詩(shī)人大都愛(ài)好游山玩水，游玩之際少不了要寫首詩(shī)來(lái)助興。詩(shī)句中帶有“山”字的詩(shī)太多了，本文只選取題目中帶有“山”字的詩(shī)進(jìn)行排名，形成10大“登山詩(shī)”排行榜，朋友們猜猜都有哪些經(jīng)典作品入榜？
圖片模式第10名 唐朝李白《山中問(wèn)答》
問(wèn)余何意棲碧山，
笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，
別有天地非人間。
此詩(shī)寫的是“悠然之山”。此詩(shī)立意新穎，通過(guò)問(wèn)答的方式表達(dá)出作者悠然自得和渾然物外之情，作者似乎正處于世外桃源之中。
全詩(shī)用語(yǔ)自然，活潑流暢，渾然天成，虛實(shí)結(jié)合，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)境似近而實(shí)遠(yuǎn)，詩(shī)情似淡而實(shí)濃，讀來(lái)令人贊嘆。
圖片模式第9名 唐朝張旭《山中留客》
山光物態(tài)弄春暉，
莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，
入云深處亦沾衣。
此詩(shī)寫的是“云霧之山”。唐朝真是一個(gè)神奇和偉大的時(shí)代，神人輩出，交相輝映，“草圣”不僅書法獨(dú)步天下，寫詩(shī)也不賴，喝酒同樣不遜于詩(shī)仙。不信請(qǐng)看杜甫的《飲中八仙歌》：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！痹胶葘懽衷絺魃?！
這首詩(shī)含有哲理而富有意趣，“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。”寫出高山深處云霧繚繞之神態(tài)，實(shí)屬佳作。
圖片模式第8名 唐朝王維《山中》
荊溪白石出，
天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，
空翠濕人衣。
這首詩(shī)寫的是“空蒙之山”，和上一首張旭的《山中留客》有異曲同工之妙。
此詩(shī)描繪了秋末初冬時(shí)節(jié)的山中景色，用語(yǔ)自然、凝練，富有詩(shī)情畫意。全詩(shī)意境空蒙，如夢(mèng)如幻，寫法新穎獨(dú)特，詩(shī)風(fēng)清新明快。
圖片模式第7名 唐朝王勃《山中》
長(zhǎng)江悲已滯，
萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，
山山黃葉飛。
這首詩(shī)寫的是“鄉(xiāng)心之山”。這首詩(shī)和上一首王維的《山中》詩(shī)名一樣，但我覺(jué)得王勃這首水平明顯要高于王維的，意境明顯更高遠(yuǎn)。
此詩(shī)抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)之情。首句“長(zhǎng)江悲已滯”，夸張得體，作者久居異地，連長(zhǎng)江似乎都為之凝滯，可見(jiàn)“悲”之深。尾句“山山黃葉飛”以情代景，情景交融，詩(shī)意雋永，令人回味無(wú)窮。
圖片模式第6名 唐朝王維《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，晴靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
此詩(shī)寫的是“神韻之山”。王維因?yàn)殚L(zhǎng)期居住在山中，所以寫山的詩(shī)比較多，也都很出彩。
此詩(shī)詩(shī)意很盛，極力詠嘆終南山的宏偉壯大。全詩(shī)寫景、寫人、寫物，清新、宏偉、壯闊，描寫有聲有色，意境清新，宛若一幅山水畫，真可謂“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”，東坡此言不虛也。
圖片模式第5名 唐朝孟浩然《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
此詩(shī)寫的是“懷古感今之山”。孟浩然人稱“孟襄陽(yáng)”，而硯山就是襄陽(yáng)城外的一座山，該山因孟浩然此詩(shī)而聞名。
孟浩然求仕不得，心情苦悶，故登峴山而有此作。作者憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。全詩(shī)借古抒懷，寫景、抒情、言志融為一體，感情真摯自然，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。
圖片模式第4名 唐朝李白《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，
孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
此詩(shī)寫的是“孤獨(dú)之山”，襯托出“孤獨(dú)之人”。
“眾鳥”高飛，“孤云”遠(yuǎn)去，獨(dú)留作者久久徘徊、惆悵。詩(shī)仙高聲問(wèn)道“天地間誰(shuí)才是我的知己？”沒(méi)有回答，只有敬亭山靜靜地看著他，他也靜靜的看著敬亭山，永不相厭。
圖片模式第3名 唐朝常建《題破山寺后禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，惟馀鐘罄音。
此詩(shī)寫的是“幽寂之山”。很多人都是通過(guò)這首詩(shī)認(rèn)識(shí)詩(shī)人常建的，此詩(shī)以凝練簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的世外山境，產(chǎn)生了“曲徑通幽”和“萬(wàn)籟俱寂”兩個(gè)成語(yǔ)。此詩(shī)富有禪意，興象深微，意境渾融，詩(shī)意滿滿！
圖片模式第2名 唐朝王維《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩(shī)寫的是“清新之山”，是王維山水詩(shī)的代表作之一。
作者將空山雨后的秋涼、松間明月的光照、石上清泉的聲音、浣女歸來(lái)的喧笑、漁船穿過(guò)荷花之景，完美地融合在一起，給人清新自然感受和美的享受。
此詩(shī)就是一幅色彩豐富的山水畫，但比山水畫留給人更多的想象空間，這就是意境美！
圖片模式第1名 唐朝杜牧《山行》
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
這首詩(shī)寫的是“秋美之山”，是一幅深秋山行圖。
作者將山路、人家、白云、紅葉融合在一起，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的美秋之圖，尤其“霜葉紅于二月花”一句，比喻恰當(dāng)、自然、新穎，留給人極大的想象空間。全詩(shī)用語(yǔ)自然，構(gòu)思新穎，布局精巧，意境高遠(yuǎn)。
圖片模式“詩(shī)抒情，詩(shī)言志”，詩(shī)比劃更能留給人想象空間，更經(jīng)得起品味和琢磨。好的詩(shī)人“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！?，能寫出令人感同身受、回味無(wú)窮的精品，以上10首詩(shī)無(wú)疑均是如此。
朋友們，除了本文這10首登山佳作，還有哪些題目中帶有“山”的經(jīng)典詩(shī)作？歡迎分享。
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