人的一生不過匆匆數(shù)十載而已，所以我們的每一分每一秒都是十分寶貴的。可是時(shí)間如東流的水，一旦逝去，也難以追回。當(dāng)一個(gè)人的老去成為必然后，就必須坦然面對(duì)。對(duì)于一個(gè)人的人生中的不同歲數(shù)階段，都有不同的個(gè)人言行舉止規(guī)范。
在我國，對(duì)待不同高齡的人，我們有著不同的做法。這些做法被我們的老祖宗寫成了俗諺，以此讓我們學(xué)習(xí)。其中，“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”就是一句關(guān)于對(duì)待不同高齡人的言行舉止的規(guī)范。
對(duì)于六十、七十、八十這三個(gè)高齡，我們?yōu)槭裁匆謩e不交言、不留宿、不留飯呢？當(dāng)中道理下面就來好好解釋一番。
一、六十為何不交言？
人活到了六十歲，人生已經(jīng)走過了一半。一個(gè)六十歲的人基本上早已成家立業(yè)，兒孫繞膝。對(duì)于這么一位步入晚年的人來說，他對(duì)于人生中的酸甜苦辣，都早已見識(shí)過。
像這么閱歷豐富的人，他們的人生經(jīng)驗(yàn)，那是一筆財(cái)富。和他們交流，就可以學(xué)習(xí)到他們的人生經(jīng)驗(yàn)，可為什么還是不能和他們交流呢？
其實(shí)他們的人生經(jīng)驗(yàn)和體悟，不是都那么適合與別人交流，因?yàn)樗麄兊娜松^和價(jià)值觀都固定下來了。如果他們的觀念是錯(cuò)的，導(dǎo)致他們有一些錯(cuò)誤的行為，那么你是否得去阻止他們呢？如果你和他們有關(guān)聯(lián)，那么你有勸阻他們的責(zé)任和義務(wù)?？墒撬麄儾宦犇愕难?，一旦著急了，話語上頂撞了，一個(gè)六十歲的老人受得了嗎？
六十歲的人，身體已經(jīng)在走下坡路了，一旦和別人爭吵，一激動(dòng)，身體出事了，那就麻煩了。不但老人得住院吃藥，和他爭吵的人也得負(fù)責(zé)任，甚至鬧得不可開交。所以說六十不交言，以免禍從口出。
二、七十干嘛不留宿？
人活到了七十歲，在古代是十分少有的事。雖然現(xiàn)在的醫(yī)療科技發(fā)達(dá)，活到七十歲并非難事，但是一個(gè)七十歲的人，我們是會(huì)倍加珍惜和重視的。
不過七十歲的人，真的不適合讓他們留宿在家里了。對(duì)于我國而言，人口平均壽命就是七十來歲，也就是說，七十多歲的人，他們的人生已經(jīng)走到了盡頭。
在身體上走到了盡頭的人，他們一旦身體有什么不適，就很可能會(huì)因此去世。你留宿一個(gè)七十來歲的人，如果他們?cè)诩依镱^吃飯，吃了不該吃的東西，那么他們可能會(huì)有生命危險(xiǎn)；你的家里老人是不熟悉的，一旦走錯(cuò)了房間，沒有注意要凸出的角落，磕碰到了，或者是摔倒了，那么也會(huì)有生命危險(xiǎn)。
如果留宿在你家里頭的七十來歲的老人，他們?cè)谀慵依锍隽耸拢敲茨銓⒉豢杀苊獾爻袚?dān)責(zé)任。一個(gè)瀕危老人的醫(yī)療費(fèi)用，可不是所有家庭都可以承擔(dān)的。此外，還有老人家屬的指責(zé)，社會(huì)輿論的譴責(zé)，都是難以承受之重。因此，老祖宗們才會(huì)說：七十不留宿。
三、八十怎么不留飯？
為什么不給八十歲的老人留飯呢？這么大歲數(shù)了，連飯都沒得吃，豈不是太可憐了嗎？不給老人飯吃的，豈不是太涼薄了嗎？其實(shí)不是這么理解的，不留飯的意思是不留老人下來吃飯，或者說不讓他們?nèi)ネ饷娉燥垺?/p>
對(duì)于八十歲的老人來說，他們的身體各機(jī)能已經(jīng)開始衰弱，有些甚至是生活難以自理。許多八十歲的人，他們難以行走，或者是難以進(jìn)行一段時(shí)間的行走。好的能拄著拐杖走路，差的只能坐著、躺著。
像這樣的老人，他們不良于行，不適合去外面吃飯，更別說留下來吃飯。此外，他們的胃口也不好，許多東西都不能吃了，一旦去外面吃，可能會(huì)忘了自己什么才能吃，而請(qǐng)他們留下吃飯的人，也不清楚老人什么不能吃。如此一來，將危害到老人的飲食健康，同時(shí)也是給自己留下麻煩。
以上就是我國民間俗諺“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”的含義，也許它還可以延伸出其他一些解釋，但是大體上就是如此。
對(duì)于今天的人來說，高齡人口多了，自然會(huì)在工作、生活、學(xué)習(xí)方面和老人接觸?？墒窃诮佑|中，我們要知道一些避忌，像“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”這句俗諺，就是我們應(yīng)該了解的。如果我們遵從這句俗諺的教誨，那么肯定會(huì)給予我們幫助，讓我們避免一些不必要的麻煩！
聯(lián)系客服
