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土何厚？窯何深？競能容：七千年歲月，八萬里黃龍。僅十三載湼槃，看楊家?guī)X上，兄妹墾荒；毛公筆底，持久戰(zhàn)場，始將馬列傳中國，才磨成劈地一鐮，開天一斧； 書尤珍，經(jīng)尤寶，皆可讀：有立極神章，破周期對晤，任百二方顛覆，樹思德碑高，名篇金句；古訓(xùn)教材，甲申恨重，總把旌旗遍九州，終贏得輝煌五岳，燦爛五洲。 賞析：窯洞雖小，題目卻大。楊振生先生這副作品不僅是歌頌延安窯洞，也是贊揚(yáng)延安精神的長聯(lián)。眾所周知，延安是革命圣地，是新中國的搖籃。延安之所以稱其為延安，不僅僅是窯洞、白頭巾、黃饃饃等人文符號，其核心也是其區(qū)別于其他城市的獨(dú)一無二的特征就是延安精神，及其延安精神在長期革命斗爭和實(shí)踐中發(fā)揮的作用，取得的輝煌成就，產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 上聯(lián)一二分句連續(xù)發(fā)問，引入矚目，三分句“竟能容”領(lǐng)字后的兩個分句，從時空兩個方面簡要回答，可謂鏗鏘有力，震耳發(fā)聵。腰節(jié)幾個分句不惜筆墨，鋪排分述，“劈地一鐮，開天一斧”作結(jié)，真乃驚天地，泣鬼神。內(nèi)在意義落在黨的七大召開上。七大在中共歷史上意義重大，它的重要意義在于闡明了全黨全國人民的奮斗目標(biāo)是打敗日本侵略者，建立一個新民主主義的中國；闡明了為實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，就要放手發(fā)動群眾，壯大人民力量；闡明了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命取得勝利的關(guān)鍵，確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的重要地位。同時，也確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。 下聯(lián)緊承上聯(lián)，用“立極神章”代指毛澤東所著《矛盾論》《實(shí)踐論》，把讀者目光聚焦在“兩論”和毛澤東與黃炎培關(guān)于朝代更替周期律的“窯洞對”，這些應(yīng)該是毛澤東思想的精髓和亮點(diǎn)之一。接著又用毛澤東《為人民服務(wù)》紀(jì)念張思德的名篇和延安整風(fēng)所用郭沫若《甲申三百年祭》作為教材，進(jìn)一步闡述毛澤東思想就是馬克思主義的中國化。結(jié)句“終贏得”三字領(lǐng)后的兩個分句：輝煌五岳，燦爛五洲，把毛澤東思想引領(lǐng)中國革命取得的勝利、乃至對世界革命中的影響，高度概括。不言而喻，五岳代指全中國，五洲就是全世界。 縱觀全聯(lián)，氣勢磅礴，內(nèi)涵豐富；敘議結(jié)合，首尾呼應(yīng)；借用添彩，化用有方；互對自對，縱橫交織。可謂筆力雄健，聯(lián)藝嫻熟，非多年積淀難以寫出如此長聯(lián)。 凡事都要一分為二來看。此聯(lián)亮點(diǎn)如上所述，其不足：一是上下聯(lián)，距離沒有拉開。盡管上聯(lián)寫功績，下聯(lián)寫思想，但功績中取材，文的多，武的少。大家知道抗日戰(zhàn)爭、尤其是解放戰(zhàn)爭中的重大戰(zhàn)役和輝煌戰(zhàn)績都是在延安窯洞運(yùn)籌、指揮。愚以為，上聯(lián)寫武、下聯(lián)寫文，或上聯(lián)寫歷史，下聯(lián)寫當(dāng)下，做到脈絡(luò)清晰，鋪排有序更好些。二是個別地方對仗欠工，如：自對中思德對甲申，一偏正一并列；上下對中九州對中國，局部合掌。當(dāng)然，相對120字的長聯(lián)來說，這些可謂白璧微瑕，不失為佳作。 本人才疏學(xué)淺，加之見智見仁，各有領(lǐng)悟，或許對楊先生大作理解不深不透，或許失之偏頗，若有不遜，敬請作者海涵，讀者斧正！ |
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