2019年我們剛剛慶祝了新中國成立七十周年。2020年起，考古匯以原創(chuàng)為主，重點(diǎn)推介2019年及此前山西的考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，以便更多的同行和關(guān)心山西考古的朋友們了解山西的考古工作。從本期開始，考古匯將推出“山西新中國考古70年”系列文章，希望讀者朋友們了解山西新中國成立以來山西考古收獲與研究成果、研究特點(diǎn)、未來著力點(diǎn)等，并能給予我們大力支持與指導(dǎo)。對(duì)于遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)期
我們既熟悉又陌生
知道舊石器時(shí)期是以
各種各樣的“石頭”為代表
卻不知道每一塊“石頭”背后訴說的故事
今天我們跟隨王益人老師的筆觸
從地理區(qū)域的角度
了解山西境內(nèi)的舊石器遺存
舊石器時(shí)代是人類登上歷史舞臺(tái)的第一個(gè)發(fā)展階段。從300萬年到1萬年，人類憑借打制石器工具，狩獵采集，經(jīng)歷南方古猿、能人、直立人、智人不同階段的演化，完成了由猿到人的蛻變，最終步入現(xiàn)代社會(huì)。如今有關(guān)人類演化、舊石器考古的知識(shí)都已被社會(huì)大眾所熟知。然而70年前，絕大部分人并不知道人類還曾走過了一段茹毛飲血、艱苦卓絕的崢嶸歲月。山西自古以來就是中華民族文明的重要發(fā)祥地，也是人類繁衍生息不斷演化的重要地區(qū)。1929年裴文中先生在周口店發(fā)現(xiàn)北京猿人第一個(gè)頭蓋骨的同時(shí)，德日進(jìn)、楊鐘健在山西西部黃河岸邊發(fā)現(xiàn)4個(gè)舊石器地點(diǎn)，成為山西舊石器考古的最早記錄。1950年，由裴文中先生任團(tuán)長的新中國第一次文物考察（雁北文物勘察團(tuán)）在大同高山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)細(xì)石器，拉開了山西舊石器考古的序幕。1954年丁村遺址首次發(fā)掘，引領(lǐng)我國舊石器考古工作走出周口店，走進(jìn)黃土高原，開啟了山西乃至全國舊石器考古工作高速發(fā)展的新局面。迄今為止，考古工作者在山西境內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了700余處舊石器時(shí)代文化遺存，證明200萬年以來一直有人類在這片土地上繁衍生息。 訪汾河 | 開啟山西舊石器考古發(fā)現(xiàn)之旅
汾河流域是黃河第二大支流。這里是山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)最多，研究最為深入的地區(qū)。70年來，考古工作者在汾河流域發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代文化遺存300多處，主要集中在丁村遺址群、古交遺址群和交城范家莊石器地點(diǎn)群三大片區(qū)。還有一些零星發(fā)現(xiàn)來自于汾河上游呂梁山區(qū)的河谷地帶，中下游太原盆地和臨汾盆地邊緣和二級(jí)支流地區(qū)，以及侯馬、新絳、河津一帶的汾河兩岸。丁村遺址群：位于山西省襄汾縣丁村一帶的汾河兩岸。1953年發(fā)現(xiàn)，1954年，由賈蘭坡率領(lǐng)的考古隊(duì)，在汾河?xùn)|岸第三級(jí)階地中發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)11處，獲得石制品2005件、3枚“丁村人”牙齒化石和27種哺乳動(dòng)物化石。出土于54:100地點(diǎn)的3枚“丁村人”牙齒化石，是我國首次發(fā)現(xiàn)的早期智人化石，介于直立人與晚期智人之間的人類化石，填補(bǔ)了我國早期智人化石的缺環(huán)；2005件石制品，因其獨(dú)特的類型組合和技術(shù)特點(diǎn)，被確立為以大石片、砍砸器、三棱大尖狀器、石球等為特征的丁村文化，填補(bǔ)了我國舊石器時(shí)代中期文化的空白。1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。丁村遺址 尖狀器、石鋸
丁村遺址是第一個(gè)由中國人自己發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究的舊石器時(shí)代考古遺址，極大地推動(dòng)了山西舊石器考古事業(yè)的發(fā)展。短短數(shù)年時(shí)間里，在山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺存160余處，收錄于1961年出版的《山西舊石器》中。從全國舊石器考古的角度來看，丁村遺址的首次發(fā)掘研究，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的“第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)、古脊椎動(dòng)物學(xué)、古人類學(xué)和舊石器文化分析”相結(jié)合，“四條腿走路”的舊石器考古范式；出版的我國首部中文版舊石器考古發(fā)掘報(bào)告《山西襄汾縣丁村舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》，從地質(zhì)地貌、動(dòng)物化石、人類化石和石器遺存等方面對(duì)丁村遺址進(jìn)行了全面研究，并在專業(yè)術(shù)語、石制品的分類定義等方面作了簡明扼要的介紹，成為我國舊石器時(shí)代考古長期依賴的范本和必備參考書。為我國舊石器考古事業(yè)的普及與大力發(fā)展奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。1976－1980年，王建、陶富海等在丁村一帶汾河兩岸的第Ⅳ、Ⅲ、Ⅱ三個(gè)階地底部砂礫層中，新發(fā)現(xiàn)石器地點(diǎn)12處，出土5000余件石制品、大量動(dòng)物化石和一塊丁村人幼兒頂骨化石。這些發(fā)現(xiàn)表明丁村遺址已不是僅限于1954年汾河?xùn)|岸的11個(gè)地點(diǎn)的單一的舊石器時(shí)代中期文化遺址，而是擴(kuò)及汾河兩岸，地點(diǎn)達(dá)26個(gè)，包括舊石器早、中、晚三個(gè)不同時(shí)期的遺址群。2015年汾河下游兩岸調(diào)查發(fā)現(xiàn)的各地點(diǎn)的石制品2013－2018年，考古工作者在丁村遺址群東北部塔兒山至汾河之間的黃土塬區(qū)調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)80余處，并對(duì)其中的九龍洞遺址、過水洞遺址和老虎坡遺址進(jìn)行了連續(xù)多年深入細(xì)致的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了老虎坡人類活動(dòng)營地、過水洞野炊營地和九龍洞石器打制營地等多個(gè)原地埋藏的層位，為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)丁村遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)范圍、生活軌跡及其行為鏈條提供了極為重要的線索和寶貴資料。九龍洞遺址A區(qū)遺跡、B區(qū)石器打制現(xiàn)場
九龍洞遺址A區(qū)的石片拼合組
過水洞遺址
老虎坡遺址人工遺跡俯瞰
古交遺址群：位于太原市以西40公里的古交盆地，是汾河流域發(fā)現(xiàn)的又一個(gè)大型舊石器時(shí)代遺址群。1959－1990年間發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代文化遺存包括：分布在汾河南岸四級(jí)階地上的王家溝、古鋼、后梁舊石器時(shí)代早期地點(diǎn)；發(fā)現(xiàn)于汾河南岸三級(jí)階地底部砂礫石中的長峪溝舊石器時(shí)代中期地點(diǎn)；發(fā)現(xiàn)于五級(jí)階地地表以鳳凰崖為中心的舊石器時(shí)代晚期石器制造場；石千峰一帶發(fā)現(xiàn)了多個(gè)含有細(xì)石器文化成分的舊石器時(shí)代晚期地點(diǎn)。2003年古交地區(qū)已發(fā)現(xiàn)舊石器遺址分布圖后梁遺址出土的鋸齒刃、石核
2018年以來山西省考古研究所啟動(dòng)了呂梁山中段史前考古調(diào)查項(xiàng)目，對(duì)古交大川河、獅子河流域進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代地點(diǎn)160余處，必將對(duì)這一地區(qū)遠(yuǎn)古人類生活的行為軌跡研究與認(rèn)識(shí)產(chǎn)生積極作用。2018年大川河流域史前考古調(diào)查石制品
2019年獅子河流域發(fā)現(xiàn)的曹掉牛遺址石制品交城范家莊石器地點(diǎn)群：分布于交城縣范家莊一帶。1957年王擇義等，在南北長約20、東西寬約10公里的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)45個(gè)地點(diǎn)。采集石制品1000余件，原料主要有角頁巖、燧石、石英石。石制品以石片最多，其他有刮削器、砍砸器、尖狀器及石核，刮削器數(shù)量較多。交城范家莊石器地點(diǎn)群分布面積廣泛，各地點(diǎn)之間地層堆積有一定差異，應(yīng)該不僅限于舊石器時(shí)代中期，很可能達(dá)到舊石器時(shí)代早期晚段。然而，多年來這一片區(qū)的考古工作鮮有進(jìn)展，有待于進(jìn)一步系統(tǒng)調(diào)查發(fā)掘。從上游古交遺址群與下游丁村遺址群的比較，以及整個(gè)汾河流域的石器遺存來看，在原料選擇、類型組合、文化分期和技術(shù)體系等諸多方面高度一致。2014年出版的《丁村舊石器時(shí)代遺址群1976－1980年發(fā)掘報(bào)告》賦予“丁村文化”新的內(nèi)涵，研究者認(rèn)為：丁村文化應(yīng)該是一個(gè)人類與汾河流域的自然環(huán)境有著千絲萬縷聯(lián)系的互動(dòng)系統(tǒng)，以大石片、三棱大尖狀器、大尖狀器、斧狀器、寬型斧狀器、雙陽面石刀、石球等典型器物為代表的一種區(qū)域性文化。自更新世中期的舊石器時(shí)代早期晚一階段就有較為廣泛的分布；在更新世末期在丁村柴寺7701地點(diǎn)（碳14測年距今26400±800）、榆次大發(fā)和古交石千峰等地均出現(xiàn)了含有細(xì)石器工業(yè)的石器組合。充分說明50萬年以來遠(yuǎn)古人類一直在汾河流域繁衍生息。中條山南麓黃河沿岸，是山西省發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代早期文化遺存最多的地區(qū)。古老的黃土臺(tái)塬被切割成一道道深達(dá)數(shù)十米溝谷梁峁，形成了由中條山向黃河傾斜的黃土丘陵與河流階地相結(jié)合的地貌格局。這里上新世以來的地層發(fā)育齊全、出露良好，為我們尋找舊石器時(shí)代早期文化遺存提供了先決條件。20世紀(jì)50年代以來，考古工作者在中條山南麓黃河沿岸這一狹長地帶發(fā)現(xiàn)了約200處石器地點(diǎn)，包括東部垣曲盆地南海峪洞穴遺址和150余處曠野型石器地點(diǎn)，中段平陸境內(nèi)廟后、羅家?guī)X等地的零星發(fā)現(xiàn)，以及西端風(fēng)陵渡一帶的西侯度、匼河遺址群等。垣曲盆地是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的山間盆地，舊石器地點(diǎn)大部分出自更新世早中期紅色土地層或地表，因缺乏系統(tǒng)科學(xué)的考古調(diào)查發(fā)掘，其文化面貌，時(shí)代特征均不明確，只能籠統(tǒng)歸于舊石器時(shí)代早期。風(fēng)陵渡一帶的西侯度、匼河遺址群以及永濟(jì)的獨(dú)頭、堯王臺(tái)等都發(fā)現(xiàn)于河湖相地層堆積中。從人類演化和埋藏環(huán)境的角度來看，這一區(qū)域內(nèi)應(yīng)該不缺少舊石器時(shí)代中晚期文化遺存，但尋找早期人類遺存仍然是其工作的重點(diǎn)。尋找人類最早祖先，始終是舊石器考古研究的重要課題。1929年裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)第1個(gè)北京猿人頭蓋骨。從那時(shí)起，距今50－60萬年前的北京猿人（又稱中國猿人）當(dāng)之無愧地成為了人類最早的祖先。1957年，賈蘭坡、王建在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表的《泥河灣期的地層才是最早人類的腳踏地》中首次從理論上提出：“中國猿人不是最早的，在他之前的泥河灣期的地層中應(yīng)有人類及其文化存在。”引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。西侯度、匼河遺址群的發(fā)現(xiàn)，證明了他們的理論推斷，使山西走在了尋找早更新世人類腳踏地的前面。西侯度遺址：是我國乃至東亞地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的早更新世初期的人類文化遺存。位于芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)西侯度村后的“人疙瘩”北坡。1959年發(fā)現(xiàn)，1961－1962年，山西省文物工作委員會(huì)王建、陳哲英等進(jìn)行了兩個(gè)年度的發(fā)掘，文化遺物和動(dòng)物化石發(fā)現(xiàn)于距離人疙瘩頂部50米的一套早更新世砂礫層中，包括石核、石片、砍斫器、刮削器、三棱大尖狀器等32件石制品以及燒骨、帶切痕的鹿角和動(dòng)物化石。劍齒象、平額象、布氏真梳鹿、粗面軸鹿、山西軸鹿、晉南麋鹿、雙叉麋鹿、步氏羚羊、古中國野牛、粗壯麗牛、古板齒犀、中華長鼻三趾馬、三門馬等22種哺乳動(dòng)物，是華北地區(qū)最早的早更新世動(dòng)物群之一。據(jù)古地磁斷代初步測定，西侯度文化的年代為距今180萬年。1960年代西侯度遺址出土的砸擊巖石核、三棱大尖狀器2005年西侯度遺址 發(fā)掘工作照、遺物分布圖匼河遺址群：是繼丁村遺址以后在山西發(fā)現(xiàn)的又一個(gè)重要遺址，位于芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)匼河村一帶黃河左岸。1957年發(fā)現(xiàn)，1959－1960年，賈蘭坡率隊(duì)在北起永濟(jì)獨(dú)頭北溝，南至澗口南溝13.5公里范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了舊石器地點(diǎn)11處，并對(duì)6054、6056等地點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘。出土石核、石片、砍斫器、刮削器、三棱大尖狀器、小尖狀器和石球等138件。與之共存的有腫骨鹿、扁角鹿、水牛、劍齒象、納瑪象等哺乳動(dòng)物化石，表明其地質(zhì)時(shí)代屬于更新世中期最初階段。研究者認(rèn)為匼河遺址的地質(zhì)時(shí)代與周口店北京人遺址相當(dāng)或稍早。發(fā)掘過程中在距匼河村東北3.5公里的西侯度村后的早更新世地層中發(fā)現(xiàn)的軸鹿化石和“幾件極有可能是人工打擊的石塊”，引起學(xué)術(shù)界極大關(guān)注。匼河遺址發(fā)掘石器標(biāo)本、動(dòng)物化石標(biāo)本1961年，裴文中在《新建設(shè)》上發(fā)表了《“曙石器”問題的回顧—并論中國猿人文化的一些問題》，引發(fā)了一場歷時(shí)3年之久的中國“曙石器”問題之爭。隨后賈蘭坡、吳汝康、吳定良、梁釗韜、安志敏、岑家梧等國內(nèi)一線古人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家分別在《新建設(shè)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)聲，加入到這場討論中來。這次討論表面上是圍繞“曙石器”、中國猿人是否為最早人類等問題展開的，很少涉及匼河、西侯度遺址。但從其時(shí)代背景和討論的實(shí)質(zhì)來看，與它們的發(fā)現(xiàn)密不可分。匼河、西侯度遺址永遠(yuǎn)鐫刻在尋找探索人類起源，尋找最早人類腳踏地道路上。下期我們將繼續(xù)
跟隨王益人研究員的腳步
認(rèn)識(shí)雁門關(guān)外、呂梁高原、
太行山區(qū)的舊石器遺址
文 | 王益人
圖 | 山西省考古研究院（山西考古博物館）
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