曾仕強(qiáng)：求必勝與只求不敗有何區(qū)別呢?老子《道德經(jīng)》：慎終如始，則無敗事（慎終如始，則無敗事：司馬懿如果敗諸葛滅蜀，必狡兔死走狗烹））
很多外國人都弄不清楚，中國人跟日本人，到底有什么不同。根本的不同，就是日本人求必勝，我們只求不敗。
想想看，必勝是可能的嗎？要必勝，就要有足夠的條件，而不是說你喊出來就可以得到。但是不敗，是完全可以自己掌握的。我想辦法先把自己立于不敗之地，然后等待敵人敗，而不是我去打他，這才是最高明的。
大家馬上會想到一個人，這個人也許名聲不是很好，但是很出名，就是三國時代的司馬懿。司馬懿知道諸葛亮很行，自己打不贏他，所以不管諸葛亮怎么挑釁，甚至送來女人的衣服以示羞辱，他不打就是不打，因為一打他就輸。其實打贏也是輸，為什么？一打贏他就沒命了嘛。大家從這個例子就可以知道，打勝命沒有，打輸命也沒有，唯一的辦法就是不打。但是不跟你打要有一套方法，既不打又不和，還能保住自己的性命，說明司馬懿這個人不簡單。
日本有一個華僑叫吳清源，他是有名的圍棋大家，被稱為吳大國手。有一次，國學(xué)家錢穆教授和他一起吃飯，就問吳大國手：'你這么會下圍棋，有沒有一套方法可以永遠(yuǎn)不敗的？'吳大國手也是懂得《道德經(jīng)》的。他說“沒有這種事情，因為每盤琪的局勢都是變來變?nèi)?，怎么有把握一定會贏呢？”想不到錢穆教授說;我有一套本事能保證永遠(yuǎn)不會輸?！眳乔逶春芎闷?，就問：＂你有什么辦法？”錢穆只講了兩個字：不下。我不跟你下，怎么會輸呢？
不下怎么會輸呢？不下不就立于不敗之地了嗎？這樣各位才知道，我們中國的小孩子在外面打架，受傷回來，做爸爸的一看，直接一個巴掌打過去。外國人覺得中國的家長太殘忍，不會教育小孩，其實我們這么做才是大智慧。打他就是說，你打不贏別人還要硬出頭，為什么不跑呢？西方人不了解這個道理，他們總覺得，孩子打輸了，你就要安慰他。殊不知一安慰，他下次更亂打，輸?shù)母鼌柡Α?br>
老子在《道德經(jīng)》第六十四章中，特別為我們提出來一個立于不敗之地的方法，就是＂慎終如始，則無敗事。'’這個方法說到底就一個字：慎。慎，就是謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎就是小心。比如小孩要出門，媽媽二話不說，小心。小孩做任何事情，大人二話不說，小心。干部要出門，老板二話不說，小心。我們就是這樣子，開始的時候都小心翼翼，最后卻往往大意，然后整個都翻盤了。“行百里者半九十，”往往最后那一關(guān)，是最難堅持的。
所以，老子要我們記住“慎終如始，”這四個字很難。慎始比較容易，中國人一開始都很謹(jǐn)慎，我好不容易有這個機(jī)會，不能對不起自己，一定要好好把它完成。但是越往后做越順，就越來越大意，越往后做越熟練，就覺得自己越來越內(nèi)行。然后大意失荊州，陰溝里翻船，最后痛哭流涕，那都是沒有用的。因為錯就是錯，改不過來的。
我們中國人是把“終”擺在前面，慎終，就是堅持到最后五分鐘，因為這當(dāng)中會有很多人來誘惑你，會有這樣那樣的拉拉扯扯，搞得你心神不寧，搞得你對自己都沒有信心，甚至開始懷疑自己的路是否正確。因此，老子才會說“慎終如始，則無敗事，”就是一直到最后，都跟剛開始一樣那么謹(jǐn)慎，這種人不容易，這種人不會失敗。
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