喜歡竹林七賢里的阮籍。
魏晉之風(fēng)因竹林七賢而起，傳承千年，成為一種現(xiàn)代人向往的風(fēng)尚，廣為流傳。早年間，他們默契地遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，活在山水林間，適意率性而為，為許多人羨慕。
嵇康打鐵，阮籍卻愛喝酒，也愛哭。人生的主旋律偏移到生活里來，遠(yuǎn)離政治，遠(yuǎn)離黑暗，遠(yuǎn)離困苦。自由隨性成為活著的目的。
酒的妙處，喝過酒的人都知道。而阮籍喝酒，不僅喝出了名，更成為一種智慧為后人傳頌。他哭，又完全不同于紅樓夢里兒女情思的“千紅一窟”，阮籍哭出了自己的味道。
鄭板橋說，難得糊涂。啥時(shí)候最糊涂，酒入腸，人微醉。這個(gè)難得的“糊涂”，來得恰恰好。
一、喝酒
阮籍與王戎經(jīng)常在村頭酒店喝酒。不僅喝，還要醉，不僅醉，還要睡，不僅睡，還睡臥在漂亮的老板娘腳邊。
害得老板三番五次小心戒備，暗中觀察，誰不怕自己頭上綠油油青草一片呢。
然而，阮籍從來沒有不軌之行，喝醉了，躺下已然飄飄欲仙。酒店老板偷偷觀察多次，發(fā)現(xiàn)他真沒歪歪斜斜之心，才放下心來。
好的人品是好酒品的保證。
阮籍嗜酒如命。上任步兵校尉，實(shí)則是窺視那廚房里的十大壇子酒。
他騎一頭小毛驢，到任后，把官吏們辦公室中間的隔墻拆除，使得大家辦公時(shí)能互相看到，失去了藏污納垢，偷懶誤事的機(jī)會，政令一下子變得清簡明朗起來，官員們的日常事務(wù)也一應(yīng)方便，效率出奇地高，
短短十日，阮籍便云淡風(fēng)輕地處理了全部的衙門事務(wù)。然后，兩眼放光，奔那十缸酒而去。
那該是一個(gè)夏天，他醒了便喝，醉了便伴著涼涼的酒缸而眠。也不知道喂飽了多少蚊子。
待到酒缸見底，他百無聊賴，又騎著小毛驢，瀟灑而去。
阮籍?dāng)?shù)次被當(dāng)政點(diǎn)名任職，不得不為，又?jǐn)?shù)次辭官而去。在那個(gè)動蕩的年代里，想要尋得幾分自在，實(shí)屬難得。
于迷醉中，內(nèi)心始終有自己的清醒與堅(jiān)持，阮籍如此。世事也該如此。
晉文帝司馬昭想與阮籍結(jié)為親家，讓司馬炎（即后來的晉武帝）娶阮籍的女兒為妻。阮籍狂醉六十多天，晉文帝愣是沒有機(jī)會和他提這件事，只好作罷。
鐘會，也就是害了嵇康的那位，千方成百計(jì)想抓住阮籍的把柄，搞個(gè)文字獄什么的，阮籍都用醉酒的方法金蟬脫殼。
反正他的醉是出了名的。只要他愿意，便醉了睡去。半睡半醒半朦朧地看著世界，于時(shí)局動蕩中，保全性命得以善終，是每個(gè)清醒人所面臨的艱難處境。
阮籍也好，嵇康也罷，他們都在以自己的方式表明一種不參與的態(tài)度。但無奈，他們的影響太大了。大到即使不為，也是一種態(tài)度。
性情剛烈，首先遭了殃。三十九歲的年紀(jì)上，便已被殺。
阮籍則在酒的世界里麻醉自己。性命得以保全。
二、哭
阮籍駕著小驢車，拉壇子酒，邊走邊喝。
驢兒慢悠悠地來到滎陽的廣武山，前面已經(jīng)沒有路了。面對著曾經(jīng)的楚漢古戰(zhàn)場，阮籍大哭：“世無英雄，使豎子成名”！
這話隱晦模糊，阮籍說的是他所處的時(shí)代沒有英雄讓小人成名？還是說楚霸王項(xiàng)羽與漢劉邦，在他眼里都不能稱之為英雄？
又或者，借古喻今，兩者兼而有之？
他的內(nèi)心，到底有著怎樣廣闊的天地？世人無從知曉。
逃避只是表面的，他內(nèi)心頗有濟(jì)世為民的情懷。但在一個(gè)對政治避之不及，不敢沾染，太過黑暗和血腥的時(shí)代里，人們只想避禍與活著。
阮籍的詩意人生和大志，只能對著群山訴一訴了。
如他的詠懷詩其一：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。
文人常常空有一腔愁緒，在文字里訴一訴悲情，埋藏那些曾經(jīng)的理想，曾經(jīng)的光芒。
阮籍還會純粹地為著美的消逝而哭，情真意切。
阮籍的鄉(xiāng)里，有位聞名的美媚，在年方二八的芳齡上香消玉殞。
阮籍聞言，徑直走入靈堂，痛哭流涕，傷心欲絕。
一場大哭后，不顧周圍人的眼光，又徑直走了。走了。
鄉(xiāng)人們都知道他不是常人，不拘于禮法，也就隨他而去。
一日阮籍正與人下棋。家人來報(bào)喪，其母病亡。棋友欲起身收攤，阮籍竟然不為所動，硬是跟人下完了棋，才匆忙而去。
回到家里，阮籍大哭，直哭得天昏地暗，口吐鮮血，痛不欲絕。
司馬氏的手下打報(bào)告，欲以不孝治阮籍的罪。
他是孝還是不孝？
司馬炎給給出定論：阮籍向來行為怪異，不能算是不孝。
如果哭到吐血都還不孝，那是不是直接陪葬才算？
當(dāng)權(quán)樹立孝的標(biāo)桿，不能自己打自己的臉。私事成為走狗諂媚拿捏的把柄，彼時(shí)真無英雄。
三、翻白眼
阮籍還很善于翻白眼。一見到遵循禮節(jié)的人，就翻出白眼看人家。
嵇喜來吊唁他母親，他翻了白眼。
換成嵇康買了酒，帶上琴去拜訪。阮籍喜出望外，立刻收起白眼，兩人耳酣酒暢。
你看，懂你的人自然懂，懂你的異于常禮，言不由衷，如懂他自己。
阮籍屬理法之內(nèi)人，卻行禮法之外事。正所謂踐行著“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這一道理。
醉也好，哭也罷，白眼示人赤或青眼有加，總之，阮籍在整個(gè)人生的形態(tài)里的真情意切，率性而為，再簡單明了不過了。
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