常言道：“人善被人欺，馬善被人騎。”
意思是告訴我們：一個(gè)人可以很善良，但不能太善良。
沒有底線的善良，就意味著要傷害自己。
太過善良的人和重感情的人，容易心軟。
我們對于這個(gè)世界從來沒有惡意，但我們不能保證，這個(gè)世界不存在惡意。
所以，人不能總是心太軟，該狠還得狠。
心軟是慈悲，但是不能讓自己卑微。
不少人有過類似的經(jīng)歷：
有時(shí)候別人請你幫忙，雖然有些難處，但是心軟的你，還是答應(yīng)下來了。
辛辛苦苦完成后，可能頭一兩次還會表示謝意，但是時(shí)間長了，就連一聲謝謝也沒有，覺得這個(gè)事就應(yīng)該你做。
如果你處理的沒有問題，他們覺得你應(yīng)當(dāng)應(yīng)分；如果你偶有閃失，處理的不是那么完美，他們就會覺得你怎么如此怠慢。
盡管你一直都是在幫忙，可是，卻幫出意見，幫出仇人來了。
在農(nóng)村，老人常說:“升米恩，斗米仇”，說的就是這個(gè)道理。
當(dāng)一個(gè)人饑寒交迫的時(shí)候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。
但是，人性都有貪婪的一面，時(shí)間久了，你的一碗米不夠，二碗不夠，三碗四碗還是堵不住他的口，盡心竭力也是杯水車薪，反倒容易反目成仇。
電影《教父》里有這么一句話：“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進(jìn)尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”
很多人感覺心軟是一種善良，而事實(shí)上，心軟是一種對自己最大的殘忍。人需要保持一顆善心是沒有錯(cuò)，但不是對誰都好都沒有底線。
你沒有底線，別人就沒有原則，當(dāng)善良失去原則的時(shí)候，就助長了惡。
正如白巖松所說：“為什么別人越來越不把你當(dāng)一回事兒，因?yàn)槟闾谜f話。什么事情，一找你就答應(yīng)；什么東西，一要你就給。你成功塑造了一個(gè)毫無原則的自我，既然你沒有了原則，人家對你自然就沒有了底線。”
一個(gè)學(xué)生問孔子，如果別人打我了，我“以德報(bào)怨”，好不好？
孔子回答說，你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德？”
孔子答案是：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
也就是說，做人，不能心太軟，需要外圓內(nèi)方。
方，是立世之本，圓，是處世之道。內(nèi)方，就是做事要有原則，外圓，就是處世圓融。
你可以在表面給人如沐春風(fēng)，沒有棱角的感覺，但是內(nèi)心一定是有棱有角，懂得哪些事該做，哪些事不該做，凡事有個(gè)底線。
如果對方一再觸碰到底線，就必須要展現(xiàn)自己的鋒芒。
三毛曾在《西風(fēng)不相識》里講了出國留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷：
出國在異地他鄉(xiāng)，三毛為了和室友們搞好關(guān)系，經(jīng)常主動幫舍友做事。慢慢地，在室友眼里，她主動幫忙就成了理所當(dāng)然的事情。
有一次她沒有幫室友做事，反倒被室友責(zé)備：“三毛，關(guān)窗，你要凍死我們嗎？”
這次，她終于決定反擊。她心想：“這個(gè)宿舍，我盡的義務(wù)太多，現(xiàn)在豁出去，給它來個(gè)孫悟空大鬧天宮，大不了，我滾，也不是死罪。”
奇怪的是，反抗后，她沒有滾，她沒有道歉，她任著性子做事，那些習(xí)慣享受三毛的忍讓和付出的人，對待她的態(tài)度反而柔和了很多。
用了她的東西，會及時(shí)歸還，會給她打水，吃飯的時(shí)候也會幫她買一份。
作家余華說：“當(dāng)我們兇狠地對待這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。”
心軟要有底線，善良要有鋒芒，有分寸的付出，才能讓人與人的關(guān)系，對等而舒服。
做人，當(dāng)然可以善良，也可以心軟，但這都應(yīng)該以保護(hù)好自己和家人為底線和原則。
所以，邊界在于，你的善良和心軟只配給那些懂得感恩，對你好的人。那些只想利用你，傷害你的人，不配你的仁慈。
邊界還在于，幫助別人要有限度，不讓自己為難，不讓對方難堪。
心太軟的人，往往有一種心理，寧愿委屈自己，也會對別人有求必應(yīng)，拒絕別人會有一種愧疚感。
很多時(shí)候，要學(xué)會拒絕，學(xué)會告別負(fù)罪感。不合理的請求拒絕就好，做不到的要求就不要給自己壓力，傷害你的人就不必去理會他。
我們不去做一個(gè)傷害別人的人，但也絕不做默默吃虧和忍讓的濫好人。
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