4.教養(yǎng)孩童，你孩子的靈魂是你首先考慮的事情
眼前要不斷有這個看見，就是你孩子的靈魂是你應當首先考慮的事情。
毫無疑問，這些小孩子在你眼中是極為寶貴的；但如果你是愛他們，就要經(jīng)常去思想他們的靈魂。沒有什么福祉是比他們永遠的福祉對你來說更為重要的。他們身上沒有一部分，是比那樣永遠不死的部分對你來說更為寶貴。世界以及其中一切的榮耀都要過去；山要消化，天要像衣服被卷起，日頭要不再發(fā)光。但在這些你如此珍愛的小小人兒里頭居住的靈，要活得比他們所有人都久，是幸福還是悲慘活著（我是按人的說法說），這要取決于你。
在你為你孩子所做的一切事情當中，這應當成為你心中最大的考慮。在你帶領(lǐng)他們走的每一步，每一個計劃，計算，和他們有關(guān)的每一個安排上，不要忽視了這個大問題，“這會怎樣影響他們的靈魂？”
愛你孩子的靈魂，這是各樣愛的關(guān)鍵。寵愛，呵護，縱容你的孩子，仿佛這個世界就是他要追求的一切，今生就是他可以幸福的唯一時候 — 這樣做不是真正愛他，而是殘忍。 這樣對他，就像對待地上的牲畜一樣，牲畜只不過有一個世界可以盼望，死后什么也沒有了。這就是把那偉大的真理，那他在幼年時候就應該去認識的偉大真理，就是他生活的主要目的就是他靈魂得救，向他隱藏起來。
一個真正的基督徒，如果他要教養(yǎng)他的孩子奔走天路，就決不可作潮流的奴仆。他不可滿足于做事情，僅僅是因為這樣做是世界的風俗；不可用某種方法教導他們，僅僅是因為這樣是大家都在做的；不可以僅僅是因為其他所有人都在看某種令人懷疑的書，就讓他們也去看；不可以僅僅是因為某些習慣是當今的主流，就容許他們養(yǎng)成這些有令人懷疑的傾向的習慣。他一定要著眼他孩子的靈魂，以此教養(yǎng)他們。他不可因為別人說他的教養(yǎng)特別和古怪，就以此為羞恥。是這樣那又怎樣呢？時間短暫，這世界的潮流會過去，那為天上，而不是為地上；為神，而不是為人去教養(yǎng)他的孩子的人，就是到了最后要被稱為有智慧的父母。
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