蘇山千夜雨，歸夢(mèng)九層蓮。
更約坡仙臥，幽居凈悟禪。
大慧誰(shuí)先覺(jué)，明池有燭臺(tái)。
天高風(fēng)不亂，心凈月歸來(lái)。
仰天從不嘆空空，日月經(jīng)綸大道弘。
眼底實(shí)虛都是象，去來(lái)原在有無(wú)中。
光山凈居寺，位于河南省光山縣，又名“敕賜梵天寺”，乃中國(guó)第一個(gè)佛教宗派——天臺(tái)宗的光山凈居寺門(mén)發(fā)源地。北齊天保五年（公元554年），高僧慧思來(lái)到光州大蘇山結(jié)庵，開(kāi)壇說(shuō)法。宋真宗題名“敕賜梵天寺”石刻5個(gè)大字匾額，現(xiàn)仍嵌在門(mén)頭上。寺內(nèi)大雄寶殿，系明代建筑。寺中尚存有明萬(wàn)歷“皇帝敕粉”碑、清康熙“欽賜大蘇山梵天寺重建記碑”等歷史名人、學(xué)者游凈居寺所題詩(shī)賦碑刻30余塊，其中尤為珍貴的是“宋蘇軾游凈居寺詩(shī)并敘”碑。
“天下名山僧占多”。凈居寺所坐落的凈居山既是風(fēng)光秀麗的名山，經(jīng)考證為彌勒佛道場(chǎng)，它很有可能成為五臺(tái)山、峨眉山、九華山、普陀山四大佛教名山之后的又一名山。同時(shí)又是佛教天臺(tái)宗的實(shí)際發(fā)祥地。因而這里造就的名僧也多，其中在佛教中赫赫有名的名流亦不在少數(shù)，可說(shuō)是高徒行全國(guó)，名僧遍天涯。我們從《中國(guó)唐代佛教》、《中國(guó)人名大辭典》、《中國(guó)寺廟與菩薩》、明、清、民國(guó)《光山縣志》以及海內(nèi)外有關(guān)資料中得知，這里的名僧有：慧思、智顗、道岸、慧門(mén)等。
“花香蝶自來(lái)”。凈居山寺由于是名山、名寺、名景、名勝，因此古往今來(lái)一些名人也紛至沓來(lái)，有的觀光，有的攬勝，有的拜佛，有的抒情作賦。真可謂是名人薈萃，繁星燦爛。正如明嘉靖二十六年（公元1547年）《記梵天寺后裔僧俗復(fù)興序》碑文所述：這里“佛臺(tái)增輝”“法輪常轉(zhuǎn)”。來(lái)這兒觀光旅游者，既有“道生魯直真人（宋朝大文學(xué)家、書(shū)法家黃庭堅(jiān)）”，又有“儒生東坡先生（宋大文豪蘇東坡者五百人矣！”“其寺千年有余，其善萬(wàn)有余人。足可見(jiàn)其觀光旅游鼎禮膜拜的各界名流之多、之廣、之眾。其要者如下：蘇軾、黃庭堅(jiān)、王相、蔡毅中等。
蘇軾《游凈居寺》原文：
十載游名山，自制山中衣。
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
不悟俗愿在，失身蹈危機(jī)。
刑名非夙學(xué)，陷阱損積威。
遂恐生死隔，永與云山違。
今日復(fù)何日，芒鞋輕自飛。
稽首兩足尊，舉頭雙淚揮。
靈山會(huì)未散，八部猶光輝。
愿從二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
鐘聲自送客，出谷猶依依。
回首吾家山，歲晚將焉歸。
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