關(guān)敏:土耳其一戰(zhàn)時種族大屠殺275萬
一,土耳其一戰(zhàn)時種族大清洗,屠殺275萬人
1915年4月24日,針對亞述人、希臘人、亞美尼亞人的土耳其種族大屠殺爆發(fā)。“我們已經(jīng)清除了亞塞拜疆的亞美尼亞人和亞述人。”這是奧斯曼土耳其帝國凡城省省長Djevdet Bey的原話。1915年4月24日他帶領(lǐng)兩萬土耳其士兵和一萬庫爾德非正規(guī)軍拉開了對亞述人、亞美尼亞人和旁狄希臘人種族大屠殺的序幕。短短3年,75萬亞述人(75%)、150萬亞美尼亞人和50萬希臘人被殺害。
土耳其不僅否認大屠殺,還極力阻止大屠殺在世界范圍內(nèi)被承認。土耳其著名作家奧汗·帕幕克因為在2005年聲稱有100萬亞美尼亞人在土耳其被殺,而一度面臨4年監(jiān)禁的牢獄之災(zāi)。好在他的名聲引起歐盟的干預(yù),土耳其政府才作罷。帕幕克于2006年榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。另一個記者赫蘭特·丁克就沒有那么幸運了,他因為堅持認為“亞美尼亞大屠殺”存在而被極端分子槍殺。2013年2月,土耳其歐盟部長Egemen Bagis將亞述種族大屠殺與自慰行為相比。
毋庸置疑,種族大屠殺的確發(fā)生了。證據(jù)來自于各種不同的源頭。英國著名歷史學(xué)家阿諾德·托因比(Arnold Toynbee)以及無數(shù)美國和德國傳教士記錄下了這次種族大屠殺。托因比記錄的文獻超過600頁,名為《阿諾德·托因比記錄1915-1916年間奧斯曼帝國及波斯西北部的土耳其人對亞美尼亞和亞述基督徒之所作所為的文獻》。英國、美國和法國的國家檔案館包含大量與種族大屠殺相關(guān)的文獻。例如,法國外交檔案包括了45卷有關(guān)1915至1940年亞述問題的文獻。
還有成千上萬的亞述、希臘和亞美尼亞倖存者的親身見證。約瑟夫·扎亞(Joseph Zaya,1906-2006)在種族大屠殺中倖存下來。他出生在哈卡里山脈的一個村莊(現(xiàn)土耳其南部)。奧斯曼帝國是他一直住到九歲的地方,那時他和他的家人面臨種族大屠殺被迫逃離。他對此記憶猶新:長途跋涉,挨餓,餓死,屠殺,圍困,焚燒。“就在眼前,我失去了哥哥、他的妻子和四個孩子。三個庫爾德人和兩個土耳其人把我哥拖出去砍斷他的手臂,就當(dāng)著我和他的妻子孩子的面。他們接下來強奸他妻子和11歲大的女兒,一邊看著他一邊嘲笑他。之后,開槍把他們都殺死,卻放過了我,不知道為什么。”“我記得尸體遍佈道路的兩邊。大多數(shù)婦女和孩子都在哭,卻不敢停下來照顧生病和將死的人,因為他們知道土耳其和庫爾德的軍隊就在身后。我記得路邊有一個孩子在已經(jīng)死去的母親懷裡吃奶,他母親死時仍把他抱在臂灣裡。那影像一輩子纏繞著我。這是我們亞述人永遠不該忘記的,世界也不應(yīng)忘記。”
作為“亞美尼亞種族大屠殺”的證據(jù)之一,當(dāng)時奧斯曼帝國內(nèi)政部長帕夏給迪亞巴克爾省長發(fā)的一份電報也經(jīng)常被引用。電報說:得知最近一段時間來,你省不加區(qū)分地對亞美尼亞和其他所有基督教徒實施大屠殺計劃。情報表明,在馬爾丁已經(jīng)有700名亞美尼亞人和其他基督教徒在夜間被帶出城外后,像羊一樣遭到割喉殺害,估計目前已經(jīng)有2000人死于這場屠殺。如果不迅速加以阻止,恐怕會擴大到其他地方。因此我命令:馬上停止這種可能對公眾輿論產(chǎn)生壞影響、并可能威脅到所有基督教徒生命的行為!
庫爾德人也承認了大屠殺。庫爾德斯坦流亡議會于1995年4月23日發(fā)表聲明說:“讓歷史記錄,我們在庫爾德斯坦流亡議會與倖存者及他們的親屬分擔(dān)痛苦。我們毫不含糊地譴責(zé)這種行徑,譴責(zé)這種無人性的行兇者,譴責(zé)奧斯曼人及他們的同伙——提供輔助軍力的庫爾德人。我們力勸你們所有人都這樣做”(亞述國際新聞通訊社1995年4月23日報導(dǎo)http://www.aina.org/releases/parexile.htm)。
二,亞美尼亞大屠殺
亞美尼亞大屠殺指的是土耳其對其轄境內(nèi)亞美尼亞人基督徒進行的種族屠殺,是20世紀第一起種族滅絕大屠殺,其受害者達到 150 萬之眾。土耳其政府至今拒絕承認這是種族屠殺行為。1978年,聯(lián)合國將此事件定性為“種族滅絕”。此后,歐洲議會、比利時、法國、希臘和俄羅斯等國際組織或國家,均發(fā)表聲明,稱這宗屠殺為“違反人性的罪行”,它與納粹的猶太人屠殺和盧旺達種族大屠殺并稱為“20世紀三大種族屠殺”。2010年3月4日,美國國會眾議院通過一項議案,把奧斯曼土耳其帝國大量殺害亞美尼亞人的事件定性為“種族屠殺”,并要求總統(tǒng)奧巴馬予以認可。土耳其政府隨即宣布召回駐美大使,以示抗議。
亞美尼亞的歷史可以追溯到2500年前,傳統(tǒng)上的“亞美尼亞”包括現(xiàn)在的亞美尼亞共和國及土耳其東北部,亦即今天被稱為“東亞美尼亞”和“西亞美尼亞”的兩部分。公元前190年,亞美尼亞的阿爾塔什斯一世建立了阿爾塔什斯王朝,其疆域從里海、地中海一帶一直綿延到埃及。公元1年,在羅馬帝國與帕提亞帝國(中國古稱安息)的兩面夾攻下,阿爾塔什斯王朝覆滅,亞美尼亞分裂為東西兩部分,其西部淪為羅馬的保護國,東部則臣屬于波斯人的安息帝國。為了不被波斯人同化,公元301年,亞美尼亞國王特拉達三世(Trdat III)定基督教為國教,使亞美尼亞成為世界上第一個單一宗教國家。他們還單獨組成基督教的一個教會——亞美尼亞教會,對基督教的信仰異常堅定。這一宗教信仰至今未變,但它卻幾乎給亞美尼亞人帶來了滅頂之災(zāi)。公元680年,波斯被阿拉伯所滅,阿拉伯人強迫亞美尼亞人改信伊斯蘭教,但沒成功。1064年,亞美尼亞被拜占庭征服,接著又被西侵的蒙古人統(tǒng)治。1454年,在拜占庭被奧斯曼土耳其征服后不久,亞美尼亞的主權(quán)徹底喪失。17世紀末,亞美尼亞亦完全分為東西兩部分,分別被伊朗和土耳其瓜分。在奧斯曼土耳其帝國內(nèi),作為基督教徒的亞美尼亞人可享受有限的自由,例如信奉原有宗教的權(quán)利,但待遇卻是二等公民?;酵郊蔼q太人不被視為與穆斯林平等,他們指控穆斯林的供詞不會被法庭采納?;酵郊蔼q太人被禁止攜帶武器或騎馬,他們的房屋也不能高過穆斯林的房屋,此外還有其他法律上的歧視。1804-1828年間,兩次俄伊戰(zhàn)爭以伊朗失敗而告終,原被伊朗占領(lǐng)的東亞美尼亞被并入俄羅斯。
從1860年代中期至1870年代初,亞美尼亞人開始要求奧斯曼政府減輕他們的異教徒重稅待遇。亞美尼亞人群體議會從安那托利亞東部的農(nóng)民收集簽名后,向奧斯曼政府請愿,要求糾正被那些農(nóng)民抱怨的事:庫爾德人及切爾克斯人在亞美尼亞人市鎮(zhèn)搶掠和殺人;不依法收稅;政府官員的犯罪行為;拒絕在審訊時接納基督徒作為證人。奧斯曼政府聽取了這些訴求,敷衍后就沒有了下文。
1875年,亞美尼亞人的君士坦丁堡牧首拿施斯二世(Nerses II)向西方列強提出亞美尼亞人的控訴,指他們遭受廣泛的“強奪土地……強迫婦女及兒童改變宗教信仰、縱火、強索保護費、強奸及謀殺”。
1895年10月1日,2000個亞美尼亞人在君士坦丁堡集會請愿,要求落實改革,遭奧斯曼警察用武力驅(qū)散。未幾,君士坦丁堡發(fā)生了一些亞美尼亞人被屠殺事件,隨后屠殺席卷了其他亞美尼亞人聚居的比特利斯、迪亞巴克爾、埃爾祖魯姆、哈爾普特、錫瓦斯、特拉布宗及凡城地方。遇害的亞美尼亞人10萬至30萬,被歐洲人稱為哈米德大屠殺。
1909年4月13日,一些奧斯曼軍官與伊斯蘭神學(xué)生聯(lián)手,意圖把國家回復(fù)為蘇丹及伊斯蘭法的統(tǒng)治。最后,新政府平息了叛亂。該事件雖然最初是針對新成立的青年土耳其黨人政府,卻殃及亞美尼亞人,他們被視為支持恢復(fù)憲法而遭受殺戮。約15000至30000個亞美尼亞人在“阿達納屠殺”中遇害。
隨著奧斯曼土耳其在第一次世界大戰(zhàn)中的失敗,此時的奧斯曼帝國政權(quán)被“青年土耳其人”黨掌控,他們認為亞美尼亞是敵對國俄國的盟友,并擔(dān)憂他們從內(nèi)部顛覆。1915年初,奧斯曼土耳其政府開始逐步清除軍隊里的亞美尼亞人,發(fā)配他們?nèi)プ隹嗔Γ?dāng)筑路工,直到勞累而死,甚至被槍殺。一些亞美尼亞人還被迫在死前自挖墳?zāi)埂?915年4月,土耳其凡城省長以征兵為理由殺害亞美尼亞人,雙方發(fā)生武裝沖突,亞美尼亞人以陳舊的武器保衛(wèi)自己的數(shù)萬人民,最終在俄軍解救下,趕走了土耳其人。之后,凡城抵抗戰(zhàn)的民族英雄阿蘭姆·曼諾根建立了亞美尼亞臨時政府。臨時政府成立后,約15萬名亞美尼亞人遷徙到凡城一帶安頓。臨時政府首腦也適時地請求亞美尼亞在歐戰(zhàn)戰(zhàn)區(qū)的常規(guī)軍調(diào)動到高加索前線,這威脅到土耳其東部的局勢穩(wěn)定,使戰(zhàn)爭中漸感不支的奧斯曼帝國很是惶恐。
本來土耳其政府軍已殺了數(shù)萬名亞美尼亞人,凡城事件更成為大規(guī)模屠殺的導(dǎo)火索。時任土耳其內(nèi)政部長的塔拉特·帕夏說:“要一勞永逸地解決亞美尼亞問題,就必須從肉體上消滅亞美尼亞這個種族?!庇谑?,土耳其先發(fā)制人,亞美尼亞文化精英是首當(dāng)其沖的受害者。1915年4月24日傍晚,首都伊斯坦布爾的650多名亞美尼亞知識分子和顯要人物被逮捕,然后被處決。緊隨其后的是土耳其軍隊中的亞美尼亞裔軍人,他們被甄別、隔離,然后同樣被處死。與此同時,獨裁政府還對土耳其東部進行了殘酷的掃蕩,手無寸鐵的亞美尼亞人一個個倒下死去。這一天,成了“亞美尼亞人大屠殺”紀念日。
5月底,土耳其政府變本加厲,下令將全部亞美尼亞族裔“押運”到敘利亞和美索不達米亞的沙漠地帶,遭受流放的亞美尼亞人達100萬之多。土耳其政府在驅(qū)逐過程中沒有向亞美尼亞人提供任何補給設(shè)施或物資,即使抵達目的地后也是如此,流徙者因疾病和饑渴大量死去,其他人則被軍隊組織的屠宰營殘忍殺害。年輕的亞美尼亞婦女被賣到土耳其人家里做奴隸,無數(shù)嬰兒被活活摔死,更多人被吊死、槍殺甚至活活燒死,教堂被夷為平地,尸體遍布道路及幼發(fā)拉底河。在歷經(jīng)劫掠、屠戮之后,抵達敘利亞的亞美尼亞人已不足原先數(shù)目的20%。土耳其政府沿幼發(fā)拉底河修建了25個集中營用以轉(zhuǎn)移這些流亡者。在那里,男人被拷打和槍斃,婦女被強奸和殘害,兒童被劫持和殺害。70萬人被不停地從一個集中營轉(zhuǎn)運到另一個集中營,到1916年4月,這些集中營最終被一個個“清掃”干凈。
據(jù)亞美尼亞的相關(guān)資料記載,從1915年春到1916年秋這一年多的時間內(nèi),生活在奧斯曼土耳其帝國土地上的200萬亞美尼亞人中,有100萬到150萬人遭到屠殺,另有數(shù)十萬人逃離土耳其。時任美國駐土耳其大使的亨利·摩根索,在回憶錄中描述這場悲劇時寫道:“我確信,在種族遏制的整個歷史上,再沒有如此可怕的情節(jié)。以往歷史上發(fā)生過的大規(guī)模屠殺和殘害,與1915年亞美尼亞族人的遭遇相比,都顯得微不足道。”
令人遺憾的是,盡管歐洲列強對此暴行進行了譴責(zé),卻并未采取行動,當(dāng)時正是一戰(zhàn)最殘酷的階段,全世界的焦點都在凡爾登和索姆河,無人顧及亞美尼亞人的命運。直到1919年的巴黎和會上,與會各國代表強烈譴責(zé)了屠殺亞美尼亞人的罪行,迫于國際壓力,土耳其法院依據(jù)其國內(nèi)法缺席審判了屠殺事件的肇事者,包括前內(nèi)閣部長和政黨領(lǐng)袖,并將他們判處死刑或無期徒刑。一戰(zhàn)結(jié)束不久,土耳其又掀起新一輪的民族主義運動,結(jié)果,幸存下來的亞美尼亞人又有數(shù)十萬慘遭殺害。希特勒曾說過:“現(xiàn)在還有誰會談起亞美尼亞人的滅絕?”種族大屠殺之后,幸存下來的幾萬亞美尼亞人躲到世界各地。1921年,大屠殺的元兇塔拉特·帕夏被大屠殺幸存者所羅門·特利揚刺殺。
聯(lián)系客服