許榮海
宗母楊太君，以婿為子，其為宜興公安局長。逝世時，張文藻先生為其題挽聯(lián)曰：
遺徽仰女宗，郝法鐘儀輝竹素；
承祧有甥館，文通武達振門楣。
陳述淵系陳瑞周仁兄之長子，年未汲四十，卒于1933年十月初。張文藻先生為其題挽聯(lián)曰：
閏歲阨黃楊，卌載春秋慳鶴算；
穎川摧綠樹，十月霜風(fēng)冷鯉庭。
顧慶民（敬瑩）同學(xué)，為張文藻先生己丑（1889年）同案，素多病，享年六十有七，有子四人俱成立。張文藻先生為其題挽聯(lián)曰：
維摩善病近七旬，養(yǎng)志娛暮年，繞庭遍毓芝蘭秀；
儕輩論交逾卌載，撫塵尋舊夢，在泮同分芹藻香。
“維摩”， 維摩詰（詰音乞，參見《乾隆大藏經(jīng)》），早期佛教著名居士、在家菩薩，梵文Vimalakīrti，音譯：維摩羅詰、毗摩羅詰、略稱維摩或維摩詰；意譯為凈名、無垢塵，意思是以潔凈、沒有染污而著稱的人。“儕輩”， 即同輩、朋輩?！扒墼濉?， 原指水芹和水藻。比喻貢士或有才學(xué)之士。語本《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹……思樂泮水，薄采其藻。宋蘇轍《燕貢士》詩：“泮水生芹藻，干旄在俊城?！?div style="height:15px;">
嚴(yán)康甫先生為醫(yī)界老輩，慕徐靈胎之為人，客歲（去年1932年）年八十作古。張文藻先生為其題告窆聯(lián)曰：
鶴化已經(jīng)年，魯?shù)铎`光空想象；
牛眠今葉吉，洄溪遺箸永流傳。
“徐靈胎” ，即徐大椿(1693～1771)，原名大業(yè)，字靈胎，晚號洄溪老人。江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。祖父徐釚，康熙十八年(1679)鴻詞科翰林，任檢討職，纂修明史。父徐養(yǎng)浩，精水利之學(xué)，曾聘修《吳中水利志》。大椿自幼習(xí)儒，旁及百家，聰明過人。年近三十，因家人多病而致力醫(yī)學(xué)，攻研歷代名醫(yī)之書，速成深邃。懸壺濟世，洞明藥性，雖至重之疾，每能手到除?！棒?shù)铎`光”，漢代魯恭王建有靈光殿 ，屢經(jīng)戰(zhàn)亂而巋然獨存。后因以“魯?shù)铎`光”稱碩果僅存的人或事物。亦省作“ 魯靈光 ”?！叭~吉”， 意謂和協(xié)吉祥。宋歐陽修《英宗皇帝靈駕發(fā)引祭文》：“今者因山為陵，卜萬世而葉吉?！?div style="height:15px;">
“上巳辰”， 即上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節(jié)和花朝節(jié)一樣，正逐漸被人們所淡忘。
“上巳”最早出現(xiàn)在漢初的文獻。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。據(jù)記載，春秋時期上巳節(jié)已在流行。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日?！墩撜Z》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當(dāng)時的情形。宋代以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，上巳節(jié)風(fēng)俗在漢人文化中漸漸衰微。另外，三月三上巳節(jié)與九月九重陽節(jié)相對應(yīng)，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高?！币粋€在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入高潮。
