升庵詩(shī)話卷五/[明]楊慎 著
卷五
○何兆章仇公席上詠真珠姬
"神女初離碧玉階，彤一一作彩。云猶擁牡丹鞋。應(yīng)知子建憐羅襪，顧步徘徊拾翠釵。"章仇兼瓊時(shí)為成都節(jié)度使。
○宋人論詩(shī)
宋人論詩(shī)云："今人論詩(shī)，往往要出處，'關(guān)關(guān)睢鳩'出在何處？"此語(yǔ)似高而實(shí)卑也。何以言之？圣人之心如化工，然後矢口成文，吐辭為經(jīng)，自圣人以下，必須則古昔，稱先王矣。若以無(wú)出處之語(yǔ)皆可為詩(shī)，則凡道聽涂說，街談巷語(yǔ)，酗徒之罵坐，里媼之詈雞，皆詩(shī)也。亦何必讀書哉？此論既立，而村學(xué)究從而演之曰："尋常言語(yǔ)口頭話，便是詩(shī)家絕妙辭。"噫！《三百篇》中，如《國(guó)風(fēng)》之微婉，二《雅》之委蛇，三《頌》之簡(jiǎn)奧，豈建黨語(yǔ)口頭話哉？或舉宋人語(yǔ)問予曰："'關(guān)關(guān)睢鳩'，出在何處？"予答曰："'在河之洲'，便是出處。"此言雖戲，亦自有理。蓋詩(shī)之為教，多識(shí)於鳥獸草木之名。關(guān)關(guān)，狀鳥之聲；睢鳩，舉鳥之名。河洲指鳥之地，即是出處也。豈必祖述前言，而後為出處乎？然古詩(shī)祖述前言者，亦多矣。如云"先民有言"，又云"人亦有言"，或稱"先民有作"，或稱"我思古人"?！段遄又琛肥龌首嬗杏?xùn)，《禮》引逸計(jì)稱："昔吾有先正，其言明且清。"《小旻》刺厲王而錯(cuò)舉《洪范》之五事，《大東》傷賦斂，而歷陳保章之諸星，此即古詩(shī)述前言援引典故之實(shí)也，豈可謂無(wú)出處哉？必以無(wú)出處之言為詩(shī)，是杜子美所謂偽體也。
○宋人多議論可厭
宋人議論多而成功少，元人評(píng)之當(dāng)矣。且以一事言之。張君房謂藝祖受禪歲在庚申，庚者金也，申亦金位，當(dāng)為金德。謝絳謂作京于汴，天下中樞，當(dāng)為土德。程伊川謂唐為土德，故無(wú)河患，宋為火德，故多水患。甚矣宋人之饒舌也，其君之厭聽也宜哉。
○宋之問嵩山歌
"登天門兮坐盤石之嶙峋，前淙淙兮未半，下漠漠兮無(wú)垠。紛窈窕兮巖倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰稜層以龍鱗。松移岫轉(zhuǎn)，左變而右易；風(fēng)生云起，出鬼而入神。吾不知其若此靈怪，愿游杳冥兮見羽人。"重曰："天門兮穹崇，回合兮攢叢。松萬(wàn)仞兮拄日，石千尋兮倚空。晚陰兮足風(fēng)，夕陽(yáng)兮赩紅。試一望兮兌攵魄，況眾妙之無(wú)窮。下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲。松間明月常如此，君再游兮復(fù)何時(shí)。"此詩(shī)本集不收，嵩山有石刻，今但傳後四句耳。
○宋子虛詠史
宋子虛詠史凡三百馀首，其佳者如《詠甘羅》云："函谷關(guān)中富列倨，黃童亦僭上卿謀。當(dāng)年園綺猶年少，甘隱商山到白頭。"《詠綠珠》云："紅粉捐軀為主家，明珠一斛委泥沙。年年金谷園中燕，銜取香泥葬落花。"《詠張果》云："滄溟幾度見揚(yáng)塵，曾醉堯家丙子春。近日喜無(wú)天使至，蹇驢留得載閑身。"《徐佐卿化鶴》云："化作遼東羽翼回，適逢沙苑獵弦開。寧知萬(wàn)里青城客，直待他年箭主來(lái)。"《詠陸贄》云："詔下山東感泣來(lái)，謫歸門巷鎖蒼苔。奉天以後誰(shuí)持筆，不用當(dāng)時(shí)陸九才。"《詠宋宮人王婉容》云："貞烈那堪黠虜求，玉顏甘沒塞垣秋。孤墳若上鄰青冢，地下昭君見亦羞。"王婉容隨徽欽北去，粘罕見之，求為子?jì)D，婉容自刎車中，虜人葬之道旁，可謂英烈矣。
○批頰
唐盧延遜詩(shī)："樹上諮諏批頰鳥，窗間壁剝叩頭蟲。"王半山詩(shī)："翳林窺搏黍，藉草聽批頰。"元人《送春》詩(shī)："批頰穿林叫新綠。"韓致光《春恨》詩(shī)云："殘夢(mèng)依依酒力馀，城頭批頰伴啼烏。平明乍卷西樓幕，院靜初聞放轆轤。"批頰蓋鳥名，但不關(guān)為何形狀耳?；蛟患殆l鵊也，催明之鳥，一名夏雞，俗名隔隥雞。
○沈君攸薄暮動(dòng)弦歌
柳谷向晚沉馀日，蕙樓臨暝徙斜光。金戶半入?yún)擦钟埃m徑時(shí)移落蕊香。絲繩玉壺傳綺席，秦箏趙瑟響高堂。舞裙拂履喧珠珮，歌音出扇繞塵梁。云邊雪飛弦柱促，留賓但須羅袖長(zhǎng)。日暮邀歡恆不倦，處處行樂為時(shí)康。
○沈氏竹火籠詩(shī)
陳范靜妻沈滿愿《竹火籠》詩(shī)曰："剖出楚山筠，織成湘水紋。寒消九微火，香傳百和薰。氤氳擁翠被，出入隨緗裙。徒悲今麗質(zhì)，豈念昔凌雪。"此詩(shī)言外之意，以諷士之以富貴改節(jié)者，即孟子所云"鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美妻妾之奉而為之"者，而含蓄蘊(yùn)藉如此。"徒悲""豈念"四字，尤見其意，上薄《風(fēng)雅》，下掩唐人矣。宋人稱李易安"所以嵇中散，至死薄殷周"之句，以為婦人有此大議論，然太淺露。比之沈氏此詩(shī)，當(dāng)在門墻之外矣。
○沈彬吊邊人
"殺聲沉後野風(fēng)悲，漢月骯時(shí)望不歸。白骨已枯沙上草，佳人猶自寄寒衣。"此詩(shī)亦陳陶之意，仁人君子觀此，何忍開邊以流毒萬(wàn)姓乎！
○沈彬入塞詩(shī)
唐沈彬有詩(shī)二卷，舊藏有之。其《入塞》詩(shī)云："年少辭鄉(xiāng)事冠軍，戍樓閑上望星文。生希沙漠擒驕虜，死奪河源答圣君。鳶覷敗兵眠血草，馬驚冤鬼哭愁云。功多地遠(yuǎn)無(wú)人紀(jì)，漢閣笙歌日又曛。"此言盡邊塞之苦。郭茂倩《樂府》亦載之，而句字不同，其本集所載為勝，特具錄之。
○李太白論詩(shī)
李太白論詩(shī)云："興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調(diào)俳優(yōu)哉？"故其贈(zèng)杜甫詩(shī)有"飯顆"之奐，蓋譏其拘束也。余觀李太白七言律絕少，以此言之，未窺六甲，先制七言者，視此可省矣。
○李太白相逢行
太白《相逢行》云："朝騎五花馬，謁帝出銀臺(tái)。秀色誰(shuí)家子，云中珠箔開。金鞭遙指點(diǎn)，玉勒乍遲回。夾轂相借問，知從天上來(lái)。憐腸愁欲斷，斜日復(fù)相催。下車何輕盈，飄飄似落梅。嬌羞初解佩，語(yǔ)笑共銜杯。銜杯映歌扇，似云月中見。相見不相親，不如不相見。相見情已深，未語(yǔ)可知心。胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會(huì)有時(shí)。春風(fēng)正澹蕩，暮雨來(lái)何遲。愿言三青鳥，卻寄長(zhǎng)相思。光景不待人，須臾發(fā)成絲。壯年不行樂，老大徒傷悲。持此道密意，無(wú)令曠佳期。"此詩(shī)予家藏樂史本最善，今本無(wú)"憐腸愁欲斷"四句，他句亦不同數(shù)字，故備錄之。太白號(hào)斗酒百篇，而其詩(shī)精練若此，所以不可及也。
○李白帖
眉州象耳山有李白留題云："夜來(lái)月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯魄於冰壺也。李白書。"今有石刻存，又見《甲秀堂帖》。
○李白橫江詞
"橫江館前津吏迎，向余東指海云生。郎今欲渡緣何事，如此風(fēng)波不可行。"古樂府《烏棲曲》："采菱渡頭擬黃河，郎今欲渡畏風(fēng)波。"太白以一句衍作二句，絕妙。
○李陵詩(shī)
《修文殿御覽》載李陵詩(shī)云："紅塵蔽天地，白日何冥冥。微陰盛殺氣，凄風(fēng)從此興。招搖西北指，天漢東南傾。嗟爾窮廬子，獨(dú)行如履冰。裋褐中無(wú)緒，帶斷續(xù)以繩。寫水置瓶中，焉辨淄與澠。巢父不洗耳，後世有何稱。"此詩(shī)《古文苑》只載首二句，見于《修文殿御覽》。鍾嶸所謂"驚心動(dòng)魄，一字千金"，信不誣也。當(dāng)補(bǔ)入之，以傳好古者。
○李育飛騎橋詩(shī)
《吳志》孫權(quán)征合淝，為魏將張遼所襲，乘駿馬，上津橋，板撤丈馀，超度得免，故以名橋。在今廬州境中。詩(shī)本逸云，略追記之附於此："魏人野戰(zhàn)如鷹揚(yáng)，吳人水戰(zhàn)如龍?bào)J。氣吞魏主惟吳王，建旗敢到新城傍。霸主心當(dāng)萬(wàn)夫敵，麾下蒼黃無(wú)羽翼。涂窮事變接短兵，生死之間不容息。馬奔津橋橋半撤，光光有聲如地裂。蛟駭橫飛秋水空，鶚驚徑度秋云缺。奮迅金羈汗霑臆，濟(jì)主艱難天借力。艱難始是報(bào)主時(shí)，平日主君誰(shuí)愛惜。"此詩(shī)五七歲時(shí)先君口授，小子識(shí)之。張飛當(dāng)陽(yáng)阪，曹操不敢逼，而逍遙津甘寧凌統(tǒng)不能御張遼，則寧統(tǒng)之將略，下張飛遠(yuǎn)甚矣。
○李益詩(shī)
李益集有《樂府雜體》一首云："藍(lán)葉郁重重，藍(lán)花石榴色。少女歸少年，光華自相得。愛如寒爐火，棄若秋風(fēng)扇。山岳起面前，相看不相見。春至草亦生，誰(shuí)能無(wú)別情。殷勤展心素，見新莫忘故。遙望孟門山，殷勤報(bào)君子。既為隨陽(yáng)雁，勿學(xué)西流水。"此詩(shī)比興有古樂府之風(fēng)，唐人鮮及?；蛟品且嬖?shī)，乃無(wú)名氏代霍小玉寄益之詩(shī)也。
○又
尤延之《詩(shī)話》云："《會(huì)真記》'隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)'，本于李益'開門風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)'。"然古樂府"風(fēng)吹窗簾動(dòng)，疑是所歡來(lái)"，其詞乃齊梁人語(yǔ)，又在益先矣。近世刻李益集不見此詩(shī)，惟曾慥《詩(shī)囿》載其全篇，今錄於此："微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。幸當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。"題云《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》。
○李郢酬王舍人雪中風(fēng)寄
"三日柴門擁不開，階庭平滿白皚皚。今朝踏作瓊瑤跡，為有詩(shī)從鳳沼來(lái)。"後人或妄改"詩(shī)從"作"詩(shī)仙"，語(yǔ)意索然。
○李郢宿杭州虛白堂
"秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼。江風(fēng)徹曉不得寐，二十五聲秋點(diǎn)長(zhǎng)。"《唐語(yǔ)林》盛稱此詩(shī)。
○李賀昌谷北園新筍
"斫取青光寫《楚辭》，膩香春粉黑離離。無(wú)情有恨何人見，露壓煙啼千萬(wàn)枝。"汗青寫《楚辭》，既是奇事，膩香春粉，形容竹尤妙。結(jié)句以情恨詠竹，似是不類。然觀孟郊《竹詩(shī)》"嬋娟籠曉煙"，竹可言嬋娟，情恨亦可言矣，然終不若《詠白蓮》之妙。李長(zhǎng)吉在前，陸魯望詩(shī)句非相蹈襲，蓋著題不得避耳。勝棋所用，敗棋之著也，良庖所宰，族庖之刀也，而工拙則相遠(yuǎn)矣。
○李端古別離詩(shī)
李端《古別離》詩(shī)云："水國(guó)葉黃時(shí)，洞庭霜落夜。行舟聞商賈，宿在楓林下。此地送君還，茫茫似夢(mèng)間。後期知幾日，前路轉(zhuǎn)多艱一作山。巫峽通湘浦，迢迢隔云寸。天晴見海檣，月落聞鐘一作津鼓。人老自多愁，水深難急流。清宵歌一曲，白首對(duì)汀洲。與君桂陽(yáng)別，令君岳陽(yáng)待。後事忽差池，前期日空在。水落雁嗷嗷，洞庭波浪高。遠(yuǎn)山云似蓋，極浦樹如毫。朝發(fā)能幾里，暮來(lái)風(fēng)又起。如何兩處愁，皆在孤舟里。昨夜天月明，長(zhǎng)川寒且清。菊花開欲盡，薺菜泊來(lái)生。下江帆勢(shì)速，五兩遙相逐。欲問去時(shí)人，知投何處宿?？绽湓硣[時(shí)，泣對(duì)湘潭竹。"此詩(shī)端集不載，古樂府有之，然題曰二首，非也，本一首耳。其詩(shī)真景實(shí)情，婉轉(zhuǎn)惆悵，求之徐庾之間且罕，況晚唐乎？大歷以後，五言古詩(shī)可選者，惟端此篇與劉禹錫《搗衣曲》、陸龜蒙"茱萸匣中鏡"、溫飛卿"悠悠復(fù)悠悠"四首耳。
○李耆卿評(píng)文
李耆卿評(píng)文云："韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。"余謂此評(píng)極當(dāng)，但謂柳如泉未允，易泉以江可也。耆卿名涂，臨川人，硃子門人之門人也。所著有《古今文章精義》，與陳骙《文則》識(shí)趣相仿佛云。
○李馀寒食詩(shī)
"玉輪江上雨絲絲，公子游春醉不知。翦渡歸來(lái)風(fēng)正急，水濺鞍帕嫩鵝兒。"元徵之稱蜀士李馀劉猛工為新樂府。馀詩(shī)傳者，僅此二首。
○李馀臨邛怨
"藕花衫子柳花裙，多蓍沉香慢火薰。惆悵妝成君不見，空教綠綺伴文君。"李馀，成都人文宗太和八年?duì)钤?。蜀士在唐居首選者九人，謝洪陳伯玉，內(nèi)江范金卿，閬州九樞，樞弟尹極，夔州李遠(yuǎn)，巴州張曙，綿州于環(huán)。
○李嘉祐王舍人竹樓
"傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。南風(fēng)不用蒲葵扇，紗帽閑眠對(duì)水鷗。"長(zhǎng)夏之景，清麗瀟灑，讀之使人神爽。鏡川楊文懿公愛此詩(shī)，嘗以"對(duì)鷗"名其閣，先師李文正公為作賦云。
○李義山螢詩(shī)
"水殿風(fēng)清玉戶開，飛光千點(diǎn)去還來(lái)。無(wú)風(fēng)無(wú)月長(zhǎng)門夜，偏到階前點(diǎn)綠苔。"似是螢謎，不書題可知也。
○李義山柳詩(shī)
"曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。"宋廬陵陳?！对?shī)話》云："前日春風(fēng)舞筵，何其富盛，今日斜陽(yáng)蟬聲，何其凄涼，不如望秋先零也。形容先榮後悴之意。"
○李義山景陽(yáng)井
"景陽(yáng)宮井?？氨?，不盡龍鸞誓死期。惆悵吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。"觀此，西施之沉信矣。杜牧所云逐鴟夷者，安知不謂沉江而殉子胥乎？"鴟革浮胥骸"，亦子胥事也。
○李約觀祈雨
"桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。硃門幾處躭歌舞，猶恨春陰咽管弦。"與聶夷中"二絲五穀"之詩(shī)并觀，有《三百篇》意。
○拋[A12?]擊壤
宋世，寒食有拋[A12?]之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅都官《禁煙》詩(shī)："窈窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛[A12?]。"[A12?]，七禾切?；蛟破痨秷蛎裰畵羧?。
○杜少陵論詩(shī)
杜少陵詩(shī)曰："不及前人更勿疑，遞相祖述竟先誰(shuí)。別裁偽體親《風(fēng)雅》，轉(zhuǎn)益多師是汝師。"此少陵示後人以學(xué)詩(shī)之法。前二句，戒後人之愈趨愈下。後二句，勉後人之學(xué)乎其上也。蓋謂後人不及前人者，以遞相祖述，日趨日下也。必也區(qū)別裁正浮偽之體，而上親《風(fēng)雅》，則諸公之上，轉(zhuǎn)益多師，而汝師端在是矣。此說精妙。杜公復(fù)生，必蒙印可，然非予之說也。須溪語(yǔ)羅履泰之說，而予衍之耳。
○杜詩(shī)本選
謝定量遠(yuǎn)詩(shī)"離會(huì)雖相雜"，杜子美"忽漫相逢是別筵"之句實(shí)祖之。顏延年詩(shī)"春江壯風(fēng)濤"，杜子美"春江不可渡，二月已風(fēng)濤"之句實(shí)衍之。故子美諭兒詩(shī)曰"熟精《文選》理"。
○杜詩(shī)奪胎之妙
陳僧豐盛標(biāo)《詠水》詩(shī)："舟如空里泛，人似鏡中行。"沈佺期《釣竿》篇："人如天上坐，魚似鏡中懸。"杜詩(shī)："春水船如天上坐，老年花似霧中看。"雖用二子之句，而壯麗倍之，可謂得奪胎之妙矣。
○杜詩(shī)步檐字
杜子美詩(shī)："步檐倚杖看牛斗。"檐，古{詹}字?！冻o大招》："曲屋步櫩。"《注》："曲屋，周閣也。步櫩，長(zhǎng)砌也。"司馬相如賦："步櫩周流，長(zhǎng)途中宿。""櫩"亦古"{詹}"字也。又梁陸垂《鍾山寺》詩(shī)："步檐時(shí)中宿，飛階或上征。"沈氏滿愿詩(shī)："步檐隨新月，挑燈惜落花。"杜公蓋襲用其字，後人不知，妄改作"步蟾"，且前句有"新月"字，而結(jié)句又云"步蟾"，復(fù)矣。況"步蟾"乃舉子坊牌字，杜公詩(shī)寧有此惡字耶？甚矣，士俗不可不醫(yī)也。
○杜詩(shī)數(shù)目字
"漢宮一百四十五，多下珠簾閉鎖窗。何處巢夏將半，茅檐煙寺語(yǔ)雙雙。"此杜牧《燕子》詩(shī)也。"一百四十五"見《文選》注。大抵牧之詩(shī)好用數(shù)目垛積，如"南朝四百八十寺"、"二十四橋明月夜"、"故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭"是也。
○杜詩(shī)與包佶同意
包佶詩(shī)"波影倒江楓"，與杜詩(shī)"石出倒聽楓葉下"同意，二句并工，未易優(yōu)劣也。
○杜詩(shī)左擔(dān)之句
杜子美《愁坐》詩(shī)曰："高齋常見野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城水氣昏。葭萌氐種回，左擔(dān)犬戎存。終日憂奔走，歸期未敢論。"葭萌左擔(dān)，皆地名也。葭萌人知之，左擔(dān)人罕知也。注者不知，或改作"武擔(dān)"，又改作"立擔(dān)"，皆可笑。按《太平御覽》引李克蜀記云："蜀山自綿谷葭萌道徑險(xiǎn)窄，北來(lái)?yè)?dān)負(fù)者不知不容易肩，謂之左擔(dān)道。"又李公胤《益州記》云："陰平縣有左肩道，其路至險(xiǎn)，自北來(lái)者，擔(dān)在左肩，不得度右肩。"常璩《南中志》云："自僰道至硃提，有水步道九道，有黑水及羊官水道，度三津，至險(xiǎn)難行，故行者謠曰：'楢溪赤水，盤蛇七曲。盤羊?yàn)鯔?，氣與天通。庲降賈子，左擔(dān)七里。'又有牛叩頭、馬搏坂，其險(xiǎn)如此。"據(jù)此三書，左擔(dān)道有三，綿谷一也，陰平二也，硃提三也，義則一而已。硃提今之烏撒，云貴往來(lái)之西路也。
○杜詩(shī)野艇字
杜詩(shī)古本"野艇恰受兩三人"，淺者不知"艇"字有平音，乃妄改作"航"字，以便於讀，謬矣。古樂府云："沿江有百丈，一濡多一艇。上水郎擔(dān)篙，何時(shí)至江陵。"艇音廷，杜詩(shī)蓋用此音也。故曰：胸中無(wú)國(guó)子監(jiān)，不可讀杜詩(shī)。彼胸中無(wú)杜學(xué)，乃欲訂改杜詩(shī)乎？
○杜詩(shī)訛字
《燕子》詩(shī)"穿花落水益沾巾"，范德機(jī)善本作"帖本"。"一笑正墜雙飛翼"，黃山谷云"一笑"俗作"一箭"，非。"紛紛戲蝶過閑幔"，張文潛本作"開幔"。
○杜詩(shī)天棘
杜詩(shī)："江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。"鄭樵云："天棘，柳也。"此無(wú)所據(jù)，杜撰欺人耳。且柳可言絲，祇在初春，若茶瓜留客之日，江蓮白羽之辰，必是深夏，柳已老葉濃陰，不可方言絲矣。若夫蔓云者，可方言兔絲、王瓜，不可言柳。此俗所易知，天棘非柳明矣。按《本草索隱》云："天門冬，在東岳名淫羊藿，在南岳名百部，在西岳名管松，在北岳名顛棘。"顛與天，聲相近而互名也。此解近之。
○杜工部荔枝詩(shī)
杜子美詩(shī)："側(cè)生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。云壑布衣鮐背死，勞生害馬翠眉須。"杜公此詩(shī)，蓋紀(jì)明皇為貴妃取荔枝事也。其用"側(cè)生"字，蓋為瘦文隱語(yǔ)，以避時(shí)忌，《春秋》定哀多微辭之意，非如西昆用僻事也。末二句蓋昌黎感二鳥之意，言布衣抱道，有老死云壑而不徵者，乃勞生害馬以給翠眉之須，何為者耶？其旨可謂隱而彰矣。山谷謂"云壑布衣"，指後漢臨武長(zhǎng)唐羌諫止荔枝貣者，此俗所謂厚皮饅頭，夾紙燈籠矣。山谷尚如此，又何以責(zé)黃鶴蔡夢(mèng)弼輩乎？
○杜鵑花
"蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，定量城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。"此太白寓宣州懷西蜀故鄉(xiāng)之詩(shī)也。在白為蜀人，見於《劉全白志銘》、《曾南豐集序》、魏楊遂《故宅祠記》及自敘書，不一而足，此詩(shī)又一證也。近日吾鄉(xiāng)一士夫，為山東人作詩(shī)序，云太白非蜀人，乃山東人也。余以前所引證詰之，答曰："且諂山東人，祈綽楔貲，何暇核實(shí)。"
○杜審言詩(shī)
杜審言《早春游望》詩(shī)，《唐詩(shī)三體》選為第一首是也。首句"獨(dú)有宦游人"，第七句"忽聞歌古調(diào)"，妙在"獨(dú)有""忽聞"四虛字?！段倪x》殷仲文詩(shī)"獨(dú)有清秋日"，審言祖之，蓋雖二字，亦不茍也。詩(shī)家言子美無(wú)一字無(wú)來(lái)處，其祖家法也。
○杜逸詩(shī)
《合璧事類》載杜工部詩(shī)云："三月雪連夜，未應(yīng)傷物華。只緣春欲盡，留著伴梨花。"此詩(shī)舊集不載。又："寒食少天氣，春風(fēng)多柳花。"又："小桃知客意，春盡始開花。"則今之全集遺逸多矣。
○杜牧柳詩(shī)
"嫩樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半拂溪。"杜牧之，樊川人，集名《樊川集》。
○杜牧池州別孟遲先輩
"昔子來(lái)陵陽(yáng)，時(shí)?？嘌谉?。寺樓最褰軒，坐見飛鳥沒。一樽中夜酒，半破前峰月。煙院松飄蕭，風(fēng)廊竹交戛。好鳥響丁丁，小溪光汃汃。離袖飐應(yīng)勞，恨粉啼還咽。慵憂長(zhǎng)者來(lái)，病怯長(zhǎng)術(shù)喝。呼兒旋供衫，走門空踏襪。手把一枝物，桂花香帶雪。喜極至無(wú)言，笑馀翻不悅。人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中。我欲東召龍伯翁，水盡到底看海空。酌君一杯酒，與君狂且歌。離別豈足更關(guān)意，衰老相隨可奈何。"二詩(shī)奇崛，而用韻古，舊見石刻，多磨滅，節(jié)而書之。
○杜牧詩(shī)
"盡道青山歸去好，青山能有幾人歸。"比之"林下何曾見一人"之句，殊有含蓄。
○杜牧連上聞胡笳
"何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。游人一聽頭先白，蘇武爭(zhēng)禁十九年。"蘇武之苦節(jié)如此，而歸來(lái)只為典屬國(guó)，漢之寡恩，霍光之罪也。王維詩(shī)："蘇武才為典屬國(guó)，節(jié)旄空盡海西頭。"
○杜牧登樂游原
"長(zhǎng)空澹澹沒孤鴻，萬(wàn)古消沉在此中?？慈h家何事業(yè)，五陵無(wú)樹起秋風(fēng)。"此詩(shī)諸家皆選，而首句誤作"孤鳥沒"，不成句，今據(jù)善本正之。
○杜牧之律詩(shī)至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評(píng)其詩(shī)豪而艷，宕而麗，於律詩(shī)中特寓拗峭，以矯時(shí)弊，信然。
○牧之屏風(fēng)美人
屏風(fēng)周昉畫纖腰，歲久丹青色漸凋。斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈。
○杜常華清宮
"行盡江南數(shù)十程，曉星殘?jiān)氯肴A清。朝元閣上西風(fēng)急，都入長(zhǎng)楊作雨聲。"宋周伯弜《唐詩(shī)三體》以此首為壓卷第一。詩(shī)話云："杜常方澤姓名不顯，而詩(shī)句驚人如此。"按杜常乃宋人，杜太后之侄，《宋史文苑》有傳。孫公《談圃》亦以為宋人?！斗妒窆募酚小扼擞洝芬痪?，紀(jì)時(shí)賢姓名，而杜常在其列，下注"詩(shī)學(xué)"二字，其為宋人無(wú)疑，周伯弜誤矣，然詩(shī)極佳。"曉星"，今本作"曉風(fēng)"，重下句"西風(fēng)"字，或改作"曉乘"，亦不佳。余見宋敏求《長(zhǎng)安志》，乃是"星"字。敏求又云："長(zhǎng)楊非宮名，朝元閣去長(zhǎng)楊五百馀里，此乃風(fēng)入長(zhǎng)楊樹葉似雨聲也。"深得作者之意。此詩(shī)姓名時(shí)代誤，"曉風(fēng)"字誤，"長(zhǎng)楊"意誤，特為正之。
○社南社北
韋述《開元譜》云："倡優(yōu)之人取媚酒食，居於社南者，呼之謂社南氏，居於北者，呼之謂社北氏。"杜子美詩(shī)"社南社北皆春水"，正用此事，後人不知，乃改"社"作"舍"。
○門外猧兒
"門外猧兒吠，知是蕭郎至。刬襪下香階，冤家今夜醉。扶得入羅幃，不肯脫羅衣。醉則從他醉，猶勝獨(dú)睡時(shí)。"此唐人小辭。前輩言，觀此可知詩(shī)法，或以問子蒼，曰："只是轉(zhuǎn)折多。"蓋八句而四轉(zhuǎn)折也。
○姑蘇臺(tái)
"無(wú)端春色上蘇臺(tái)，郁郁芊芊草不開。無(wú)風(fēng)自偃君知否，西子裙裾拂過來(lái)。"此初唐人詩(shī)也。白樂天詩(shī)"草綠裙腰一道斜"，祖其意也。
