孫悟空應該是中國人最喜愛的神仙，沒有之一。那么，孫悟空是吳承恩生生憑空創(chuàng)造出來的？還是歷史上確有原型？對此人們爭論了很多年。
在中華文明西來論背景之下，以胡適為代表的不少民國大師認為，孫悟空源于印度最古老史詩《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼，但兩者性格相差實在太遠，所以這種說法引發(fā)了越來越多學者的質疑。
另外一種猜想，來源于魯迅。他認為，孫悟空最初由中國神話中的水怪無支祁演變而來，加上受到了印度神話故事或形象的影響，最終形成了廣為人知的孫悟空形象。
在這里簡單介紹一下無支祁。無支祁是上古奇妖，《吳越春秋》中出現(xiàn)的淮津水神，似是無支祁的形跡，“水中有神，見馬即出，以害其馬”，這個水神總喜歡吃掉路人所騎的馬。
《太平廣記》中有《李湯》一篇，原為唐人李公佐所作，其中提到了無支祁。說的是唐代宗永泰年間，李湯出任楚州刺史，當時有漁人在龜山之下夜釣，魚鉤忽被重物掛住，動彈不得。漁人善識水性，下潛五十余丈，見有大鐵素纏繞山根，看不到盡頭。漁人就向刺史李湯說了此事，李湯派人打撈，用五十頭牛，將鐵索牽引出來，忽有波浪翻涌，鐵索的末端有一頭怪獸，“狀有如猿，白首長?，雪牙金爪”，這頭怪獸似乎正在昏睡狀態(tài)中，許久之后，“雙目忽開，光彩若電”，看到有人，便發(fā)了怒，人群驚走，五十頭牛也都被怪獸拽進了水中。
而后，因為妖禍人間，大禹將它鎖在龜山之下，為民除害。
綜合以上所述，它形若猿猴，身手敏捷，被壓山下……這所有的要素，和孫悟空難道不像？
所以，不可否認，孫悟空身上至少有一部分“國產基因”，但無支祁只是給孫悟空增加一些經歷和神通，相當于孫悟空西天取經之前和神通的原型，卻并非西天取經唐僧護法這一身份的原型。
那么，孫悟空的護法神猴原型，到底是源于印度還是純屬國產？
或許上世紀五六十年代發(fā)現(xiàn)的敦煌榆林窟中一幅900年前的西夏壁畫，能揭開孫悟空護法神猴的原型來源！
榆林窟又名萬佛峽，很多人對它不是太熟悉，但是要提到另外一個石窟——莫高窟，估計很多人都聽過。這榆林窟和莫高窟就是一對姊妹窟，同是中華文明的藝術瑰寶。
在敦煌榆林窟西夏壁畫中，考古專家發(fā)現(xiàn)了6幅《唐僧取經圖》，其中有三幅壁畫中有孫悟空的形象。
在第2窟中，唐僧向觀音膜拜，孫悟空猴面人身，手部抬起向前瞻望；
第3窟中，唐僧向菩薩禮拜，孫悟空學著師傅的樣子膜拜，很是虔誠；
第29窟中，唐僧和孫悟空向一白衣仙人禮拜，仙人身份不明。
定睛凝視，這些壁畫的整體畫風和色彩十分的簡潔，線條的勾勒也十分自然，人物衣著和服飾也頗有當時西夏人的樣子，而且人物容貌清晰可辨，雙手合十的神態(tài)顯得安詳和虔誠，還有一匹白馬伏著行李和佛經，讓人觀罷不禁大呼：“這不就是唐三藏法師和孫悟空師徒二人去西天取經的樣子嘛！”
經過儀器的分析發(fā)現(xiàn)，這些壁畫的創(chuàng)作時間都在西夏時期，比吳承恩寫作《西游記》早了300多年，換言之，這是唐僧護衛(wèi)的最早藝術化形象，也是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的玄奘取經壁畫圖。
不過，這些壁畫中的孫悟空的模樣，有著猴子的臉，人的身體，而且槽牙畢露，是孫猴子本尊沒錯，但絕對沒有《西游記》中的孫悟空好看。而且，畫中只有孫猴子，并沒有豬八戒和沙和尚。
那跟著唐僧的這“丑丑的”孫悟空的原型到底是誰呢？
其中一種說法，這僧人名叫釋悟空，是和唐僧一樣去西天取經的得道高僧。
釋悟空的俗名叫做車奉朝，是唐朝時期的僧人，隨母姓。少年時期便習武傍身，長大后從軍，當了小吏。唐玄宗在位時期，罽賓國使者不遠萬里來到中土，表示愿意歸附于當時最為強大和繁榮的大唐。唐玄宗聞之大喜過望，立刻任命張韜光為首領，車奉朝為武官左衛(wèi)，交給他們四十多個可支配的士兵，臨時組建成一支使者隊伍，要前往罽賓國進行安撫。
他們一行人，翻過大山，跨越戈壁沙漠和沼澤，途徑西域十多個小國，走了整整三年，才到達罽賓國的犍陀王城，他們將大唐信物交給了國王，國王則留他們在當地住了一個月，帶他們領略當地的風土人情。可是，就在這一個月的時間里，車奉朝卻感染上了一種怪病，他的身體迅速就衰弱下去，看起來奄奄一息，根本無藥可救。
但最后，車奉朝也沒有病死，奇跡般地痊愈了?？赡苁鞘艿饺胤◣煹膯l(fā)，又到鬼門關晃了一圈，27歲的車奉朝決定在三藏法師舍利越摩門下出家。三十多年以后，車奉朝才有了回國的意向，他告別了恩師，重新回到了大唐。然而，此時的大唐已經是唐德宗在位時期了，而且車奉朝的父母妻子也早就去世了。車奉朝的回歸，帶來了很多佛教經書，德宗很高興，特賜法號悟空，讓他在大唐繼續(xù)為僧，宣揚佛法。812年圓寂，享年82歲。
第二個說法，孫悟空=胡僧。
看過《西游記》的我們都知道，孫悟空經常被叫“猢猻”，古人講古話，而且還經常喊錯鬧笑話，所以有人猜測，“猢猻”的原話是不是就是“胡僧”呢？
唐代時期的西域人普遍信奉佛教，而西域的和尚又被中原人稱作“胡僧”，唐玄奘“西天取經”路過西域的時候，碰到幾個胡僧的幾率很大。再說了，中原人眼中的胡人是一個體毛發(fā)達的物種，所以被叫做“猢猻”可能也有這方面的意思。
而且根據《大慈恩寺三藏法師傳》的記載，唐僧取經過程中，確實受到過一個叫石磐陀的西域胡僧的幫忙，于是收他為徒。哈爾濱師范大學中文系教授張錦池也認為：“唐僧取經，胡僧幫忙”易傳為“唐僧取經，猢猻幫忙”，由此形成了孫悟空。
另外，甘肅敦煌壁畫，甘肅胡僧石磐陀，都同樣是在甘肅，不能說這只是一個巧合，而應該是《大慈恩寺三藏法師傳》在當地流行之后，石磐陀形象也被升華，或許吳承恩就是通過這個將孫悟空刻畫成了一只猴子的形象。
如此說來，“孫悟空”這位神仙，很有可能是中國元素的一次大綜合，純屬國貨的可能性很大哦。
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