泉州是一座擁有深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的城市，即使從唐開元六年（718）今泉州所在地成為州治算起，其建城史也有近1300年。漫長的歷史發(fā)展給泉州留下了豐富的文化遺產(chǎn)，其數(shù)量之多、內(nèi)涵之豐富令世人矚目，而其中最大的特色，無疑是其深深的海洋印記。
（刺桐港）
(泉州后渚港出土南宋海船)
泉州真正的繁榮是從宋代開始的。在科技水平尚不夠發(fā)達(dá)的古代，人們認(rèn)為，只要在航海之前舉行儀式，虔誠地向神祇祈求庇護(hù)，就能“海不揚(yáng)波”，出入平安。
泉州官方的祈風(fēng)地點(diǎn)，固定在南安九日山下延福寺的通遠(yuǎn)善利廣福王祠，至今，山上仍然保存十方宋代祈風(fēng)摩崖石刻，這是當(dāng)年地方官員主持祈風(fēng)盛典留下來的珍貴文物。這些石刻詳細(xì)地記載了祈風(fēng)的時(shí)間地點(diǎn)、參加者的姓名以及舉行這一儀典的盛況。
南宋時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個(gè)國家和地區(qū)有生意往來。為適應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無疑是十分重要的。
(六勝塔塔身柱梁碩大，構(gòu)件繁復(fù)，雕飾講究)
六勝塔是海上絲綢之路的第一座燈塔。以石塔為航標(biāo)，堪稱世界航海史上一絕。它是一個(gè)比較典型的元代建筑物，在歷史上起著海上航標(biāo)的作用。
(萬壽塔)
萬壽塔是泉州灣古航標(biāo)，又名關(guān)鎖塔、姑嫂塔，建于南宋紹興年間，已經(jīng)有800多年的歷史，位于石獅市永寧鎮(zhèn)塔石村。
(泉州基督教泉南堂)
(伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位)
古代泉州是個(gè)國際性大都市，最遲在南宋時(shí)期，泉州城南已經(jīng)出現(xiàn)了聚居各國蕃客的“蕃坊”。
(刻有“蕃客墓”三字的簡陋墓碑)
宋代泉州就設(shè)有專門的“蕃學(xué)”，讓外商子弟在中國接受教育。外商也在當(dāng)?shù)刂С忠恍┕彩聵I(yè)，近年來發(fā)現(xiàn)的大量“蕃客墓”碑及其構(gòu)件，正是古代泉州作為一個(gè)國際性大都市的歷史見證。
(晉江草庵，草庵內(nèi)摩尼光佛造像，為我國目前僅存的摩尼教石刻佛像)
在古代泉州，宗教十分發(fā)達(dá)，其中伊斯蘭教、摩尼教、基督教、景教等諸多宗教和諧共處，發(fā)人深省。
(泉州清凈寺，是中西方文化交融的見證之一)
在各種外來宗教中，伊斯蘭教影響是最大的，其在唐代即已傳入，相傳佛祖默罕默德“有大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國、一賢傳教廣州，二賢傳教揚(yáng)州，三賢、四賢傳教泉州”，而且今天的泉州還有“靈山圣墓”以供憑吊，泉州始建于北宋大中祥符二年（1009）的“艾蘇哈卜清真寺”，它又名清凈寺，是我國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺之一。
(刻有“明教會”三字的黑釉碗，碗內(nèi)壁陰刻楷書“明教會”，為當(dāng)時(shí)明教教徒定燒食具)
摩尼教有一個(gè)眾所周知的中國名稱，即為“明教”。草庵寺是我國唯一僅存的摩尼教寺廟，也是世界現(xiàn)僅唯一摩尼教寺廟遺址。
(泉州開元寺)
(開元寺大雄寶殿后回廊中央,有兩根雕刻精美、造型別致的古印度教石柱)
開元寺是中國重點(diǎn)佛教寺院，也是重要的海上絲綢之路的遺存之一，寺內(nèi)，印度教寺的石柱，婆羅門寺帶有人面獅身雕刻的華板以及印度寺常用的伎樂飛天斗拱飾物……無不是“海上絲綢之路”的歷史見證。
(泉州德濟(jì)門廣場“迎番客”場景，再現(xiàn)了當(dāng)初“海上絲綢之路”起點(diǎn)的繁忙景象。古代舶來貨和外銷產(chǎn)品皆通過
作為古代文明大國，華夏文化對世界其它國家和地區(qū)的影響是十分巨大的。在泉州港拔錨而去的，不僅有載滿中國絲織品、陶瓷器、金屬制品、漆器等貨物的商貿(mào)船舶，也有蘊(yùn)含深厚藝術(shù)、科技和制度等的文化之舟，而這些都大大改變了世界人民的生產(chǎn)生活狀況。
古代“海上絲綢之路”雖然在明清時(shí)期開始衰弱并轉(zhuǎn)型，但在現(xiàn)代化的今天同樣有著特殊意義。深深鐫刻著海洋印記的古港泉州必將在這一歷程中書寫新的輝煌!
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