目前已知的我國(guó)最早的文字是殷商的甲骨文，距今約3700年，殷商滅亡后，周朝建立，世傳周公著有《周禮》，后來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)，是史上一個(gè)百家爭(zhēng)鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時(shí)代。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子修訂了《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)；墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子有書《墨子》傳世；道家學(xué)派創(chuàng)始人老子著有《老子》；而魯國(guó)人魯班是我國(guó)建筑鼻祖木匠鼻祖，所著土木建筑奇書是《魯班書》。
《魯班書》分上下兩部分，上部分寫的是相對(duì)詳細(xì)的木工、建筑等手藝，有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人基本能夠看懂手藝的制作過(guò)程，十分實(shí)用，并且有關(guān)于木匠工藝的禁止與標(biāo)準(zhǔn)，還囊括了建筑方面的風(fēng)水。
《魯班書》下部分寫的東西歷來(lái)是“禁忌”，據(jù)傳，學(xué)了書里面下部分的內(nèi)容，鰥、寡、孤、獨(dú)、殘任選一樣，由修行時(shí)開(kāi)始選擇，因此《魯班書》還有一個(gè)獨(dú)特的別稱“缺一門”，它的下部分記載了哪些事？
書的下部分并不是什么實(shí)用的內(nèi)容，而是介紹了許多民間的咒語(yǔ)和巫術(shù)，大多還是害人的那種，俗話說(shuō)“多行不義必自斃”，想要學(xué)習(xí)《魯班書》下部分的人自然不是心善之人，所以這才有了“缺一門”的說(shuō)話，相當(dāng)于犧牲自己的一部分作為代價(jià)。
《三國(guó)演義》中寫有諸葛亮臨終前想要靠七星燈續(xù)命，據(jù)傳，歷史上諸葛亮學(xué)習(xí)了《魯班書》中的下部，書中寫有傳說(shuō)中的續(xù)命術(shù)，諸葛亮病逝前也曾想過(guò)使用這招數(shù)，但還是無(wú)力回天，駕鶴西去了。
古時(shí)候，人們十分迷信，因此覺(jué)得《魯班書》的下部分實(shí)在是個(gè)禍端，將其列為禁書，少有流傳；另外魯班和墨子是同時(shí)代的人，“墨家機(jī)關(guān)術(shù)”也是非常有名，但墨子主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
魯班曾造云梯幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)，墨子得知后，趕緊出來(lái)阻止，在楚王的宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班形成一攻一守，以此一見(jiàn)高下，結(jié)果魯班進(jìn)攻的所有器械已經(jīng)用盡，而墨子的守城辦法還有余，魯班因此甘拜下風(fēng)，楚國(guó)也放棄了攻打宋國(guó)。
以此可以看出魯班的性格，他是個(gè)手巧之人，并發(fā)明了許多東西，如石墨、鉤強(qiáng)、鋸子等，但并不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至是支持戰(zhàn)爭(zhēng)的人，取得戰(zhàn)事的勝利便是目標(biāo)，因此魯班收集害人的咒術(shù)也并不是不能理解。
魯班書為何會(huì)成為禁書？因書的下部記載了這些事，諸葛亮曾學(xué)一招
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