在光輝燦爛的中國古代文學(xué)天空上，閃耀著這樣三顆光彩奪目的星辰。他們是一母所生的三兄弟，以“獨抒性靈，不拘格套”的創(chuàng)作主張，高舉文學(xué)革新的大旗，一洗晚明文壇的復(fù)古弊習(xí)和模擬頹風(fēng)，共同開創(chuàng)了著名的文學(xué)流派——“公安派”。他們就是出生于湖北公安，史稱“公安三袁”的晚明著名文學(xué)家袁宗道、袁宏道、袁中道。
“三袁”不僅在文學(xué)上享有盛譽，而且在為人、做官方面也廣為世人稱道, 在民間就流傳著“一母三進士，南北兩天官”的贊譽。老大袁宗道，會試第一，任翰林院編修、春坊右庶子，為官清廉，盡忠職守，憊極而逝；老二袁宏道，官至吏部郎中。他在任吳縣縣令期間，懲治奸吏、清理賦稅，深受百姓愛戴，當時首輔申時行稱贊他“二百年來無此令矣”；老三袁中道，先后任徽州府教授、南京吏部郎中，勤政廉潔，官聲清越。
正所謂厚德載物，家風(fēng)熏人。“三袁”能在文學(xué)上取得如此巨大的成就，并在政治上獲致美譽，這既取決于他們自身的人身修養(yǎng)與道德追求，又與他們家族嚴明的家規(guī)和敦厚的家風(fēng)有著直接的關(guān)系。
翻開一部部史籍，追根溯源，我們在袁氏家教的卷冊中探尋他們的人生脈線。一縷墨香、一片清音向我們襲來……
袁氏遠祖本初公，洪武末年遷往荊州公安縣，定居長安里。從“三袁”的高祖有倫公起，迄今已傳二十二代，歷時五百多年。到“三袁”祖父袁大化這一輩，袁氏已經(jīng)是村里首屈一指的富戶。在長期艱辛的創(chuàng)立家業(yè)中，袁氏一族逐漸形成了自己家族的生活法則，制訂出了明確的家規(guī)，這便是《袁氏家教十則》、《袁氏家戒十條》。袁氏家規(guī)家訓(xùn)從道德修養(yǎng)、行為法度、人生發(fā)展以及價值取向等方面為族人定出了行事的方向和標準。
如果說《袁氏家戒十條》是從“戒”的方面去告誡人們要有所不為，那么《袁氏家教十則》則是從“為”的方面去強調(diào)要做什么，要如何做，從正面來樹立人的道德理想。
“教孝慈”、“篤友恭”
強調(diào)在家庭中孝敬慈愛，對朋友篤實恭敬。“在家為孝子，出門為忠臣”。一個人在家中的道德養(yǎng)成就是在社會中立身行事的基礎(chǔ)?！叭钡某砷L以及日后的成才、成就，與這種嚴明的家教家訓(xùn)是分不開的。
上慈下孝，惠養(yǎng)了“三袁”的心性品格，而朋友之間恭謹篤誠，也拓寬了“三袁”兄弟的人生道路。與“三袁”相往來者，莫不如沐春風(fēng)，如飲甘醴。
“設(shè)義學(xué)”、“尚勤儉”
袁氏家族對文化教育有著很高的認識，積極倡導(dǎo)文化與求知，并明確把資助求學(xué)寫入家教細則，顯示了袁氏一族的開明智慧和遠見卓識。
倡導(dǎo)勤儉持家、廉潔清明是袁氏家族一貫的理念。袁氏家族一直秉承這樣的家訓(xùn)，房屋不必過華，衣冠不必過美，飲食不必過豐，朋友往來不必過費，生日滿旬不必延賓，冠婚喪祭不必越禮，貧窮時不忘本分，富貴時不忘珍惜。
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