走向破裂。
第二，志向不同，生活目標(biāo)不一致
幸福的夫妻，必定有共同的生活目標(biāo)。兩個(gè)人攜手前進(jìn)，因?yàn)橛泄餐睦硐肷羁梢詫?shí)現(xiàn)，所以才步調(diào)一致，很少爭(zhēng)吵。
如果在婚姻生活之中只記得“我”，忘記了“我們”。這是夫妻關(guān)系中的最個(gè)陷阱。當(dāng)每個(gè)人只考慮自己的需求，并忽略對(duì)方時(shí)，得到的只能是兩條不相交的“平行線”。以自我為中心、自私是健康夫妻關(guān)系最徹底的對(duì)立面。夫妻相處離不開(kāi)彼此接受和給予，有能力去愛(ài)比被愛(ài)更重要。
第三，容易戴著放大鏡看問(wèn)題
妖魔化對(duì)方。這是夫妻間最糟糕的情況之一。面對(duì)爭(zhēng)吵和分歧，有人習(xí)慣透過(guò)哈哈鏡去看對(duì)方，把對(duì)方的缺點(diǎn)無(wú)限放大。這就像在被某種固化思維“控制”下，親人也會(huì)變“仇敵”。因此，夫妻間要冷靜、理性交流，正確看待自己和對(duì)方，千萬(wàn)別在沉默中禁錮自己，不給自己和對(duì)方改進(jìn)的空間。
禁錮對(duì)方，阻礙與對(duì)方的溝通，很難去解決問(wèn)題。有問(wèn)題就去解決，有障礙就去溝通，不要戴著有色眼鏡去解決夫妻之間的障礙。
第四，性生活不和諧
性是夫妻之間最美的填充色。和諧的性生活在我國(guó)一直是被忽視的，一談到性問(wèn)題，別人馬上便會(huì)指責(zé)你別有用心或居心不良。實(shí)際上，和諧的性生活在維系夫妻關(guān)系中占有十分重要的地位。很多夫妻的感情不和，實(shí)際上是由此促成的，只不過(guò)“感情不和”比“性生活不和”來(lái)得更文質(zhì)彬彬些，使人容易接受，而后者難登大雅之堂。在某些離婚案件中，感情不和成了性生活不和的替代詞，從而成為離婚的正當(dāng)依據(jù)。
孔子在《禮記》里說(shuō)，飲食男女人之大欲存焉。吃飯和性愛(ài)是人生存的最基本欲望，這是圣人的智慧，同樣可以用在現(xiàn)代婚姻中。???
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