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社交的本質(zhì),立世的準(zhǔn)則,行事的謀略解析〈收藏版〉

社交的本質(zhì)是什么?

立世需遵循哪些法則?

行事需具備什么謀略?

古言說;謀定而后動。古言又說;運籌于帷幄之中,決勝于千里之外。古言還說;不狠不黑不厚,只當(dāng)奴才使喚個夠……。

這個世界的真相到底是什么?

大力宣揚和宣傳的都不是本質(zhì)和真理,那是用來愚弄蠢人笨蛋和傻瓜的,比如叫你無私奉獻(xiàn),叫你無條件忠誠,叫男人委屈求全地感情專一,無中生有的,莫名其妙的把一副社會重?fù)?dān)甩給男人,不屈從就說沒有擔(dān)當(dāng),這都不是本質(zhì),這都是反人性的,而那些從不宣傳的,不允許宣傳的,難登大雅之堂的,甚至被打壓的東西,才是真實的東西,才是人性社會的本質(zhì)。如男人喜新厭舊,女人水性楊花,人性的貪婪,自私,愛財,不需要拿上桌面,沒人教導(dǎo)你要厚黑才能在世上活得更好更滋潤的,這些才是本質(zhì),因為不需要宣傳,人本來就會這么干,這就是真實的。凡是要宣傳的都是虛假的,凡是不讓宣傳的才是真實的人性社會本質(zhì)。所以才有了人類的教育教化。但你得認(rèn)清社會人性本質(zhì)。

如腦袋里想的都是對的,給你洗腦的宣傳里都是正確的,為什么你口袋里沒有你腦袋里想要的東西,你還不問為什么?

這個世界上只有認(rèn)清了人性社會本質(zhì),才能夠自己拯救自己。你的腦袋瓜子被洗成了畫地為牢的固化模式,未做之前想得最多的是違不違規(guī),道不道德,合不合法,該不該做,而白領(lǐng)階層考慮的是利益優(yōu)先,強者狠人想的是利益至上才能做到如何合法地去搶劫,所以白領(lǐng)用知識技術(shù)充實大腦去獲更大的利益,狠人破壞規(guī)則不守規(guī)則撈得盆滿缽滿,因為別人的口袋里有你想要的,那他的腦袋里一定有你沒有的,于是你窮得摳袴,別人富得流油,你既看不清人性社會本質(zhì),還心安理得地不投資大腦。

你從來不去思考強者為什么強,弱者為什么弱?

這個社會的所有規(guī)則都是強者制定的,都是強者用約束弱者的,或以道德與論存在,或以法律條文存在,而弱者居然用這些東西去約束自己。比如,牛人靠講大道理畫大餅來忽悠人,靠道德來駕馭人,而弱者以遵守道德為榮,自己為自己畫牢籠。在利益面前,人性會被詮釋得淋漓盡致丑態(tài)百出,很多人內(nèi)心最深處的丑陋都會一覽無余,自私,貪婪,卑賤,無恥,頑固,刻薄,虛偽,狹隘等等。所以,永遠(yuǎn)不要相信道德。在利益面前,它永遠(yuǎn)只是個笑話,如果道德真有這么大的作用,那我們還要制定這么多法律來干什么用。不是讓你不講道德,只是你不要期望別人主動來對你講道德。就算是佛門圣地,都有很多的清規(guī)戒律,比如不準(zhǔn)殺生,不準(zhǔn)吃肉,不準(zhǔn)碰女色等等,每個國家都有專門的法律來限制人的行為。如果人性真的本善,我們?yōu)槭裁匆讶酥跣员旧七@樣的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》來奉為經(jīng)典,天天來讓孩子讀,給孩子洗腦呢?而明代就作為兒童啟蒙讀物的《增廣賢文 》,其中包含人際關(guān)系、個人命運、人情世故等內(nèi)容,現(xiàn)在反而不提倡了呢,大家可否想象一下其中的緣由?因為其中的道理只能做不能說,也不能宣傳的,人性本自私,所以我們才需要那些道德的經(jīng)典書籍和不斷完善法律法規(guī),來共同維持社會的穩(wěn)定。

社會的兩套規(guī)則你得清楚,明規(guī)則是拿上桌面來宣揚的,潛規(guī)則是拿來行為處事的。

社會規(guī)則有兩套,一套是給打螺絲的人看的,一套是給聰明人用來行事處世的。所以,守規(guī)則的人窮的安安穩(wěn)穩(wěn),不守規(guī)則的人富的滿嘴流油。為了約束窮人,保護(hù)富人,強者建立規(guī)則,富人可以利用規(guī)則下的規(guī)則,而窮人不可以。通過制定規(guī)則,上層的蛋糕早已經(jīng)被圈內(nèi)人預(yù)定完畢,底層的觀念也早已被上層洗腦得差不多了。下層的觀念通過中產(chǎn)的勞動,變成利益流向上層,所以下層人的觀念就是上層人利益的來源,如果你揭露了這個秘密他們都會視你為仇人,所以,動上層的利益如同奪他們的生命。改變底層的觀念如同掘他們的祖墳。而底層觀念正是上層利益的來源。試圖說透這一切的人,都是雙方共同的敵人。

社會的本質(zhì)就是,我們眼中的所謂壞人或不守規(guī)則的人往往活得很滋潤。

好人創(chuàng)業(yè),相信政府,書本,法律是公式,定理,他們能吃苦,他們天天研究怎么用公式來解決問題而吃苦奮斗,壞人創(chuàng)業(yè),相信政府,人脈,法律是工具,他們天天研究怎么靈活使用工具,他們能想辦法解決現(xiàn)實問題,記住,能放在桌面上的,那是明面上讓別人看的。而真實的都在桌子下面。能說出來的,都是給別人聽的,自己真正去做的不會暴露在陽光下。生存有兩套知識,可悲的是你在講公平道理,別人衡量的卻是手段和利益。世界再大其實跟你沒關(guān)系,窮人整天滿腦子想的都是什么星辰大海,詩和遠(yuǎn)方,這些都是虛無縹緲的東西,而富人想的是星辰大海的門票都很貴,詩和遠(yuǎn)方都需要路費,看清社會人性現(xiàn)實,你不兇狠厚黑一點,誰又曾對你仁慈?

厚黑立世,永遠(yuǎn)攻無不克,戰(zhàn)無不勝,別讓明規(guī)則限制你的行為,別讓情緒左右你的行動。

項羽婦人之仁匹夫之勇后自刎于烏江,劉邦臉厚心黑開創(chuàng)大漢江山,三國之所以鼎立,一部厚黑貫穿始終,心黑學(xué)曹操,臉厚學(xué)劉備。三國亂世英雄首推曹操,他的特長全在于心黑手毒面對利益時絕不講一絲感情,無論是對他有救命之恩的呂伯奢 還是名醫(yī)華佗,殺孔融,楊修 ,又殺皇后皇子,他連眼睛都可以不眨一下的全部殺掉,并且留下氣焰囂張的千古霸句∶寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我,其手段心子之黑無人能及。其次要學(xué)劉備,他的特長全在于臉皮厚,會哭,哭出人生新境界,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,賣慘、賣仁義。臉皮比城墻還厚,厚得能防核彈,靠哭就贏得天下。因為他的哭,陶謙把徐州讓給了他,因為他的哭,失去顏良和文丑后的袁紹,都沒殺他,因為他的哭,本不想?yún)⑴c戰(zhàn)爭的諸葛孔明 也出山輔助他!有人說劉備的天下是哭出來的,這話雖然有些牽強,但也不無道理。當(dāng)他敗走江陵,新野、樊城,兩縣的百姓扶老攜幼拖兒帶女紛紛渡河,隨著劉備的軍隊一起撤走,劉備為此痛哭流涕的說道:為吾人而使百姓遭此大難,吾何生載,并假裝要投河自盡。趙子龍在曹營中七進(jìn)七出出生入死,從亂軍之中勇救阿斗,仁義立身的劉皇叔接過阿斗后怒摔于地,雖然有可能把阿斗摔成腦震蕩的風(fēng)險,但是成大事者都不拘泥于小節(jié),一箭雙雕的高明之處:既收買了趙云誓死隨主之心,又教育和感化了當(dāng)時在場的所有文武隨從。人生如戲全靠演技!孫權(quán)一時心軟借了荊州給劉備,還把妹妹嫁給了劉備,結(jié)果劉備屬于演技派大師,轉(zhuǎn)臉就露出了獠牙,再也沒還過荊州,這里面哪有仁義和信用?

如果好人有好報,世界上就不會出現(xiàn)這么多悲傷的故事。世界的運行,不以人的善惡為轉(zhuǎn)移,為人處世,不要講究善惡,要講究利弊。做好人一輩子窮困潦倒,做壞人一輩子吃香喝辣。

記住“盼你變好的,是父母;怕你太好的,是親戚;想你倒霉的,是同事。勸你大度的人,多數(shù)沒安好心。教你賺錢的人,多數(shù)想賺你錢。不要和豬摔跤,和豬摔跤,除了把自己弄臟,什么也得不到;和有毒的人來往,除了讓自己中毒,也一樣什么都得不到。不與人性較真,不為爛事煩惱,才是最好的養(yǎng)生。”有一種壞,就是見不得別人好。曹雪芹在《紅樓夢》中寫過一首詩:“上頭一臉笑,腳下使絆子。明是一盆火,暗里一把刀?!比诵裕肋h(yuǎn)經(jīng)不起推敲。和人性較勁,受傷的只能是自己。當(dāng)你接納人性的復(fù)雜,就不會對他人抱有過高的期待,就像東野圭吾說的:世界上有兩種東西不可直視,一個是太陽,一個是人心。從來沒有完全正確的人,誰走近了看都是一堆毛病。人性的丑陋就在于明明自己懷揣著私心,卻苛求他人無私大度,最好吃的飯永遠(yuǎn)在別人碗里,最好看的人永遠(yuǎn)不是身邊人。要是想知道誰不喜歡你,就多問問自己不喜歡誰,感受不會騙人。別與負(fù)能量的人糾纏太深,因為你在用暗黑的力量無形摧毀自己。其實,人生的高度,不在于你看清了多少事,而在于你看輕了多少事。

行文到此,楓哥所贅述的凡此種種,希望能給讀者諸君帶去幫助。

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