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修到南屏數(shù)晚鐘，目成朝暮一雷峰。纁黃深淺畫(huà)難工。

千古蒼涼天水碧，一生繾綣夕陽(yáng)紅。為誰(shuí)粉碎到虛空。

——清 陳曾壽《浣溪沙》

陳曾壽是末代皇帝溥儀皇后婉容的老師，曾深受溥儀信任。這首浣溪沙是陳曾壽經(jīng)歷了清朝滅亡、軍閥混戰(zhàn)、日本的挾持，經(jīng)歷了種種的亂離與災(zāi)難，終于從東北回到杭州，住在西湖邊的南屏山下后寫(xiě)的詩(shī)詞。表面上寫(xiě)的都是風(fēng)景，但內(nèi)里卻隱藏著無(wú)盡的感慨悲哀，尤其是“千古蒼涼天水碧”一句。

雷峰塔是北宋初期建造的，從北宋到民國(guó)，千年往事都已過(guò)去，雷峰塔一直矗立在青山綠水的西湖邊，閱盡了人間千古興亡，閱盡了多少朝代的盛衰興亡。而天水碧，不僅僅是寫(xiě)水天一色的景，也蘊(yùn)含了一個(gè)蒼涼的典故。

1924年，也就是陳壽寫(xiě)下《浣溪沙》的這年，雷峰塔倒了

中國(guó)傳統(tǒng)色彩里有許多詩(shī)意美好的色彩，如品月色，大概只有天水碧極盡悲涼，頗有一語(yǔ)成讖之意。

五代《五國(guó)故事》卷上：“天水碧，因煜之內(nèi)人染碧，夕露於中庭，為露所染，其色特好，遂名之?！?/span>

《宋史·志第十八·五行三》載：“煜宮中盛雨水染淺碧為衣，號(hào)“天水碧”。未幾，為王師所克，士女至京師猶有服之者。天水，國(guó)之姓望也。”

《宋史》載“先是，江南自后漢以來(lái)，民間有服玩侈靡者，人詢之，必對(duì)之:‘此物屬趙寶子。’又煜之妓妾常染碧，經(jīng)夕未收，會(huì)露下，其色愈鮮明，煜愛(ài)之。自是宮中競(jìng)收露水，染碧以衣之，謂之‘天水碧’。及江南滅，方悟‘趙’，國(guó)姓也，‘寶’年號(hào)也；‘天水’，趙之望也。”

天水碧是一種露水或雨水染出來(lái)的淺藍(lán)色，其色特好，深受南唐后主李煜喜愛(ài)，于是成為南唐的流行色。及南唐為趙宋所滅，天水是趙家郡望——所謂“郡望”就是指一個(gè)姓氏中最有名望的家族所在，宋朝又稱天水朝。

古人認(rèn)為盛衰興亡的事情都是有預(yù)兆的，趙姓的郡望是天水，而“碧”字在古代是個(gè)入聲字，讀音同“逼”字，“天水碧”就預(yù)示了南唐將要亡于北宋的這樣一個(gè)史實(shí)。宋人一直以此嘲諷李煜。

因此由李煜命名的“天水碧”增添了如此悲涼的色彩，同樣經(jīng)歷了清朝滅亡的陳曾壽也忍不住發(fā)出“千古蒼涼天水碧”的感慨。 

關(guān)于天水碧，如今我們只能去想象這種色彩。最接近的色彩，也許是顧閎中的《韓熙載夜宴圖》?！缎彤?huà)譜》記載，后主李煜欲重用韓熙載，又“頗聞其荒縱，然欲見(jiàn)樽俎燈燭間觥籌交錯(cuò)之態(tài)度不可得，乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識(shí)心記，圖繪以上之?！?/span>

海藍(lán)寶的色彩也是美麗的水天一色的色彩

《乘異記》載“李后主末年,宮人競(jìng)服碧衣,取靛花盛天雨水澄而染之”，可知天水碧是藍(lán)染得到的顏色。

藍(lán)染是傳統(tǒng)草木染的一種，草木染又名植物染，是用天然植物染料，經(jīng)過(guò)提取、制液、上色等一系列工序?qū)⒖椢镞M(jìn)行染色的技術(shù)。上一期講到的凍綠染記得綠羅裙，處處憐芳草——凍綠的故事也是一種傳統(tǒng)草木染。天水碧不管是夕露於中庭為露所染，或是盛天雨水澄而染之，都說(shuō)明是淺淡的靛水染出的淺藍(lán)色。

《山水居》，哀煜江藍(lán)染作品

《藍(lán)夜》，哀警衛(wèi)藍(lán)染作品

早在三千年前,我國(guó)勞動(dòng)人民就掌握了染色技術(shù)。當(dāng)時(shí)的染色有石染和草染之分,石染是指用礦物顏料染色,因其在纖維上難以附著,所以后來(lái)較為少見(jiàn)。草染即是用植物染料染色,植物染料也稱染草，到清代時(shí)植物染料的顏色已相當(dāng)豐富,達(dá)數(shù)百種之多。

從遠(yuǎn)古到西漢，織物染色除使用紅色天然赤鐵礦粉(赭石)外,還有其他天然礦物顏料，紅色以赭石、朱砂為主，白色有絹云母、胡粉、蜃灰等，黃色以石黃(雌黃與雄黃的混合物)為主，石綠染綠，墨炭染黑。北京山頂洞人已使用天然的赤鐵礦粉涂染串珠貝和筋繩，直至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仍然用這種紅色顏料涂染麻織品，用這種麻布制作的衣服當(dāng)時(shí)稱為衣,無(wú)領(lǐng)的赭衣則為罪犯的囚衣。

無(wú)機(jī)礦物顏料通常是金屬的氧化物、硫化物、汞化物，硫酸鹽、鉻酸鹽、鉛鹽等鹽類以及炭黑等。是不溶于水和有機(jī)溶劑的有色細(xì)小顆粒物，它與被著色材料沒(méi)有親和力，通過(guò)顆粒分散于材料表面和中間而著色的。其著色力主要取決于化學(xué)結(jié)構(gòu)、晶體結(jié)構(gòu)以及在介質(zhì)中的分散性。無(wú)機(jī)礦物顏料的耐光堅(jiān)牢度（堅(jiān)牢度是指有色物質(zhì)受到外界理化因素的損害所具有的抵抗能力）較好，一般為5、6級(jí),最高達(dá)8級(jí)。具有耐酸、耐堿、耐熱等性能。

中國(guó)草木染藝術(shù)歷史悠久，夏朝時(shí)的先民就開(kāi)始人工種植藍(lán)草并使用藍(lán)草進(jìn)行染色?！断男≌贰拔逶拢瑔⒐噢に{(lán)?！薄吨芏Y·地官·司徒》有注曰：“染草藍(lán)茜象斗之屬。”藍(lán)以染青，茜以染赤，象斗染黑。

當(dāng)至周朝，中國(guó)古代草木染技術(shù)已趨于成熟，隨著草木染料數(shù)量和種類規(guī)模的擴(kuò)大，甚至在周禮體制下設(shè)立了專職掌管紡織品染色的官員，《周禮·天官》“染人染絲帛”，名為“染人”，他們的職務(wù)范圍是“染草”。而民間，詩(shī)經(jīng)中“終朝采藍(lán)，不盈一襜”，“青青子衿”之類的詩(shī)句也體現(xiàn)了植物染料在當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡。

直到秦漢，草木中提取的植物染料已逐漸取代了遠(yuǎn)古時(shí)期作為主要染料使用的礦物染料，以植物染料染色紡織品的草木染技術(shù)成為了中國(guó)古代的主流染色技術(shù)。

古代的植物染料主要是從植物的花、葉、果實(shí)、樹(shù)皮和根中提取的色素,通過(guò)Ca、Al、Fe、Cu的鹽類作媒染劑進(jìn)行染色,或?qū)椢锢w維進(jìn)行還原染色。從植物靛青的葉中可以提煉出藍(lán)色染料，從槐樹(shù)及姜根中可提煉出黃色染料，蘇木及五倍子等可加工制成黑色染料,紅色染料則是由茜草中提煉出來(lái)的。

植物染料可分為直接染料、媒染染料和還原染料。

還原染料是指在堿性溶液中，以強(qiáng)還原劑進(jìn)行還原才能使織物染色的染料。這種染料對(duì)棉纖維沒(méi)有直接性，上染纖維后的隱色體經(jīng)空氣或其他氧化劑的氧化,轉(zhuǎn)變成原來(lái)不溶性的還原染料而固著在纖維上。

靛藍(lán)是古代紡織品常用的還原染料之一。靛藍(lán)是天然還原染料，從藍(lán)草葉子中提取的靛藍(lán)素，俗稱靛青。靛藍(lán)的具體染色過(guò)程是通過(guò)還原反應(yīng),將靛藍(lán)素還原成靛白素,使其附著于纖維之上,然后再利用空氣中的氧氣將其再氧化成靛藍(lán)素而顯藍(lán)色。

周代以前大量直接用藍(lán)草著色，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采用了發(fā)酵法還原藍(lán)靛成靛白，而得青色染料，故有“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》云：“凡藍(lán)五種，皆可為靛”，他所稱的五種藍(lán)分別為菘藍(lán)、蓼藍(lán)、馬藍(lán)、木藍(lán)、莧藍(lán)。藍(lán)和藍(lán)草均為古時(shí)叫法，現(xiàn)在統(tǒng)稱為靛藍(lán)。藍(lán)草的主要染色方法是將藍(lán)草浸泡，搗碎，然后加入石灰制作成固體的靛狀，方便搬運(yùn)、保存和販?zhǔn)邸?/span>如用蓼藍(lán)制靛泥，取其葉子，用水浸泡，投以石灰發(fā)酵水解蓼藍(lán)，靜置幾天后，濾去枝葉就能得到靛青染膏。

 晚清民國(guó)，天藍(lán)暗花緞彩繡竹梅圖長(zhǎng)壽多子多福紋女襖

以未發(fā)酵的新鮮藍(lán)草直接著色在日本也叫生葉染，生葉染的色彩非常接近天水碧的顏色，我們川渝也是蓼草的主要產(chǎn)地，于是采了蓼草制作生葉染實(shí)驗(yàn)。

生葉染教程