從本宮為1數(shù)起，逆數(shù)到第9宮，稱為本宮的“氣數(shù)位”。例如從命宮為1，逆數(shù)到9宮為官祿宮，那么官祿宮就稱為命宮的氣數(shù)位；又如從財帛宮為1，逆數(shù)到9為命宮，則命宮就是財帛宮的氣數(shù)位，其余類推。總之，各宮的官祿宮就是其氣數(shù)位。
官祿宮是對命宮制約的宮位，所以，各宮的成敗皆由各宮的官祿宮(氣數(shù)位)決定。
所謂“氣數(shù)”，就是指有無生氣，有生氣則命存，無生氣則命亡。氣數(shù)位則是生氣庫藏的地方。既然是氣，就有動態(tài)、影象、虛而不實的意思。所以，論命應(yīng)以本宮為“體”，以氣數(shù)位為“用”，氣數(shù)位法只起兆示和輔助作用，仍應(yīng)以本宮的星情論斷法為主為實。
河洛四化法很重視“氣數(shù)位”，以本宮（十二宮均可為本宮）的氣數(shù)宮位的天干去四化，看化出的四化星落宮好壞，以應(yīng)本宮的動態(tài)吉兇情況?？础皻鈹?shù)位”，最重要的是命、財、官三宮，這三宮互為氣數(shù)位。氣數(shù)位論斷法，不僅適用于原盤，也適用于各級活盤，而且要上下盤雙線交流以尋跡象，斷其吉兇。一般命局看氣運(yùn)、格局高低，大限看時空，流年看破敗點(diǎn)。
氣數(shù)位法最重視父疾線和兄友線，四化只有入本宮的父疾線和兄友線才起重要作用，四化不入本宮的父疾線或兄友線，則表示不好也不壞，平常而己。父疾線主有無光明、幸運(yùn)、貴氣名望和行政文書管理才能，成敗作用大于兄友線，偏于天成；兄友線主才干、能力、財氣和財經(jīng)管理才能，成敗偏于自身的努力。
“氣數(shù)位”化三吉入本宮的父疾線主有光明、幸運(yùn)、貴氣名望和行政文書管理才能，成就天成，宜走行政文書等求名路線，父母宮成敗天成，疾厄?qū)m偏于身體力行；化忌入本宮的父疾線則主無光明，前途暗淡，難有貴氣名望，不宜走行政文書等求名路線，可從事經(jīng)商、技術(shù)等，且須努力拼搏。
“氣數(shù)位”化三吉入本宮的兄友線主有才干、能力、財氣和財經(jīng)管理才能，宜走財經(jīng)路線，亦可有天然的助力；化忌入本宮的兄友線主無才干，無成就，無財氣，甚至破財不聚，不宜經(jīng)商，可走技術(shù)路線，且須努力拼搏。
若以命宮為本宮，官祿宮是命宮的氣數(shù)位，所以論人的貴氣、地位與運(yùn)數(shù)，則以命宮為體，以官祿宮為用，以命宮的強(qiáng)弱論一生命數(shù)的高低，用官祿宮的天干四化來斷一生的運(yùn)數(shù)、機(jī)遇、吉兇禍福，應(yīng)本命的榮辱，最重視父疾線。如果官祿宮干化三吉入父疾線，則一生前途光明，青云直上，有貴氣名望，可在行政機(jī)構(gòu)任職（化祿入表成功來得很天然幸運(yùn)，權(quán)入是打拼得來，科入是得貴人助而成功）；若化忌入父疾線，表損光明，一生命運(yùn)多阻，無貴氣名望，是非麻煩事多。如果官祿宮化三吉入兄友線，則其人能干，在事業(yè)運(yùn)上將會有成就，宜財經(jīng)界；若化忌入兄友線，表無才干，事業(yè)無成就，不宜經(jīng)商。
官祿宮化忌導(dǎo)至事業(yè)失敗，必是一種人為因素，例如自己估計不足，或因個性問題造成?；伤胫畬m，表有生之年倒霉事的原因必與該宮有關(guān)；忌沖入那一宮，壞事就發(fā)生在那一宮，該宮的人事要倒霉；例如化忌入子女宮沖田宅宮，事必與子女、田宅有關(guān)，或與桃花事有關(guān)；化忌入兄弟宮沖交友宮，倒霉事必為兄弟朋友而起，交友為朋友、工人，沖交友就表示朋友、工人有問題，沒有助益，沒有搞頭。官祿是我的事業(yè)，不怕忌入，忌入表拼搏，拼出成果來；但忌沖則兇，對事業(yè)不利。疾厄是官祿的田宅，是自己工作的地方、工廠、公司、商店，忌沖疾厄則表示有倒店的可能；忌入命遷線，表里外不順，進(jìn)退維谷?；兹朊?，表工作有得做。若官祿四化不入父疾線或兄友線，則表示不好也不壞，平常而己?；兹敫改浮⑿值艿牧α枯^實，入疾厄、奴仆的力量較虛。
官祿宮四化對精神生活產(chǎn)生作用，官忌入大限（即大限入官祿化忌之宮），主本大限內(nèi)是非較多。
若以財帛宮為本宮，命宮是財帛宮的氣數(shù)位，所以論財運(yùn)，以財帛宮為體，以命宮為用，用命宮的天干四化來斷財運(yùn)好壞。若命宮化祿入子田線，子田線為財帛的父疾線，表示可以有財名，因名得財，或因財而揚(yáng)名，而且不會有財務(wù)糾紛；命宮化忌入子田線，主無財名，因財失名，財務(wù)糾紛多。若命宮化祿入父疾線，因父疾線為財帛的兄友線，因而在錢財上較善管理，可以有成就，發(fā)財利；命宮化忌入父疾線，則無財利或失財利(尤其是命宮化忌入子女宮沖田宅宮，表示一生與錢財無緣，不宜經(jīng)商，只宜上班、技藝工作)。命宮化出的忌，主錢財，導(dǎo)至事業(yè)失敗時，必與錢財有關(guān)，決定錢財損在什么地方，可能因資金短缺，靠借貸創(chuàng)業(yè)，結(jié)果如湯洗雪，入不敷出，越欠越多。命宮化忌入官祿宮，表示對任何事情都必親自處理才放心?？茨且淮笙薨l(fā)財，須看命宮化忌入宮的下一宮位（順行運(yùn)）或上一宮位（逆行運(yùn)）。命忌不入子田、父疾線，一般主平順，無多大風(fēng)險。
論事業(yè)，官祿宮為本官，財帛宮是官祿宮的氣數(shù)位，所以論事業(yè)，以官祿宮為體，以財帛宮為用，用財帛宮的天干四化來斷事業(yè)的成敗。若財帛宮干化三吉入兄友線，因兄友線是官祿的父疾線，因而表示在事業(yè)上名氣好，容易得到提撥的機(jī)遇；若財帛宮干化忌入兄友線，則事業(yè)難以有名望。再者，若化祿逢空劫忌沖破，則表示所做的事業(yè)將要成功時，即美景成空。若財帛宮干化三吉入子田線，因子田線是官祿的兄友線，因而表示事業(yè)上能干，易成功；若化忌入子田線，則事業(yè)上因自己無能而無成就。由財帛宮化出的忌，導(dǎo)至事業(yè)失敗，是因為事業(yè)出了差錯，例如出現(xiàn)強(qiáng)勁的對手，訂單出問題等。財帛化忌入官祿，表借貸投資。
一個人一生最大的成就表現(xiàn)在命宮(表人格的升華)、官祿宮(表事業(yè)的騰達(dá))、財帛宮(表財富的多少)等三個方面。但還要看三者的配合情況以及運(yùn)限是否相助，以及四化之間的相互作用，而吉兇以化祿和化忌為重。方外人的同步斷訣主要應(yīng)用本命盤的命宮忌來斷財運(yùn)，用官祿宮的忌來斷運(yùn)途，用財帛宮的忌來斷事業(yè)。
其余各宮均可為本宮，以其氣數(shù)位的宮干四化入宮情況來論本宮有無生氣。
例如兄弟宮又為母親宮，要了解母親有無生氣，可以兄弟宮為本宮，則田宅宮為兄弟的氣數(shù)值，看田宅宮干的四化落宮情況，若田宅宮干化祿入命遷線，因命遷線為母親宮的父疾線，故表示母親受教育良好，名譽(yù)較高；若化忌入此線，則表示母親一輩子難有名聲，困難重重；化忌入遷移宮沖命宮同論，表母親受教育程度不高，沒有社會地位。若田宅宮干化祿入夫官線，因夫官線為母親的兄友線，表母親在事業(yè)上很能干，有成就；反之，化忌入夫妻宮沖官祿宮，表母親在事業(yè)上沒有任何成就。
論子女有無出息，以子女為本官，父母宮為子女的氣數(shù)位。父母化祿入夫妻宮，因夫妻是子女的父疾線(文書線)，故表示子女聰明智慧，讀書很輕松，成績好，日后青云直上，光宗耀祖；父母化權(quán)入夫妻，表示子女能認(rèn)真讀書，成績也不錯；父母化科入夫妻，表子女入學(xué)讀書，是靠老師或別人幫助的；父母化忌入夫妻，表示子女智力不好，讀書成績不好，在文書上有麻煩。若父母化吉入財福線，因財福線是子女的兄友線，表示子女在財經(jīng)方面有成就；父母化忌入財福線，則表子女財經(jīng)上無成就。
田宅是家，是房地產(chǎn)，是財之庫。田宅的氣數(shù)位為疾厄?qū)m，疾厄?qū)m干化吉入夫官線，因夫官線是田宅的父疾線，表示家世清白，家族在社會上有較高的聲譽(yù)地位，不會有房地產(chǎn)糾紛。若疾厄?qū)m干化吉入財福線，因財福線是田宅的兄友線，表示一家人主要走經(jīng)商或財經(jīng)界者居多，也主家族在財經(jīng)方面較有成就。疾厄?qū)m干化忌入夫官線或財福線，則家庭不幸，家庭財經(jīng)困難。
福德宮表祖德、財源和嗜好之宮，福德的氣數(shù)位是遷移宮。遷移宮干化吉入父疾線，因父疾線是福德的兄友線，表示祖業(yè)茂盛；若化忌入父疾線，則表示祖業(yè)不景氣。
父母宮是父親之宮位，也是相貌宮和遺傳位。奴仆宮是父母宮的氣數(shù)位，奴仆宮干的四化入宮情況可看出父親有無生氣，也可看出本身有何暗疾，宿疾，不明原因的疾病。
疾厄為身體，兄弟為疾厄的氣數(shù)位，故兄弟的四化決定身體的健康、壽數(shù)。
如何同時看四化之間產(chǎn)生的復(fù)合作用呢？例如祿入兄友而忌入父疾，不能以雙忌論。祿入兄友，表示走財經(jīng)路線，事業(yè)有成；忌入父疾線，為文書，是非一大堆；綜合看，做生意做得很好，但常常和人家打官司；所以在選擇事業(yè)上，應(yīng)避免帶文書契約的工作。如果祿入父疾而忌入兄友，則表示作文書或帶經(jīng)紀(jì)、服務(wù)性的工作較有成就，而搞投資經(jīng)商則較會有麻煩。
如果祿、忌同宮或在對沖宮，以雙忌論，但必須是同—宮干化出的祿、忌才算，不相干的宮位之化耀只作閑神看。例如，生年干庚使太陽化祿入父母宮，而命宮干甲又使太陽化忌入父母，這不能算雙忌，而且此祿還有解忌的能力。所謂化解，不是抵消，而是減輕作用。
“氣數(shù)位”化三吉入本宮的三方為吉；化忌入本宮的三方則有阻滯，但不算大兇；化忌沖本宮的三方則為大兇。
問題是氣數(shù)位化三吉入本宮父疾線、兄友線而又化忌入本宮的三方，或者化忌入本宮的父疾線、兄友線而又化三吉入本宮的三方，將如何論斷呢？兩者相互化解緩和作用，吉者減吉，兇者減兇。四化入本宮父疾線、兄友線為兆象、機(jī)遇，吉兇較虛；四化入三方，三方為“我”宮，故吉兇較實；兩者皆吉則增吉，一吉一忌則吉兇均減力。
原命、財、官三宮所化之忌，要入大限的父疾線才以大兇論；原命、財、官三宮所化三吉，要入大限的父疾線才以大吉論。
