古代中國人缺乏武德、費拉不堪是某些人上下嘴皮一碰就得出的結(jié)論，殊不知西周時期的國人和希臘城邦的公民一樣是溫拿的代名詞，他們都要經(jīng)過嚴(yán)格軍事培訓(xùn)，是武德充沛的代名詞。
在古希臘城邦公民就是本城邦內(nèi)經(jīng)過軍事考驗的男子漢，不光斯巴達(dá)公民要為城邦長期服役，就連雅典公民也要度過至少兩年的兵役。公民們在節(jié)假日內(nèi)要進(jìn)行閱兵，平時享受城邦的各種福利（比如宗教節(jié)日中只有他們可以用公款大吃大喝），戰(zhàn)時則為城邦流血犧牲。古希臘城邦公民的地位來自于鐵于火的征服，這其中以斯巴達(dá)公民最為典型。
斯巴達(dá)并不是《300勇士》中的蠻荒之地，相反它的土地在伯羅奔尼撒島最為肥沃，斯巴達(dá)的意思就是“可以耕種的平原”。盡管斯巴達(dá)人（這里特指列奧尼達(dá)的族人）把荷馬史詩中的綠帽苦主墨涅拉俄斯當(dāng)便宜祖宗，他們卻和荷馬史詩中的斯巴達(dá)王國不是一回事，那個斯巴達(dá)王國是邁錫尼文明的國家，統(tǒng)治區(qū)域在拉哥尼亞一帶。而列奧尼達(dá)的先人鵲巢鳩占后，繼承了斯巴達(dá)人的名號，還把土著斯巴達(dá)人全部貶為“希洛人”充當(dāng)整個城邦的共有奴隸。
公元前8世紀(jì)，盜版的斯巴達(dá)人征服了邁錫尼亞，再次擴(kuò)大了“希洛人”的范圍。這些事情在古希臘人盡皆知，和邁錫尼人有血緣關(guān)系的愛奧尼亞諸城邦（最著名的就是雅典）卻都選擇了視而不見（雅典發(fā)達(dá)后，雅典出于爭霸的需要想起了這群奴隸血親）。
希洛人不光給斯巴達(dá)人提供農(nóng)產(chǎn)品，還給他們提供練習(xí)機(jī)會，殺死強(qiáng)壯的希洛人奴隸是斯巴達(dá)男子的必修課。因為時刻準(zhǔn)備和自家奴隸開打，斯巴達(dá)人的土地擴(kuò)張幾乎是止步不前，和貪吃九頭蛇一樣的羅馬形成了鮮明對比。
中國周代的國人也是勝利者的代名詞，武王伐紂滅商時干掉了九十九個方國，逼降了六百五十二個國家，斬首敵人十余萬級，俘虜三萬多人。此后的周公更是發(fā)動了對東夷人的戰(zhàn)爭，干掉了昔日商紂王都頭大的敵人。戰(zhàn)勝敵人后，西周的貴族子弟就帶著分給他們的族群（包括被他們戰(zhàn)敗的殷商后人，比如周公就給了兒子伯禽大量殷商后人）和百工、奴隸到劃分的區(qū)域內(nèi)開疆?dāng)U土，替周天子守護(hù)天下。周代諸侯最倚靠的核心族群就是國人，國人和井田構(gòu)成了諸侯國軍事制度的核心。國人并不直接耕種井田，耕種者是分發(fā)給他們的奴隸。井田之外的土地則被分配給野人耕種，野人不服兵役只繳納糧食，也是國人盤剝的對象。“小司徒乃會萬民之卒伍而用之。五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。以起軍旅，以作田役，以比追青，以令貢賦……上地家七人可任也者三人；中地家六人，可任者二家五；下地家五人，可任也二人?！眹撕拖ＥD公民一樣按照家產(chǎn)多少提供軍事服務(wù)，他們從小在“小學(xué)”（周代軍事學(xué)校）中接受老兵的軍事教育，善于用弓箭進(jìn)行圍獵和戰(zhàn)斗（周代有大蒐禮等國人必須參加的軍事演習(xí)），還用罷工、鬧事的方式干預(yù)政治（孔圣人的祖上就是國人運(yùn)動的犧牲品）。
古希臘人的公民教育培養(yǎng)出了能攪基更能戰(zhàn)斗的公民，古希臘城邦因此遍布整個地中海。中國古代的國人教育效果同樣杠杠的，咱們的國土畢竟真不是充話費送的，而且和古希臘不同，咱們還保留了祖宗的戰(zhàn)果。
聯(lián)系客服
