詩(shī)詞，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人的智慧結(jié)晶。特別是一些奇詩(shī)怪詞，它以奇妙的構(gòu)思，多樣的手法，充分展現(xiàn)了漢語(yǔ)言文字的獨(dú)特風(fēng)采和魅力，常常令人拍案叫絕。如鄭板橋的《詠雪》：“一片兩片三四片，五六七八九十片”，幾乎都是用數(shù)字堆砌而成；再如蘇軾的《菩薩蠻·回文夏閨怨》：“柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳”，回環(huán)往復(fù)均能成誦等。
本文向大家分享的《游鐘山》，便是一首奇詩(shī)。它出自宋代著名文學(xué)家王安石之手，是王安石罷相后隱居鐘山（今屬南京）時(shí)所作。《游鐘山》的奇特之處在于它總共只有28字，卻連用了8個(gè)“山”字。而按照格律詩(shī)的要求，一般在同一首詩(shī)中，是要避免重復(fù)用字的。
那么王安石這里為什么還要重復(fù)用這個(gè)“山”字呢？事實(shí)上，有些時(shí)候詩(shī)人為了著重強(qiáng)調(diào)某種特定的事物，或者為了渲染某種特定的情緒，是會(huì)在同一首詩(shī)中重復(fù)地使用同一個(gè)字的。根據(jù)重復(fù)的類(lèi)型不同，分為復(fù)字詩(shī)和疊字詩(shī)。像王安石這里將“山”字分散地嵌入在詩(shī)中的類(lèi)型，便是復(fù)字詩(shī)。那么王安石這首詩(shī)中的“山”，究竟有何特殊呢？
《游鐘山》
終日看山不厭山，買(mǎi)山終待老山間。
山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑。
首先，詩(shī)的第一句“終日看山不厭山”，王安石便表明了山與自己特殊的關(guān)系。即我每天看鐘山，從不覺(jué)得厭煩?？梢?jiàn)在王安石眼中，鐘山就和李白眼中的敬亭山一樣，那是“相看兩不厭，唯有敬亭山”。而詩(shī)人與青山產(chǎn)生了情感，歸根結(jié)底還是與他們仕途的不順有關(guān)。
無(wú)論是漫游名山大川的李白，還是罷相后隱居鐘山的王安石，現(xiàn)實(shí)心境和現(xiàn)實(shí)環(huán)境都是孤寂的，所以他們便常常寄情于山水，就好似是知己一樣。因此，當(dāng)王安石有了“終日看山不厭山”的原因后，便產(chǎn)生了一個(gè)結(jié)果，即這首詩(shī)的第二句“買(mǎi)山終待老山間”，也就是說(shuō)買(mǎi)下鐘山靜待自己老去。
然后，詩(shī)的三四句“山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑”，即山上的花全部凋零后，山依然還是那座山；山上的水全部停滯后，山依然還是那么悠閑自在。從這兩句詩(shī)的意思來(lái)看，“鐘山”從境界上顯然是要高于王安石的，它就像一個(gè)隱士高人一樣，悠閑自在，不執(zhí)著于俗世的名利。
如此一來(lái)，王安石在這首詩(shī)中連用了8個(gè)“山”字，表面上是在突出鐘山的魅力，實(shí)際上卻是在寫(xiě)人，也就是罷相后隱居于此的王安石自己。他改革失敗，輝煌不再，一切都?xì)w于平淡。但也就在這平淡的生活中，在與鐘山的終日相伴中，王安石的心境有了提升，逐漸去了俗世的浮躁，變得閑靜自在。
縱觀王安石的《游鐘山》，8個(gè)“山”字無(wú)疑形成了回環(huán)反復(fù)之美，且在對(duì)稱(chēng)中錯(cuò)落有致，極具韻味。而從詩(shī)意來(lái)看，寫(xiě)山，亦是寫(xiě)詩(shī)人的心路歷程。是詩(shī)，又像是偈語(yǔ)，耐人尋味?？偟膩?lái)說(shuō)，它是一首很奇妙的詩(shī)，發(fā)人深思，值得我們一讀。
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