導(dǎo)讀：不管是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，還是在日常的工作和生活中，每天都會(huì)有不同的問(wèn)題需要判斷，判斷的結(jié)果決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生的結(jié)果?？梢哉f(shuō)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生的結(jié)果不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)判斷和選擇的累積。面對(duì)應(yīng)接不暇的事物，如何做出正確的判斷。本文摘取了稻盛先生著作《心法之肆》、《活法》、《思維方式》、《活法》、《心》、《成功方程式》、《京瓷哲學(xué)》中的精彩內(nèi)容，希望您品讀完后能從中受益：
心中備有正確的判斷基準(zhǔn)
判斷物體的長(zhǎng)短，可以用尺子為基準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)量，但面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷時(shí)，要用什么為基準(zhǔn)進(jìn)行判斷。
心中是否具有判斷的尺子，對(duì)一切事物都可做出正確的判斷十分重要。
領(lǐng)導(dǎo)人每天都要聽(tīng)取部下各方面的匯報(bào)請(qǐng)示，并做出決斷。另外，回家以后，妻子也會(huì)有事同你商量，你也要做出判斷。
判斷，就是將問(wèn)題與自己心中的那把“尺子”相對(duì)照，然后做出決定。
然而，有的人心中卻沒(méi)有這樣的“尺子”。因?yàn)樽约簺](méi)有判斷用的尺度，所以只能借助世間的常識(shí)、先例、習(xí)慣，或他人的建議，來(lái)代替自己做判斷。
還有人持有“自我中心”的尺子。把對(duì)自己有利還是有弊作為判斷的基準(zhǔn)。這雖然也是一種基準(zhǔn)，但他們只能做出利己的判斷。
人生是一個(gè)接一個(gè)判斷的積累。如果能夠不斷做出正確的判斷，就能度過(guò)一個(gè)美好的人生。為此，必須持有判斷用的“尺子”，也就是哲學(xué)。
這種哲學(xué)就是公正、正義、誠(chéng)實(shí)等，就是做人的正確人生觀。必須把這種人生觀作為判斷乃至人生的“尺子”。
那么，什么是我們需要的哲學(xué)呢？用一句話表達(dá)，就是“作為人，何謂正確？”也就是父母教給小孩的簡(jiǎn)單質(zhì)樸的做人道理，也就是人類自古以來(lái)倡導(dǎo)的倫理道德。（以上為《心法之肆》、《活法》原文內(nèi)容）
思維方式保持正向
正如成功方程式，人生工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力所講，思維方式是由正100分到負(fù)100分打分，思維方式既有正面也有負(fù)面。在對(duì)問(wèn)題做出判斷時(shí)，持有怎樣的思維方，結(jié)果將大相徑庭。
駕馭才能的是“心”，所以必須用正確的“思維方式”來(lái)掌握自己的才能。缺乏良心只靠能力的人，只會(huì)“聰明反被聰明誤”，最終必定失敗。
所以，秉持作為人應(yīng)有的正確的“思維方式”，也就是正面的“思維方式”，不斷努力提高心性，是極其重要的。
那么，我所說(shuō)的正面的“思維方式”和負(fù)面的“思維方式”，到底是什么呢？
所謂正面的思維方式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，可以用正義、公正、公平、努力、謙虛、正直、博愛(ài)等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，符合最樸素的倫理觀，是全世界通用的具有普遍性的東西。
與之相反，負(fù)面的“思維方式”就是與正面的“思維方式”相反的東西。
在思維方式中，既有正面的“思維方式”，也有負(fù)面的“思維方式”。
如果想要度過(guò)自己美好的人生，那么，不管是幸運(yùn)還是災(zāi)難，對(duì)于人生中面臨的種種問(wèn)題，都必須按照正面的“思維方式”去思考、行動(dòng)。
我認(rèn)為，所謂人生鐵則，就是要把這一條做到極致。（以上為《思維方式》原文內(nèi)容）
利己還是利他
求利之心是人開(kāi)展事業(yè)和各種活動(dòng)的原動(dòng)力。
因此，大家都想賺錢，這種“欲望”無(wú)可厚非。但這種欲望不可停留在單純利己的范圍之內(nèi)，也要考慮別人，要把單純的私欲提升到追求公益的“大欲”的層次上。這種利他的精神最終仍會(huì)惠及自己，擴(kuò)大自己的利益。
其實(shí)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)這種行為，已經(jīng)包含了“為世人為社會(huì)”的利他的精神。
現(xiàn)在，終身雇用制在逐步瓦解。但雇用員工意味著承擔(dān)義務(wù)，就是照顧這位員工一輩子的生活。所以，五個(gè)人也好、十個(gè)人也好，只要雇用員工，就構(gòu)成“為人”的行為。
不僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，個(gè)人也是一樣。當(dāng)你獨(dú)身時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮自己一個(gè)人的生活，但一旦結(jié)婚成家，就要為夫人做事，為養(yǎng)育孩子負(fù)責(zé)。這時(shí)候，你個(gè)人的行為無(wú)意中就包含了利他的要素。
不過(guò)要注意的是，利己和利他總是一體兩面、相輔相成的。就是說(shuō)，小單位的利他，從更大單位的角度看，或許就變?yōu)槔骸１热?，為企業(yè)、為家庭，確實(shí)包含了利他之心，但是，不管怎樣，“只要自己的公司賺錢就行”、“只要對(duì)自家有利就好”。
如果你這么想，就已經(jīng)變成了利己，你也就只能停留在這種較低的層級(jí)之上了。
為公司利益的行為，雖然包含了“利他”，但如果只為公司，從社會(huì)的角度看，這就是公司層次的利己。為家庭這種個(gè)人層次的利他，如果只為自己的家庭，從別的角度來(lái)看，就反映出家庭單位的利己——因此，為了超越這種低層次的利他，必須養(yǎng)成在更大視野內(nèi)觀察事物的眼光，從更大的視角、以相對(duì)的觀點(diǎn)來(lái)審視自己的行為。
比如，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不光是自己公司要贏利，也要考慮客戶的利益，還要對(duì)消費(fèi)者、股東、地區(qū)作出貢獻(xiàn)。另外，與自己個(gè)人比，要更多地為家庭；與家庭比，要更多地為地區(qū)；與地區(qū)比，要更多地為社會(huì)，進(jìn)而為國(guó)家、為世界、為地球、為宇宙作貢獻(xiàn)，利他之心盡可能擴(kuò)大，盡可能提升。
這樣做，自然而然就能拓展自己的視野，就能看到周圍各種各樣的事物。據(jù)此就能做出客觀的、正確的判斷，就能避免失敗。(以上為《活法》原文內(nèi)容)
具備貫徹正道的勇氣
正確的就是正確的，絕不允許扭曲。這種堅(jiān)持正道的勇氣、遵循事理的氣節(jié)，是父母身上共同的東西，我也在潛移默化中受到了他們的影響?；叵脒^(guò)去，不管面對(duì)何種局面，我都不是以自己的“得與失”作為判斷基準(zhǔn)，而是按照“是否正確”采取行動(dòng)——也就是用“貫徹正道”的方式去突破困境。
無(wú)論面臨多么困難的局面，都不允許自己采取妥協(xié)或迎合的態(tài)度，而是以正確的姿態(tài)、沿著正確的道路向前邁進(jìn)。換句話說(shuō)，任何時(shí)候，都只用正面突破的方法去解決問(wèn)題。
我不是從多種方法中選擇了正攻法，而是只會(huì)這一種方法，所以不得不用這種方法。因而與別人相比，我總是倍加辛苦。
前面講過(guò)，踏入社會(huì)時(shí)，我是一個(gè)研究精密陶瓷的技術(shù)員，后來(lái)因?yàn)楠?dú)自開(kāi)發(fā)的新材料獲得成功，被提拔為部門主任。那個(gè)部門是新成立的，任務(wù)是用這種新材料生產(chǎn)產(chǎn)品。我當(dāng)時(shí)還只是一個(gè)二十多歲的年輕干部，部下中有不少人的年齡比我大。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)所在的公司是一家虧損企業(yè)，常年處于銀行的托管之下，所以員工待遇很差，一年到頭，勞資糾紛不斷。當(dāng)然，員工的道德觀念和工作熱情也很低。為了賺取加班費(fèi)，很多員工都想方設(shè)法去加不需要加的班。
如果大家都這樣蠶食公司的話，那么不僅公司的業(yè)績(jī)無(wú)法提升，反而會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此，我雖然還很年輕，但只要看到偷懶懈怠的人，都會(huì)嚴(yán)加斥責(zé)。
看到我這么盛氣凌人，有位前輩就勸告我：“雖然你說(shuō)得對(duì)，但太過(guò)嚴(yán)厲。部下稍有馬虎，你就嚴(yán)加痛斥，他們對(duì)你就會(huì)窩火，就會(huì)討厭你。在工作中，還是要多體諒下屬的心情才好?！彼f(shuō)的也很有道理，所以我感到非常苦惱。
然而，盡管思想有反復(fù)，但我的正義感卻沒(méi)有動(dòng)搖?！盎蛟S我的話會(huì)招致部下的反感，但我絕沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。對(duì)的就是對(duì)的，必須堅(jiān)持?！蔽业南敕ㄔ桨l(fā)堅(jiān)定。哪怕逆風(fēng)吹襲，但只要是自己認(rèn)定正確的事，就要付諸行動(dòng)。我決不改變這種做人做事的態(tài)度。
這時(shí)我覺(jué)得，這就如同孤身一人垂直攀登懸崖絕壁一般。
前面聳立的壁障不管多高、多堅(jiān)固，我也決不迂回。在自己相信的道路上，使出渾身的力量，筆直攀登。就像攀巖一般，只管瞄準(zhǔn)山頂，一步一步，攀爬那險(xiǎn)峻的巖壁。
看著我這種姿態(tài)，伙伴中有人反對(duì)，有人驚愕。一個(gè)人掉隊(duì)了，又一個(gè)人中途下山了，等意識(shí)到時(shí)，只剩我一個(gè)人攀附在巖壁上。我曾經(jīng)有過(guò)這樣的感受。
巨大的孤獨(dú)感和恐懼感常常會(huì)向我襲來(lái)，但是，即使如此，我也認(rèn)為，解決問(wèn)題除了正面突破，別無(wú)他法。（以上為《心》原文內(nèi)容）
能否抑制本能
人生來(lái)就兼有本能和理性兩個(gè)方面。要吃要喝，要爭(zhēng)要斗，有占有欲，有妒忌心，所有這些，都是為了維持自己的生命，乞求家族的繁榮，出于自我保存的本能。
人們往往基于這種本能，對(duì)事物進(jìn)行判斷，這就與動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別。如果能夠?qū)顩r進(jìn)行客觀的觀察，人應(yīng)該可以做出更好的決定。
抑制本能非常重要，有意識(shí)地抑制本能，人的心中才會(huì)產(chǎn)生讓理性可以進(jìn)入的空隙，人才能進(jìn)行邏輯思考。問(wèn)題在于人在多大程度上，能用理性來(lái)控制自己的行為。
抑制本能并非易事，人缺少本能就無(wú)法生存。我并不主張完全排除本能，重要的是：人不能受本能的支配。我們應(yīng)該用意志的力量來(lái)抑制住本能。
人順從本能是自然的事，所以抑制本能非常困難，不是簡(jiǎn)單就能做到。在利己的欲望剛剛冒頭的瞬間就察覺(jué)到，并為抑制它而有意識(shí)地做出努力。
必須學(xué)會(huì)控制本能心。這樣會(huì)使理性活躍，提高我們對(duì)事物做出正確判斷的能力。（以上為《成功方程式》原文內(nèi)容）
那么怎么做才能抑制本能做出正確的判斷呢？
我在這里教大家一個(gè)技巧。
在問(wèn)題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會(huì)立即思考“怎么辦”，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己“且慢！”然后試著深呼吸，接著想：“對(duì)了，稻盛先生說(shuō)過(guò)：'試著在思考時(shí)把自己歸于無(wú)’。”于是站在第三者的立場(chǎng)，重新思考問(wèn)題。這樣一來(lái)，勢(shì)必能夠得出最佳答案。
企業(yè)高層如果充滿私信，就會(huì)做出錯(cuò)誤判斷，進(jìn)而會(huì)給公司的將來(lái)埋下巨大的禍根。僅憑這一點(diǎn)，就能看出“戒除私心”的重要性。（以上為《京瓷哲學(xué)》原文內(nèi)容）
以“有意注意”磨煉判斷
《三國(guó)志·蜀書·先主傳》中有這樣一句話，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
在做判斷時(shí)也是一樣，不要有小事就可以隨意判斷，大事自己再認(rèn)真思考的想法。
任何事都要認(rèn)真思考，嚴(yán)格要求自己做出正確的判斷，只有養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。在真正遇到重大事情需要判斷時(shí)，才能迅速地做出正確的判斷。
有目的、有意識(shí)地將意識(shí)集中，就叫“有意注意”。
無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何種環(huán)境下，無(wú)論多么細(xì)小的事情，都應(yīng)該用心關(guān)注，認(rèn)真對(duì)待。開(kāi)始時(shí)做到這一點(diǎn)也許很困難。但是，只要從平時(shí)起，有意識(shí)地堅(jiān)持這么做，“有意注意”就會(huì)變成習(xí)慣。
如果能這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現(xiàn)象，這種基本素養(yǎng)就能夠掌握，因而不管發(fā)生什么問(wèn)題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
做事不能漫不經(jīng)心。哪怕是日常生活中微不足道的小事，我們也要養(yǎng)成認(rèn)真注意的習(xí)慣。
我所敬仰的中村天風(fēng)先生精通印度瑜伽，被稱為日本最了不起的圣人和賢者。他也曾說(shuō)：“若做不到'有意注意’，人生則無(wú)意義。并教導(dǎo)世人：“不管看似多么微不足道的事，都要認(rèn)真思考。
然而，如今的企業(yè)家們對(duì)于那些看似“并不很重要”的問(wèn)題，往往傾向于草草了事——“這樣處理就可以了吧”，有時(shí)甚至當(dāng)“甩手掌柜”，全權(quán)委托部下定奪。
如果平時(shí)習(xí)慣了這種輕松散漫的處事方式，一旦發(fā)生大事，到了企業(yè)生死攸關(guān)的關(guān)頭，是不可能做出正確判斷的。到那時(shí)，哪怕拼命催促自己“趕快認(rèn)真思考”也無(wú)濟(jì)于事。由于沒(méi)有在平時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，滿腦子只是膚淺的點(diǎn)子，所以難以觸及問(wèn)題的根源。
反之，如果平時(shí)對(duì)于微不足道的事都一一認(rèn)真思考，那么感覺(jué)就會(huì)被磨煉得非常敏銳，于是能隨時(shí)迅速做出正確判斷。一旦出現(xiàn)問(wèn)題，在腦中能瞬間閃現(xiàn)出解決方法。
“哦，只要這么做就行了。”這并不是因?yàn)榻梃b了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而是頭腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。經(jīng)過(guò)“有意注意”的訓(xùn)練，在最短的時(shí)間內(nèi)，想出了最好的對(duì)策。
這與頭腦聰明與否無(wú)關(guān)，只要養(yǎng)成習(xí)慣，認(rèn)真思考平時(shí)的每一件小事，就能獲得這樣的能力。
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