秋夕旅懷
李白
涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。連山去無際，流水何時(shí)歸。
目極浮云色，心斷明月暉。芳草歇柔艷，白露催寒衣。
夢長銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰能揮。
譯文
秋天的涼風(fēng)度過秋海，吹起了我的思鄉(xiāng)之情。
回家的路上連山疊嶂遙遠(yuǎn)無際，以逝去的流水何時(shí)才能回來呢？
抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒輝令人心斷。
芳草不再柔艷，寒冷的霜露催著快置寒衣。
常常夢到銀河落了下來，醒來后，天上的星星已經(jīng)稀少。
含著悲傷思念故鄉(xiāng)，涕泣漣漣有誰能揮去呢？
注釋
①無際：沒有邊界。
②浮云：指飄浮在天空中的云彩。
③明月：指夜空明亮的月亮。
④寒衣：指冬天的衣服，御寒的衣服，如棉衣、棉褲等。
⑤銀漢：即天河﹐銀河。
⑥天星：天上的星星。
⑦舊國：指代故鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
李白于公元726年（唐玄宗開元十四年）舊歷九月十五日的揚(yáng)州旅舍創(chuàng)作《靜夜思》，時(shí)年26歲?！肚锵β脩选吩姰?dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦為同時(shí)同地所作。
作品賞析
第一聯(lián)，秋天萬物衰落，草木凋敝，本來就是個(gè)愁苦的季節(jié)。而詩人獨(dú)處他鄉(xiāng)，秋風(fēng)吹過海面帶來的寒意勾起了詩人的思鄉(xiāng)之情。吹我鄉(xiāng)思飛”中的“吹”字不僅吹來了秋風(fēng)，也吹起了詩人的憂愁。
第二聯(lián)，詩人放目遠(yuǎn)去，卻只看到了層疊的山巒，沒有家鄉(xiāng)的影子，流水不停的向遠(yuǎn)去流去，不知何時(shí)才能歸來，就像詩人不知道何時(shí)能歸家一樣?！斑B山去無際，流水何時(shí)歸?！苯栌谩斑B山”和“流水”兩個(gè)極具內(nèi)涵的意象，把詩人的愁苦具體化。
第三聯(lián)，詩人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，詩人的目光由遠(yuǎn)及近，月光更是令作者想起了遠(yuǎn)方的親人。“月暉”既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。目之所到，體之所感，只有深深的愁思。
第四聯(lián)，詩人直抒胸臆，白天倒還罷了，到了秋夜傍晚時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒難免一陣陣地在心頭泛起波瀾，何況是昏暗寒冷，極其蕭瑟的深秋。借對秋天景色的描寫抒發(fā)了羈旅之愁，點(diǎn)染襯托出詩人的濃重鄉(xiāng)情，寓情于景，情景交融。
第五聯(lián)，詩人在夢中夢到銀河落下，長夢過后天上星以稀少，詩人只能含著悲傷思念故鄉(xiāng)，沒有人來為他擦拭眼淚。“誰能揮”表現(xiàn)出了主人公的孤獨(dú)。
第六聯(lián)，詩人直抒胸臆，白天倒還罷了，到了秋夜傍晚時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒難免一陣陣地在心頭泛起波瀾，何況是昏暗寒冷，極其蕭瑟的深秋。借對秋天景色的描寫抒發(fā)了羈旅之愁，點(diǎn)染襯托出詩人的濃重鄉(xiāng)情，寓情于景，情景交融。
春日行
李白
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。
佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，
萬姓聚舞歌太平。我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。
帝不去，留鎬京。安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥。
小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名。
譯文
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤旋在堂前華麗的柱子上，美女們在窗前化妝打扮，玉手撫動琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會安居樂業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間。皇帝豈能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬古流芳。
注釋
①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。
②弦將手語：意思是弦與手摩擦而成聲。
③《升天行》：古樂府名。
④天池：指御園的池沼。
⑤三十六帝：道教傳說有三十六天帝。
⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國都。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)是唐玄宗天寶三載（744年）或四載（745年），李白應(yīng)詔入京以后待詔翰林時(shí)所作。明胡震亨云：“鮑照《春日行》詠春游，太白則擬君王游樂之辭?！碧菩诖喝辗河伟咨彸?，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作此詩。
作品賞析
《春日行》是樂府時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂之詞。在這首樂府詩中，李白借用向唐玄宗祝壽之機(jī)，用黃帝升天的故事，規(guī)勸唐玄宗無為而治，為民休養(yǎng)生息，與民同樂，發(fā)揮了詩歌的隱諷作用。
此詩主要內(nèi)容是諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，提倡道家無為而治的治國之術(shù)?！拔覠o為，人自寧”，“安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥”為全詩主旨。
全詩可分為三段。開頭六句為第一段，寫帝王們身居豪華富麗的宮殿，身邊美女嬌娃成群，享盡人間榮華富貴，而對此仍不滿足，妄想成仙升天。中間五句為第二段，寫帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。這一段濃墨重彩，寫盡了帝王們極盡聲色的奢靡生活，看似歌功頌德，暗含諷諫之意。最后十句為第三段，表達(dá)詩人的觀點(diǎn)：求神成仙是不可能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽到廣成子的教誨，也不會像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無為，才能治國安民。末二句，企望唐玄宗成就偉業(yè)，垂名萬古。
大多數(shù)獻(xiàn)給皇帝的詩歌都比較拘謹(jǐn)，生怕有不當(dāng)之處，李白的這首樂府詩，寫如行云流水，婉轉(zhuǎn)動聽，應(yīng)該說是成功的。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規(guī)勸之意明顯，具有很高的藝術(shù)水平。
白纻辭三首
李白
揚(yáng)清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。
且吟白纻停綠水，長袖拂面為君起。
寒云夜卷霜?？眨L(fēng)吹天飄塞鴻。
玉顏滿堂樂未終，館娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黃金。
垂羅舞縠揚(yáng)哀音，郢中白雪且莫吟，
子夜吳歌動君心。動君心，冀君賞。
愿作天池雙鴛鴦，一朝飛去青云上。
吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。
揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所稀。
激楚結(jié)風(fēng)醉忘歸，高堂月落燭已微，玉釵掛纓君莫違。
譯文
微揚(yáng)清音，輕發(fā)皓齒，好似東鄰子歌唱北方佳人之曲。
且吟《白纻》與《綠水》詩，長袖翩翩，拂面為君起舞。
猶如寒云夜卷霜海，一片空蒙；又似胡風(fēng)吹天，飄搖塞鴻。
玉顏滿堂，其樂融融。日落時(shí)分，館娃宮中，歌聲迷濛。
月色清寒，江水沉沉。美人一笑，價(jià)值千金。
垂羅衣，舞長袖，揚(yáng)哀音。
且莫歌吟郢中《陽春白雪》，《子夜吳歌》那樣的歌曲最動君心。
感動君心，以冀君主賞賜，
愿作天池的鴛鴦雙雙，有朝一日，飛上青云去。
吳國裁縫刀剪巧妙，縫制出七彩舞衣，明妝麗服可奪春暉。
揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖如雪紛飛，傾城傾國的美女，獨(dú)立世上珍稀。
高歌《激楚》《結(jié)風(fēng)》，助酒酣醉忘歸。
月落西山，高堂燭光微微，玉釵纏掛君王的纓冠，莫辜負(fù)春色。
注釋
⑴白纻（zhù）辭：古樂府題名，一作“白苧辭”?！稑犯蓬}要解》：《白苧辭》，古辭，盛稱舞者之美，宜及芳時(shí)行樂。其譽(yù)白苧曰：“質(zhì)如輕云色如銀，制以為袍余作巾，袍已光驅(qū)巾拂塵?！鼻逋蹒ⅲ号f史稱白苧，吳地所出。白苧舞，本吳舞也。梁武帝令沈約改其辭為四時(shí)之歌，若“蘭葉參差桃半紅”，即其春歌也。
⑵揚(yáng)清歌，發(fā)皓（hào）齒：言露出潔白的牙齒，唱出高亢清亮的歌曲。揚(yáng)，飛揚(yáng)，升高。歌，一作“音”。發(fā)，啟，開。皓，潔白。此二句為倒裝句，為了押韻和突出歌聲。
⑶北方佳人東鄰子：二者皆泛指美人?！稘h書·孝武李夫人傳》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！彼抉R相如《美人賦》：“臣之東鄰有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒。顏盛色茂，景曜光起。恒翹翹（高起貌）而相顧，欲留臣而共止?！?/font>
⑷且：一作“旦”。白纻：樂府吳舞曲名。南朝宋鮑照《白纻歌》之五：“古稱《淥水》今《白纻》，催弦急管為君舞。”綠水：古舞曲名。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“足蹀《陽阿》之舞，手會《綠水》之趨?！备哒T注：“《綠水》，舞曲也?！?/font>
⑸“寒云”句：言寒冷的夜晚，霜降云卷。霜海，言降霜地域之大。
⑹胡風(fēng)：北風(fēng)。蔡琰《悲憤詩》：“處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。”塞鴻：塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念。
⑺玉顏：形容美麗的容貌。多指美女。戰(zhàn)國楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏?！?/font>
⑻“館娃”句：言時(shí)至深夜，館娃宮中歌唱聲、樂器聲仍然未停。館娃，春秋吳宮名。吳王夫差作宮于硯石山以館西施。吳人稱美女為娃。故址在今江蘇吳縣西南靈巖山。濛（méng）：一作“中”。
⑼“垂羅”句：謂舞女舞動絲綢舞衣，唱出動人歌聲。羅，輕軟細(xì)密的絲織品?？e（hú），縐紗。哀音，哀傷動人的樂聲。
⑽“郢中”句：郢（yǐng），春秋楚國都城。白雪，古樂曲名?！段倪x》宋玉《對楚王問》：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬（zhǔ）而和者數(shù)千人，其為陽阿薤露，國中屬而和者數(shù)百人，其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人。后指高雅音樂。
⑾子夜吳歌：《樂府古題要解》：《子夜》，舊史云：晉有女子曰子夜，所作聲至哀，后人因?yàn)樗臅r(shí)行樂之詞，謂之《子夜四時(shí)歌》，吳聲也。
⑿冀：希望。
⒀天池：天上仙界之池。謂不受世俗之約束之地。唐韓愈《漫作》詩之一：“玄圃珠為樹，天池玉作砂?！?/font>
⒁“吳刀”句：謂用剪刀裁制絲綢服裝。吳刀，吳地出產(chǎn)的剪刀。南朝宋鮑照《代白纻舞歌辭》：“吳刀楚制為佩袆，纖羅霧縠垂羽衣?！辈?，一作“綺”，彩色的絲織品。
⒂“明妝”句：謂明麗的服裝光彩勝過春天的陽光。妝，服裝。奪，勝過。明妝麗服，在修辭上為互文，意即明麗的服裝。
⒃“傾城”句：謂這個(gè)美女，世間少有。傾城，指美女。三國魏阮籍《詠懷詩》：“傾城迷下蔡，容好結(jié)中腸?！?/font>
⒄“激楚”句：言奏出節(jié)拍急促的《激楚》《結(jié)風(fēng)》的歌曲，舞蹈的節(jié)奏也隨之加快，說明歌舞進(jìn)入高潮?！都こ贰督Y(jié)風(fēng)》皆歌曲名?！稘h書》司馬相如《上林賦》：鄢郢繽紛，激楚結(jié)風(fēng)。顏師古注：郭璞曰：激楚，歌曲也。師古曰：結(jié)風(fēng)，亦曲名也。又《文選·上林賦》李善注該條：李奇曰：繽紛，舞也。文穎曰：沖激，急瘋也。結(jié)風(fēng)，亦急瘋也。楚地風(fēng)氣既自漂疾，然歌樂者猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)也。其樂促訊哀切也。
⒅“玉釵”句：言歌者與聽者男女親近，耳鬢廝磨，不愿分離。玉釵，玉制的釵，由兩股合成，燕形。纓，男子冠帶。
創(chuàng)作背景
這三首詩當(dāng)作于李白漫游金陵（今江蘇南京）時(shí)期，時(shí)間大約在唐玄宗開元十四年（726年）之后不久。
作品賞析
第一首詩盛稱歌者相貌美，歌聲美，舞姿美。這首詩把歌女寫成西漢李延年所歌的《北方有佳人》那樣的傾國傾城之貌，如司馬相如《美人賦》中的東鄰子那樣貌美無雙。即使在寒苦的塞外，陰冷的霜天，外邊夜卷寒云，秋霜濃濃，也給滿堂聽眾帶來無限歡樂。詩分兩段。前五句正面描寫歌者。后四句以環(huán)境反襯諸美的客觀效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鴻飄飛到國中。滿堂的美女玉顏，樂曲沒有終散，日落時(shí)分在館娃宮中傳來了陣陣美妙的歌聲。
第二首詩寫一位歌女舞姿優(yōu)美，歌聲感人。她的目的是想打動一位她所心愛的人，欲與其共結(jié)伉儷，雙飛雙棲。她不唱郢中《陽春白雪》那樣的高雅歌曲，因?yàn)楦呱搅魉?，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易讓人動情的《子夜吳歌》這樣的通俗民歌，希望能夠打動心上人?！霸潞逡钩脸痢庇梅匆r法，以靜襯動，表現(xiàn)樂聲的悠揚(yáng)動人。其作用與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”同。最后表達(dá)了能與心上人同飛到青云之上做天池的一雙鴛鴦的愿望。
第三首詩寫一位美麗的歌妓，歌舞至夜深人靜時(shí)，情緒激動，歌舞節(jié)拍急迫迅疾，加之月落燭微，便與聽者相擁一起，難舍難分。首二句寫歌妓服裝之艷麗奪暉：她漂亮的彩色絲制舞衣是用吳地出產(chǎn)的剪刀裁制而成的，她明妝麗服，比今日的春光還要燦爛照人。三四句寫歌妓人美，神美，舞美：她的一舉一動都是那么迷人，揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖之間，好像片片雪花在輕盈地飛舞；她的容貌真是傾國傾城，為世間所罕見。末三句寫節(jié)拍急切，月落燭微，兩情至歡：聽者陶醉在她的歌聲中，忘卻了時(shí)間，忘記了歸去。最后寫月亮已經(jīng)落下，屋內(nèi)燭光已微，歌者希望聽者不要違背了她的一片癡心情意。
上留田行
李白
行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復(fù)生。
悲風(fēng)四邊來，腸斷白楊聲。借問誰家地，埋沒蒿里塋。
古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌。
一鳥死，百鳥鳴。一獸走，百獸驚。桓山之禽別離苦，欲去回翔不能征。
田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。
無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚(yáng)名。
高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之謠，塞耳不能聽。
譯文
我走到上留田這個(gè)地方，看到一處新土墳孤零零地佇立在野外。其他地方早已青草漫漫，唯獨(dú)這座墳冢上春草還未長出。一陣風(fēng)刮過凄涼的曠野，墳旁楊樹上的葉子嘩嘩作響，像是有人在傷心地哭泣。這是誰家的墳?zāi)?，埋沒在這荒涼的地方？經(jīng)當(dāng)?shù)氐睦先私榻B才知道這里埋葬的是田氏，他英年早逝，哥哥置之不理，連他的尸首都不肯埋葬，當(dāng)?shù)厝酥缓冒阉裨谶@里，在墳旁按照習(xí)俗插上了旌幡，我感慨萬分，連一只鳥死了，其他的鳥都哀鳴不止，一只野獸走了，其他的野獸都惶惶不安。你聽聽那恒山鳥離別時(shí)的哀鳴，臨行前總是回旋飛翔不停。田氏三兄弟要分家時(shí)，庭中的紫荊樹立即枯死，而當(dāng)他們決定不分家時(shí)，樹應(yīng)聲繁榮如初。傳說中黃金山有一種樹木，朝東的枝條憔悴而西面的枝條榮潤，樹猶如此啊！為什么要像參商二星一樣，你爭我斗，彼此不相容呢？伯夷、叔齊與延陵季子推位讓國，人家兄弟情深，美譽(yù)名揚(yáng)天下：看來淳樸的社會風(fēng)氣已經(jīng)遙遠(yuǎn)了，衰頹的世風(fēng)泛濫開來，江河日下，昔日街頭諷刺兄弟之事的歌謠，人們都充耳不聞了。
注釋
①崢嶸：高峻的樣子。
②蒿（hāo）里塋（yíng）：蒿里，古指墳地，又為喪歌名。
③蓬科：同“蓬顆”，土墳上長滿的荒草。
④馬鬣（liè）：指墳?zāi)狗馔恋囊环N形狀，亦指墳?zāi)埂?/font>
⑤銘旌（jīng）：古時(shí)豎在靈柩前標(biāo)有死者官銜和姓名的旗幡。
⑥桓山（huán）：在今江蘇省銅山縣東北。《孔子家語》載，孔子在衛(wèi)，昧旦晨興，顏回侍側(cè)，聞哭者之聲甚哀，子曰：“回！汝知此何所哭乎？”對曰：“回以此哭聲非但為死者而已，又有生離別者也?！弊釉唬骸昂我灾俊睂υ唬骸盎芈劵干街B生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返也?；馗`以音類知之。”后以桓山之泣比喻家人離散的悲痛。
⑦紫荊：《續(xù)齊諧記》中記載，京兆田真兄弟三人共議分財(cái)，生資皆平分，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就截之，其樹即枯死，狀如火燃。真往見之大驚，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也?！币虮蛔詣?，不復(fù)解樹，樹應(yīng)聲榮茂。兄弟相感，更合財(cái)寶，遂為孝門。
⑧交柯：《述異記》中記載，黃金山有楠樹，一年東邊榮，西邊枯；后年西邊榮，東邊枯，年年如此。
⑨參（shēn）商：參星與商星。《左傳·昭公元年》：相傳黃帝有兩個(gè)兒子，大的叫閼伯，小的叫實(shí)沉，住在荒山野林里，不能和睦相處，每天動武，互相討伐。后來黃帝為避免兩人爭斗，把閼伯遷到商丘，去管心宿，也就是商星；把實(shí)沉遷到大夏，主管西方的參星。參宿在西，心宿在東，彼出此沒，永不相見。后比喻兄弟不和睦，彼此對立。
⑩孤竹：是指商末孤竹國君墨胎氏二子伯夷和叔齊。孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，于是放棄君位，流亡國外。而叔齊亦不肯立，也逃到孤竹國外，和他的長兄一起過流亡生活。
延陵：季札，春秋時(shí)期吳王壽夢的小兒子。吳王壽夢一心想把君主之位傳給他，于是吳王的其他幾個(gè)兒子都主動放棄了繼承權(quán)。但是季札辭讓了。于是他的哥哥諸樊、余祭、余昧弟兄幾個(gè)商議，以兄終弟及的方式，最終傳給季札，可是季札最終還是沒有繼位。于是，三哥余昧死后，由余昧的兒子繼承了王位。季札封于延陵，所以稱其為“延陵季子”。
高風(fēng)：美善的風(fēng)教、政績。緬邈：久遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)。頹波：向下流的水勢。比喻衰頹的世風(fēng)。尺布之謠：《史記·淮南衡山列傳》載，淮南王劉長謀反被漢文帝流放，劉長途中絕食而死，民間作歌歌淮南厲王：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容?！?/font>
緬邈（miǎnmiǎo）：意為山川緬邈， 同遙遠(yuǎn)。
創(chuàng)作背景
此詩大約寫于至德二載（757）。上留田，古地名，后亦為樂府曲名。是時(shí)，肅宗擊敗永王磷。轔奔郡陽，欲南走嶺外，被江西采訪使皇甫僥所殺。詩人有感于此，借題發(fā)揮，表現(xiàn)了對兄弟不容、同室相煎的深沉悲哀。
作品賞析
《上留田行》為樂府古題，全詩沉郁蒼涼，渾淪深痛。古詩以父母死，兄不撫養(yǎng)弟而鄰人諷之為內(nèi)容，這是一首“借古題以諷時(shí)事”的詩文。
詩人從“行至上留田”至“他人于此”十三句敘事，寫孤墳的荒涼與凄愴。
“行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復(fù)生。悲風(fēng)四邊來，腸斷白楊聲。”《古詩十九首》云：“出郭門直視，但見丘與墳。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。”“白楊”多與“悲風(fēng)”相搭配，渲染蕭瑟的氣氛，凄凄復(fù)凄凄、腸斷天涯遠(yuǎn)。
“借問誰家地，埋沒蒿里塋。古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌?！眱删鋯柧渥鲆?，引出“上留田”的故事描述?！吨芏Y·春官·司常》有云：“大喪共銘旌?！薄般戩骸倍嘀胳`柩前標(biāo)有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遙遠(yuǎn)的曾經(jīng)發(fā)生過的兄弟相爭的故事，引發(fā)無盡唏噓。
“一鳥死”至末尾十八句抒發(fā)感慨，寫兄弟相逼的可悲。
“一鳥死，百鳥鳴。一獸走，百獸驚?；干街輨e離苦，欲去回翔不能征?！痹娙私鑴游镏坝星椤狈粗S故事中主人公的“無情”，《孔子家語·顏回篇》：“孔子在上，聞哭者之聲甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’對曰：‘回以此哭聲非但為死者而已，又將有生別離者也。’‘回聞桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。哀聲有似于此，謂其往而不返也?！鬃邮谷藛柨拚?，果曰：父死家貧，蟲子以葬，與之長訣。”死別苦，生離更悲，鳥獸尚且知道為同伴的死亡而哀鳴，兄弟之間卻失去了手足憐惜之情，可悲，可嘆。
“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚(yáng)名。高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之遙，塞耳不能聽?！碧锸先值芤旨視r(shí)，庭中的紫荊樹立即枯死。傳說黃金山有一種樹木，朝東的枝條憔悴而西邊的枝條榮潤，樹猶如此啊，何況骨肉兄弟？詩人反復(fù)列舉古人的事跡，借以慨嘆江河日下，哀惜漸漸消逝的淳樸之風(fēng)。
贈韋侍御黃裳二首
李白
太華生長松，亭亭凌霜雪。
天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣陽艷，路人行且迷。
春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
見君乘驄馬，知上太行道。
此地果摧輪，全身以為寶。
我如豐年玉，棄置秋田草。
但勖冰壺心，無為嘆衰老。
譯文
華山頂上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺長松，豈能為小的狂風(fēng)所折?
而桃李卻與長松不同，它們所賣弄的是艷麗的美色，使行路之人為之著迷。
當(dāng)春光已盡之時(shí)，它的碧葉就化成了黃泥。
希望君要學(xué)長松，切記不要作桃李。
受屈而忠心不改，然后才能辨別誰是真君子。
見君乘著驄馬，知道您要上太行之山道。
果然此地摧車投輪，道路十分艱險(xiǎn)，千萬要注意安全，保全性命才是最重要的。
我如豐年之玉，被棄置在秋田的草叢中。
您要為官清正廉潔，努力工作，不要以年老為嘆。
注釋
⑴韋侍御黃裳：即韋黃裳。嘗為萬年縣尉，后為殿中侍御史。此為贈友之詩，勉勵友人要學(xué)長松，勿以風(fēng)霜改色并勉勵老友要為官清正廉潔，不要嘆老哇卑。
⑵太華：即西岳華山。
⑶微飆（biāo）：小風(fēng)，微風(fēng)。
⑷陽艷：亮麗美艷。
⑸驄馬：毛色青白的馬。
⑹太行：宋本原作大山，《文苑英華》作太行，今據(jù)改。摧輪：謂山路難行。曹操《苦寒行》：“北上大行山。艱哉何巍規(guī)。羊腸坂潔屈。車輪為之摧?！?/font>
⑺豐年玉：《世說新語·賞譽(yù)》：“世稱庚文康為豐年玉?！眲⑿?biāo)注：“謂亮（即庚文康)有廊廟之器?！?/font>
⑻勖（xù）：勉勵。冰壺心：謂冰請玉潔。鮑照《代白頭吟》：“清如玉壺冰?！?/font>
創(chuàng)作背景
此組詩作于李白被“賜金還山”，離開長安后的第二次漫游時(shí)期。是贈給韋黃裳的政治諷諫詩。據(jù)《因話錄》記載，唐制“御使臺三院，一曰臺院，其僚曰侍御使，眾呼為端公。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為侍御。三曰察院，其僚曰監(jiān)察御史，眾呼亦曰侍御?！表f黃裳為監(jiān)察院御使。此職之設(shè)，本為監(jiān)察百官，以使其清正廉明，防止徇私舞弊。因?yàn)榇寺殭?quán)力大，責(zé)任重，在任用時(shí)應(yīng)特別注重選擇那些耿介正直、能夠仗義直言、不徇私情、不枉法度的人來擔(dān)任。史稱，韋黃裳這個(gè)人專好結(jié)交權(quán)貴。據(jù)《新唐書·王珙傳》記載：其為萬年縣尉之時(shí)，就經(jīng)常準(zhǔn)備有名的美色歌女，設(shè)下豐盛的美酒珍肴，等待著唐玄宗的寵臣王珙的兒子王準(zhǔn)的到來，極盡討好諂媚之能事。投機(jī)鉆營簡直到了不擇手段的地步。對權(quán)貴之子尚且如此，向當(dāng)權(quán)者本人的曲意奉承，豈不就可想而知了嗎?真可謂溜須拍馬有術(shù)。然而就是這樣一個(gè)為正直之士所唾棄、連廉恥都不顧的小人，不僅沒有被罷免，反而連連高升，甚至竟然擔(dān)任了專事監(jiān)察官僚之責(zé)的御使!那么，其他官僚中無德、無才、無功者，恐怕更是大有人在了。用人標(biāo)準(zhǔn)不管其是否為國家、為百姓、為民族操心操力，只看其是否能夠投上所好，討得更高統(tǒng)治者歡心，已成為社會上最為普遍的現(xiàn)象。
作品賞析
此詩中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象為喻，歌頌了在黑暗、腐朽、反動勢力強(qiáng)大壓力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“賣陽艷”的桃李作比，諷刺和嘲笑了那些只會阿附權(quán)貴、隨波逐流的歷史小丑，指出他們雖能取媚炫赫于一時(shí)，但終究逃脫不了“碧葉成黃泥”的可悲下場，絕沒有好結(jié)局。
詩分三層來寫，每四句表達(dá)一層含義?！疤A生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折?！笔姿木湟郧嗨芍涟?，喻君子之高風(fēng)亮節(jié)。太華，指西岳華山。微飆，微風(fēng)。這四句表面是說：西岳華山之上，生長著高大的青松。它巍然挺立，不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒。大自然賦予它百尺高的軀干，微風(fēng)豈能將它吹彎吹折?實(shí)際意義則是，真正的正直之士，都是些在權(quán)貴面前傲岸不屈的人，面對腐朽勢力的迫害毫不畏懼。他們耿介正直，與生俱來，永不更改，絕不動搖。詩人用“長”、“亭亭”、“百尺高”來描繪著青松的形象，顯示出其生長于高峻雄偉的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦蕩的胸懷、正直的德行、耿介的性格、高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)定的意志。而“豈為微飆折”一句，以反詰作頌語，頓挫有力，表現(xiàn)出詩人對丑惡勢力充滿蔑視的鮮明態(tài)度。
接下來四句，寫與青松形象恰恰相反的桃李?！疤依钯u陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥?！碧依钪ㄔ陉柟饷髅摹⑻鞖馇缗?、春風(fēng)和煦的日子里來賣弄自己鮮艷的姿容和美色，走路由此經(jīng)過的行人莫不被其迷惑。然而，本質(zhì)使然，當(dāng)春光逝去之后，花兒褪色、凋零，乃至秋風(fēng)起，便連碧葉也飄落得蕩然無存，全都化作塵泥了。這里，以桃李比喻那些趨炎附勢、賣身投靠、鉆營投機(jī)、取悅權(quán)貴而得逞一時(shí)的小人，他們雖然暫時(shí)占據(jù)春光，得意非凡，使人們一度為假象所迷惑，以為他們會永遠(yuǎn)春風(fēng)得意。但是一旦“春光掃地盡”，小人們所依附的權(quán)貴犯科、倒臺，他們所依仗的腐朽勢力大勢已去，那么，這些人也就會“樹倒猢猻散”，隨之徹底完蛋。最后只落得個(gè)“碧葉成黃泥”被掃進(jìn)歷史垃圾堆的可悲下場。
桃李和青松，詩人是以對照的方式來描繪的。以松樹的挺直，襯托出了桃李的低矮、卑瑣、彎曲；以松樹的凌霜傲雪，襯托出了桃李的畏風(fēng)畏雨；以桃李的賣弄陽艷，來反襯松樹的剛正不阿；以“花、葉成泥”，來映襯青松的四季不改其容、千載仍挺立、雪壓霜摧不失其青翠本色的堅(jiān)貞個(gè)性。這種對比的寫法，通過相互映照、反襯，使形象更加鮮明、突出。從而不僅節(jié)省了許多筆墨，也言簡意賅地逐層揭示了題旨，給人以非常深刻豹印象。是非曲直異常分明，使人一望而知，馬上便會做出正確的判斷。
最后，詩人奉勸黃裳：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子?！毕Ｍ軌?qū)W習(xí)松樹的高貴品質(zhì)和精神風(fēng)貌，而千萬不要象桃李那樣，靠著趨附時(shí)勢而嬌艷一時(shí)。作為監(jiān)察御使，更應(yīng)堅(jiān)持真理，即使受到打擊和挫折，也決不改變志向。這樣，才能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人?！笆芮桓男摹?，這是李白在唐玄宗統(tǒng)治集團(tuán)黑暗統(tǒng)治之下，堅(jiān)持進(jìn)步政治理想的決心，也是向打擊、迫害他的腐朽權(quán)奸的勇敢挑戰(zhàn)，對黃裳之流的諷刺與規(guī)勸。
這首詩政治針對性較強(qiáng)，立場鮮明堅(jiān)定，諷喻辛辣而刺意直切，使人讀之，對作者的觀點(diǎn)一目了然。但是，因?yàn)檩^為直白，因而思想內(nèi)涵不夠豐富、渾厚、博大，認(rèn)識的深度也略有欠缺。藝術(shù)上，首四句寫青松，次四句寫桃李，末四句為勸戒之語，形式整飭，結(jié)構(gòu)完整，形象對比鮮明。呂居正《童蒙訓(xùn)》云：“學(xué)古人文字須得其短處，如杜子美詩頗近質(zhì)野處……魯直詩太尖新太巧處……”可見藝術(shù)欣賞不應(yīng)專看其優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)知其不足。李白此詩也有不足之處，這就是此詩與他的那些想象豐富、筆力勁健、情感充沛的回腸蕩氣之作風(fēng)格有異，在表達(dá)正確思想的同時(shí)，藝術(shù)感染力略顯遜色。
王昭君二首
李白
漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。
今日漢宮人，明朝胡地妾。
譯文
漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著明妃王昭君。
一日出嫁，登上玉關(guān)道，天涯一去不復(fù)歸。
漢月還可以從東海升起，明妃西嫁，沒有回歸之日。
燕支山天地凍寒，好將雪花當(dāng)作鮮花，蛾眉憔悴埋沒胡沙之中。
就因?yàn)樯皼]有黃金，以至被畫工畫成為丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲嘆。
王昭君拍拂著玉鞍，上馬后啼哭污染面頰紅裝。
今日漢朝宮人，明天就成為胡人的妻妾。
注釋
⑴這兩首詩為“相和歌辭”。相和歌是中國漢代在“街陌謠謳”基礎(chǔ)上繼承先秦楚聲等傳統(tǒng)而形成的一種音樂。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂等場合演奏，也用于宮廷的元旦朝會與宴飲、祀神乃至民間風(fēng)俗活動等場合?！跋嗪透琛敝钤缬涊d見于《晉書·樂志》：“相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌。”其特點(diǎn)是歌者自擊節(jié)鼓與伴奏的管弦樂器相應(yīng)和，并由此而得名。
⑵秦地：指原秦國所轄的地域。此處指長安。
⑶明妃：漢元帝宮人王嬙，字昭君，晉代避司馬昭（文帝）諱，改稱明君，后人又稱之為明妃。
⑷玉關(guān)：即玉門關(guān)。玉門關(guān)：漢武帝置。因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門戶。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。唐王維有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”（《送元二使安西》）。
⑸燕支：指燕支山，漢初以前曾為匈奴所據(jù)。山上生長一種燕支草，匈奴女子用來化妝，故名。
⑹蛾眉：細(xì)長而彎的眉毛，多指美女。胡沙：西方和北方的沙漠或風(fēng)沙。
⑺枉圖畫：昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的后宮。當(dāng)時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫師毛延壽，希望把自己畫美，被皇上選中。獨(dú)有王昭君自恃貌美，不愿行賄，所以毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。
⑻青冢：即昭君墓。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南。據(jù)說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青冢”。
作品賞析
漢朝宮女王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴單于呼韓邪的故事，因?yàn)楣适戮?、寓意豐富，自漢代以來就在民間廣泛流傳，不僅贏得了老百姓的喜愛，也成為歷朝歷代文人墨客經(jīng)久不衰的一個(gè)創(chuàng)作題材。千百年來，產(chǎn)生了許多動人的民間傳說，而且以王昭君故事為題材創(chuàng)作的詩歌、小說、戲劇也多得數(shù)不清。唐朝大詩人李白的《王昭君二首》，就是這方面有代表性的作品。
公元752、753年（唐天寶十一、二年）間，李白繼幽州之行又有一次漠北之行，他離開幽州南下魏郡又沿太行北上，入河?xùn)|道，至云中郡，而后北行至單于都護(hù)府憑吊昭君墓，寫下《王昭君二首》。因?yàn)閷τ谡丫鋈?，李白滿懷惋惜之情，所以詩歌通篇都彌漫著一種傷懷、傷感的氣氛。
第一首詩一開頭就用一個(gè)“月”字，來烘托昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的傷感主題：中原漢家的月亮，那光華跟隨著遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉門關(guān)的路，就如同去了天涯，永不回歸?！霸隆痹谶@里既代表家鄉(xiāng)的月亮，也代表故鄉(xiāng)、故國。然而一個(gè)小小的玉門關(guān)，竟會把這一切無情阻隔。回望家鄉(xiāng)那輪圓月，就要在眼前永久消失，這種生離死別的感覺，不能不讓人平添幾分惆悵。
接著詩人又以“月”字發(fā)出憂傷的慨嘆：漢家的月亮到了明天又會從東海升起，但昭君西嫁，卻是一去不返。這種別離，讓詩人既感到無奈，又感到無望，所以更加重了憂傷的思緒。詩人又提到了燕支山，在詩人看來，匈奴那里的燕支山，終年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以詩人想象，昭君嫁到匈奴，就連曾經(jīng)傾國傾城的美貌，也憔悴衰老，埋沒在黃沙滾滾的塞外。而造成這一切的罪魁，卻是漢代后宮的畫師，昭君她生前沒有黃金送給后宮的畫師，死后也只留下一座青冢，令后人憑吊，扼腕嘆息。
關(guān)于“枉圖畫”，有一個(gè)傳說，昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的后宮。當(dāng)時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫師毛延壽，希望把自己畫美，被皇上選中。獨(dú)有王昭君自恃貌美，不愿行賄，所以毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮三年，無緣面君。把昭君所謂的“悲劇”和宮廷畫師相聯(lián)系，盡管有些牽強(qiáng)，卻更能加深悲傷的主題。
第二首詩寫昭君拂凈了馬鞍，流著眼淚上馬向西而去.。“今日”還是漢朝的宮里人，“明朝”就是匈奴單于的妻妾了。按照丁啟陣先生的說法，當(dāng)詩人到寫第二首時(shí)，似乎情無以堪，只能勉強(qiáng)完成一首五言絕句，不同于第一首的五聯(lián)十句。
昭君出塞的故事，歷來都被人寫作多種主題。李白的這兩首詩盡管走的是悲憫傷情路線，讀來仍然讓人傷懷、感動。
流夜郎贈辛判官
李白
昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。
氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后？
夫子紅顏我少年，章臺走馬著金鞭。
文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
與君自謂長如此，寧知草動風(fēng)塵起。
函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向明開。
我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？
譯文
往昔我們在長安醉眠花柳，與王公貴胄們同杯喝酒。
豪士面前，氣岸凜然，什么時(shí)候風(fēng)流肯落他人之后。
當(dāng)時(shí)夫子清晨紅顏，我也當(dāng)少年之時(shí)，在章華臺走馬揮金鞭。
在麒麟殿獻(xiàn)納文章，聽歌看舞淹留在豪華﹑珍貴的玳瑁宴席。
原以為咱們就這樣長久過下去了，那知道草動風(fēng)塵起,那安祿山小子反了。
函谷關(guān)忽報(bào)胡馬殺來，皇上身邊的人一個(gè)個(gè)得以提拔，如同秦宮向陽的桃李開得格外絢麗。
我現(xiàn)在卻遠(yuǎn)謫到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金雞大赦，讓我回來？
注釋
①五侯：《漢書·元后傳》：河平二年，上悉封舅譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時(shí)高平侯，五人同日封，故世謂之五侯。
七貴：潘岳《西征賦》：窺七貴于漢庭。李善注七姓謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。
唐人多以漢暗喻本朝之事，故五侯七貴借指當(dāng)時(shí)與李白結(jié)交的達(dá)官顯貴。
②氣岸，猶意氣。
③章臺，漢時(shí)長安城有章臺街，是當(dāng)時(shí)長安妓院集中之處，后人以章臺代指妓院賭場等場所?！稘h書·張敞傳》：“時(shí)罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬?！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。
④漢代宮殿名，《漢書·佞幸傳·董賢》：“后上置酒麒麟殿，賢 父子親屬宴飲?！?/font>
⑤淹留，停留。淹，滯留。
⑥玳瑁筵：筵，席也。玳瑁筵為詩中常用語，蓋華靡之席，黑白交織，有似玳瑁紋，故云。
⑦金雞放赦：金雞，古代頒布赦詔時(shí)所用的儀仗。后用作大赦之典。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于乾元元年（758年），李白在這年春天，終因參加永王李磷幕府事而獲罪，被流放到夜郎（今貴州省桐梓縣一帶），此詩大概是詩人剛被流放時(shí)所作。辛判官，可能是李白供奉翰林時(shí)的朋友。或許這位辛判官在與詩人對飲時(shí)，反復(fù)安慰詩人，于是詩人慷慨高歌，盡情向他傾訴郁悒之情。
作品賞析
前面八句描繪了詩人春風(fēng)得意時(shí)的生活景象。開頭兩句寫詩人醉眠花柳，與當(dāng)朝權(quán)貴們開懷暢飲。顯示出詩人當(dāng)時(shí)的生活之奢華。后面四句則表現(xiàn)出詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。那時(shí)候，詩人風(fēng)華正茂，豪氣干云。手握金鞭，走馬章臺，流連瓊筵，出入宮掖，睥睨權(quán)豪?；t酒綠時(shí)縱情喝酒，歌舞聲中盡情享受。隨后兩句凸顯出皇帝對詩人的寵信，詩人能夠在宮殿中為皇帝呈獻(xiàn)文章，在酒席上流連忘返。表現(xiàn)出詩人在朝廷上的地位之高。
中間兩句是轉(zhuǎn)折句，起承上啟下的作用。詩人原本以為這種同赴侯門、走馬章臺、獻(xiàn)賦金宮、醉臥酒筵的得意生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，誰知好景不長，平地風(fēng)雷，安史之亂爆發(fā)了?！昂群鲶@胡馬來”，即指安史叛軍攻陷潼關(guān)，占領(lǐng)東西兩京。一個(gè)“忽”字表現(xiàn)出這次戰(zhàn)亂的出乎意料，忽然之間，平靜的生活就這樣被打亂了，詩人再也無法過以前那種無憂無慮的生活了。
最后四句是對詩人戰(zhàn)亂爆發(fā)后的生活的描述。敵人已經(jīng)占領(lǐng)函谷關(guān)了，許多昔日同僚因兵興之際，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在陽光下盛開。此句或?yàn)樵娙藢Ξ?dāng)朝統(tǒng)治者的譴責(zé)，詩人眼見國家罹難，生民涂炭，欲為國效力而不可得，故而生發(fā)哀怨之情。最終詩人獨(dú)自遠(yuǎn)謫夜郎，漂泊天涯。只能期待能夠等到朝廷大赦天下的時(shí)候，使詩人能夠有機(jī)會重新回歸朝廷，為國家盡一份力。最后兩句含蓄的表達(dá)了詩人希望辛判官能夠施以援手，使詩人能夠早日回歸的心情。
此詩回憶昔日在長安的得意生活，對長流夜郎充滿哀怨之情，通過今昔對比，寫出他此時(shí)此刻企盼赦還的心情。詩中今昔處境的強(qiáng)烈對比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此詩直露肺腑，對當(dāng)年得意生活頗有炫耀之意，不無庸俗之態(tài)，所以歷來不少讀者認(rèn)為它非李白所作，即使肯定其豪邁氣象，也顯得極為勉強(qiáng)。不過窮苦潦倒之時(shí)，落魄失意之后，人們都不免會對當(dāng)年春風(fēng)得意的生活充滿眷念，尤其在一個(gè)陷入困境、進(jìn)人晚年依靠回憶來支撐自己的的詩人身上，這種眷念更會牢牢地占據(jù)他的心靈。
詩中使讀者看到了詩人凡俗的一面，對失去繁華與功名的痛苦。只是詩人凡俗的這一面并沒有主導(dǎo)詩人的精神生活。在更多的痛苦與不稱意中，詩人是將自己的精神放飛在大自然中，放飛在睥睨一切的狂放與飄逸中。
古意
李白
君為女蘿草，妾作菟絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。
誰言會面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，兔絲斷人腸。
枝枝相糾結(jié)，葉葉競飄揚(yáng)。
生子不知根，因誰共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識二草心，海潮亦可量。
注釋
①女蘿：一種靠依附他物生長的地衣類植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
②菟絲：一種利用爬藤狀構(gòu)造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
③引：避開，退卻。
④托：寄托，依靠。
⑤競：爭逐，比賽。
⑥上宿：指睡覺。
譯文
新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。女子有了心上人，就好像輕柔的枝條，只有在春風(fēng)里才會搖曳生姿。新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。誰說見一面很容易，我們各自在青色山崖的兩邊。君在外春風(fēng)得意、如魚得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。妻妾在家除了相夫教子外，別無旁務(wù)，因而想入非非。我的歸宿在哪里？夫君該不會在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？夫君??！假如為妾的有二心的話，那么海水也可以用斗來量了。
創(chuàng)作背景
盛唐時(shí)期，李白由于得不到皇上和高官的賞識，空嘆才華無處施展；而婦女不得寵，日日獨(dú)守空閨，二者內(nèi)心皆是孤苦寂寞的，,相似之處頗多，所以李白借怨婦來表達(dá)自己的失意情懷。
作品鑒賞
李太白是浪漫主義豪放派詩人，很多作品均狂放不羈，如“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來”等等。很少有細(xì)膩描寫風(fēng)花雪月、兒女情長的作品，這是恰恰是李白為數(shù)不多的一首怨婦詩。
“君為女蘿草，妾作冤絲花”。古人常以“菟絲”、“女蘿”比喻新婚夫婦，優(yōu)美貼切，因而傳誦千古。冤絲花為曼生植物，柔弱，莖細(xì)長略帶黃色，常常纏繞在其他植物之上；女蘿草為地衣類植物，有很多細(xì)枝。詩人以“菟絲花”比作妻妾，又以“女蘿草”比喻夫君，意謂新婚以后，妻妾希望依附夫君，相濡以沫的心情。即所謂“百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家”。
“女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。”這一句運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)了夫君在外如魚得水，而做妻妾的卻在家時(shí)時(shí)擔(dān)憂夫君是否會變心的那種焦急與無奈之情。
“枝枝相糾結(jié)，葉葉競飄揚(yáng)?！敝小爸χο嗉m結(jié)”也有親情的意思，比如兄弟間，也叫糾結(jié)，因?yàn)檠壔蛘咂渌虿荒芊珠_。但通常指不情愿的聯(lián)系。
“生子不知根，因誰共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦”。這句詩中表現(xiàn)了一個(gè)妻妾的哀怨情懷。過去，男主外、女主內(nèi)，妻妾在家除了相夫教子外，別無旁務(wù)，因而想入非非。從這一句可以看出一個(gè)妻子對自己歸宿的迷茫以及對自己夫君在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”的擔(dān)憂之情。
“若識二草心，海潮亦可量”。這一句是妻妾向夫君表明態(tài)度，表明自己永不變心的堅(jiān)定心意，大約相當(dāng)于今天的“?？菔癄€不變心”。這一句對妻妾態(tài)度的描寫更與前面夫君的態(tài)度形成了鮮明的對比，塑造了一個(gè)獨(dú)守空房，思念丈夫的思婦形象。
【附李白絕句二首】
銅官山醉后絕句
李白
我愛銅官樂，千年未擬還。
應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。
譯文
我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。
我要天天長舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
注釋
1.銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時(shí)在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場”，銅官山由此而得名。
2.擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。
3.要須：需要，必當(dāng)。
創(chuàng)作背景
這首詩是李白于天寶十三年（754）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長安去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
作品鑒賞
這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強(qiáng)度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點(diǎn)出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”?！扒辍睆臅r(shí)間上極度夸張，引出了詩人對銅陵愛的延綿，從時(shí)間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動象征壯志的長劍助興，拂動簾大的衣袖歌舞長嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩人對銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達(dá)自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴(kuò)大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長、強(qiáng)……）處說（前者把時(shí)間往長處說，后者把空間往大處說），但細(xì)加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強(qiáng)烈鮮明地抒發(fā)出來?？鋸埖摹笆д妗焙豌＠恚娗榈恼鎸?shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開生活真實(shí)一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強(qiáng)烈的思想感情。無此，夸張就會成為無本之木、無源之水，無法撥動讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
譯文
美人卷起珠簾，深閨獨(dú)坐還皺著蛾眉。
只見玉顏上淚痕斑斑，不知她心里究竟恨的是誰。
注釋
⑴卷珠簾：意指其卷簾相望。珠簾：珠串的帷簾。
⑵深坐：長久的坐。顰（pín）：皺眉。蛾眉：蠶蛾觸須彎而細(xì)長，故以稱女子之眉。《詩·碩人》：“螓首蛾眉?！?顰蛾眉一作：蹙)
鑒賞
五言絕句：語言平淺簡易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長?！昂钣泄乓狻?、“直接國風(fēng)之遺”，在理解李白詩歌的時(shí)候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”就不是一個(gè)普通的詞，與現(xiàn)代口頭時(shí)髦的“美女”很不一樣。《離騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”?！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩歌的“含蓄蘊(yùn)藉”是指詩歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說它“直接國風(fēng)之遺”。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，幕簾無重?cái)?shù)。”（歐陽修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無重?cái)?shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰?！帮A蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見淚痕濕”，因?yàn)樗寄钐盍?，情太深了，所以不知不覺就流下相思淚?！皾瘛弊终f明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰”，明明是思念，是愛一個(gè)人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來。但這種恨，其實(shí)就是一種愛。愛一個(gè)人，總是恨對方不能陪伴在身邊。詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡單的畫面，同時(shí)又留下無限的遐想。隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個(gè)主題，可見詩人的洞察力。全詩哀婉凄涼，纏綿悱惻。
作品賞析
語言平淺簡易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長?！昂钣泄乓狻薄ⅰ爸苯訃L(fēng)之遺”，在理解李白詩歌的時(shí)候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”不是一個(gè)普通的詞，與現(xiàn)代的“美女”很不一樣?！峨x騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”?！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩歌的“含蓄蘊(yùn)藉”是指詩歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說它“直接國風(fēng)之遺”。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，幕簾無重?cái)?shù)?！保W陽修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無重?cái)?shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰。“顰蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見淚痕濕”，因?yàn)樗寄钐盍耍樘盍?，所以不知不覺就流下相思淚。“濕”字說明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰”，明明是思念，是愛一個(gè)人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來。但這種恨，其實(shí)就是一種愛。愛一個(gè)人，總是恨對方不能陪伴在身邊。
詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡單的畫面，同時(shí)又留下無限的遐想。隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個(gè)主題，可見詩人的洞察力。
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