古人云:“善書者真書最難，而真楷以小楷為難。”
而今學(xué)書者為迎合國(guó)展，追求視覺(jué)沖擊力，偏重于書寫內(nèi)容的選擇、作品形式的制作、字形的側(cè)變化， 殊不知，書法之關(guān)鍵在于用筆，小楷亦如此。面對(duì)心浮氣躁的當(dāng)今書家，小楷書法藝術(shù)何去何從，我們又如何繼承、如何創(chuàng)新，這是值得探討的問(wèn)題。
回首習(xí)書歷程，已十年矣。現(xiàn)將本人的一些臨池心得敘述如下：
工欲善其事，必先利其器。小楷字形小巧，用筆精細(xì)，這就要求書寫工具要講究。我喜用軟筆寫硬紙，在毛筆上我選用小號(hào)短鋒兼毫，利于梳理，存墨飽滿時(shí)用筆較疾，沉勁爽利，潤(rùn)中有枯;毫中墨少時(shí)用筆較緩，枯中有潤(rùn)，墨色靈活。在墨上我選油煙墨，并在硯上推磨，去其墨粒，墨的濃淡以濃而不滯筆毫為度，磨墨不宜太多，用多少研多少，最好不要用宿墨。在紙張上我選擇較熟或者半生熟的宣紙，小楷字小，如果選擇生宣字容易滲開成坨，字跡模糊。
臨習(xí)小楷要取法乎上，在所選臨本上我取魏晉之精品，這些書家將小楷藝術(shù)推向極致，此后，小楷書法雖延續(xù)千余年，但后世名家皆無(wú)出其右者。我書小楷之初，先習(xí)《樂(lè)毅論》, 取其率直典雅，端嚴(yán)婉麗;后選趙孟順《道德經(jīng)》，精勁溫雅,流麗飛動(dòng)，因墨跡比碑帖便于洞察其用筆，墨跡筆跡清晰，枯潤(rùn)分明，余反復(fù)臨習(xí)，循序漸進(jìn)，悟其神采，豐富自己。
臨習(xí)小楷時(shí)切不可見異思遷，博覽各家，要專攻一家，汲取長(zhǎng)處，究其變化，以求神似。讀帖要細(xì)，細(xì)才能臨像，臨帖先觀字之用筆，次觀結(jié)體布白、行間疏密,務(wù)使下筆之際，一點(diǎn)一畫無(wú)不默識(shí)于心，無(wú)不自法帖中來(lái)。在臨習(xí)階段，力求形似，由形及法，因法循理，最后達(dá)到神似。
吾觀大字作品多遠(yuǎn)觀其氣勢(shì)，觀小字作品多近看其點(diǎn)畫，并認(rèn)為大字要如小字，運(yùn)筆精準(zhǔn)，細(xì)膩有神，小字要如大字，間架疏宕，寬綽有余。因此，用筆和結(jié)構(gòu)對(duì)小字而言尤為重要。字因點(diǎn)而立，加之體形的變化又主要是通過(guò)點(diǎn)畫、偏旁部首在位置上的挪動(dòng)和角度上的變化而產(chǎn)生，所以初學(xué)小楷者研究其結(jié)構(gòu)，必以其用筆為基礎(chǔ)，積其點(diǎn)畫，將其組合成一個(gè)上下相望、左右舒展、開闊松動(dòng)、氣脈相通的統(tǒng)一體，這就要求我們?cè)谟霉P時(shí)須起止有法，筆筆精嚴(yán)，以達(dá)到清腴圓潤(rùn)，氣韻生動(dòng)。
小楷字雖小巧但筆意精到，宜坐作，力集于指腕之間。執(zhí)筆時(shí)要靈活，指實(shí)掌虛，腕平掌豎。執(zhí)筆淺則掌虛，掌虛則易于使轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)折處干凈明利，轉(zhuǎn)用提鋒暗轉(zhuǎn),圓潤(rùn)有力，凡事當(dāng)慎終于始，收筆處尤不可茍且，故作小楷時(shí)筆筆要有活趣，字字須求生動(dòng)，點(diǎn)畫之間，顧盼有情，起承轉(zhuǎn)合，一氣貫注，自然得勢(shì)。
章法上也要注意，它是研究字與字、行與行及通幅之間的布局方法，在書法藝術(shù)中占重要地位，可令觀者先入為主，產(chǎn)生第一視覺(jué)效果，關(guān)系到作品的成敗得失。傳統(tǒng)小楷章法有三種布局形式:
一是縱有行，橫有列
二是縱有行，橫無(wú)列
三是橫無(wú)列，縱無(wú)行
這三種章法布局有個(gè)共性是行行字字大小均勻工整，而于工整中求疏朗自然，這并非一朝一夕所能完成。為了把握創(chuàng)作的成功率，畫格是一種方法，用豎格或者方格來(lái)體現(xiàn)小楷的統(tǒng)一性。格子宜方，使其字距、行距齊整勻稱，布局通篇自然疏朗，但因每個(gè)字皆束縛于大小相同的框架之中，容易約束人的創(chuàng)作靈性。書寫時(shí)力求每個(gè)字字形富有自然的姿態(tài)，則平正通達(dá)之中有側(cè)變化之妙。
如何才能寫好小楷?為何書寫時(shí)會(huì)常常感到愈寫愈不如意，停滯不前?此時(shí)，我們就需要靜心凝神，不激不厲，切不可稍遇挫折，便暗生退念，切記當(dāng)其停滯不前時(shí)，正是其突飛猛進(jìn)之日，能熬過(guò)此關(guān)，則書藝更近一步。我認(rèn)為渡過(guò)難關(guān)的最佳方法就是多讀書，養(yǎng)心靜，提高手功和眼功。王羲之云:“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書?！?/p>
可見，作字之前，要心靜氣和，運(yùn)腕自如，于不經(jīng)意處發(fā)于毫端，達(dá)到心手合一,無(wú)意于佳而佳，使作品少些浮躁，多些靜雅、清逸。
同時(shí)在創(chuàng)作中還要意在筆先，預(yù)想書寫內(nèi)容、字?jǐn)?shù)多少、紙張大小、字體格式以及如何布局落款等，這都需要從大體上做個(gè)統(tǒng)籌安排，以做到胸有成竹，然后排除他慮，從容落筆，因時(shí)適變，隨機(jī)生發(fā)，一紙成書。
最后，古往今來(lái)，流派紛呈，歷代書家不曾停止對(duì)小楷書藝的探索并取得一定的成就， 那么，在當(dāng)今書壇比較浮躁的大環(huán)境中，小楷該何去何從，是否只寫得平整，不同于古人就是創(chuàng)新呢?否!工整只是一幅作品整體美的一個(gè)側(cè)面，如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)端莊工整，用筆毫無(wú)變化，那么，作品就失去了書法的藝術(shù)魅力。前文所引王羲之還提到作字不可狀如算子，上下方整，否則此不是書。
南朝王僧虔就曾說(shuō):“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”可見，一幅書作，在強(qiáng)調(diào)用筆結(jié)字精研的同時(shí)亦不可忽略其品格的高下，這就要求我們注重神采，以達(dá)到形質(zhì)、神采而兼得。我也認(rèn)為小楷作品只重字形，忽視神采，縱然偶有“創(chuàng)新”作品獲獎(jiǎng)，但終歸對(duì)自己的書學(xué)路子無(wú)大益處，切不可盲目踵從，丟失根本。
因此，在創(chuàng)作中只有師從經(jīng)典，取法上古，直追魏晉，擷其精華，參入己意，才能在創(chuàng)作中少走彎路，推陳出新。同時(shí)還要注重完整性，一氣呵成，因?qū)懶】枰詈竦墓α按罅康捏w力，這就需要我們?cè)谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程中貴于堅(jiān)持，多寫多體會(huì)，細(xì)心觀察點(diǎn)畫特點(diǎn)及揣摩其細(xì)節(jié)，在全面吸收傳統(tǒng)文化素養(yǎng)中開拓胸襟，致虛守靜，甘于淡泊，氣脈貫通，不墨守成規(guī)，不狹于時(shí)俗。
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