她是詞國(guó)皇后，詞壓江南，文蓋塞北，令無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
她出生北宋，卻被后世稱為南宋詞人，一場(chǎng)“靖康之亂”生生地將她的人生劈成兩半。
1127年，金國(guó)南下攻陷北宋國(guó)都東京，徽欽二宗、后宮妃嬪、皇親貴臣共3000余人，被金兵擄走。
接著宋高宗繼位，倉(cāng)皇南逃，北宋滅亡，南宋開(kāi)始。
當(dāng)時(shí)的李清照跟著丈夫趙明誠(chéng)到江寧（位于南京）知府任上任職，路上看著逃往的黎民百姓、大臣軍士，不禁感慨“南渡衣冠思王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”。
她深深覺(jué)得宋朝當(dāng)時(shí)就是缺少像王導(dǎo)、劉琨那樣的賢相良將，才會(huì)在金兵的鐵蹄下節(jié)節(jié)敗退。
她對(duì)宋王朝偏安一隅、茍且偷生失望到了極點(diǎn)，然而令她更不滿的是丈夫趙明誠(chéng)的行為。
趙明誠(chéng)當(dāng)時(shí)是江寧的知府，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是市長(zhǎng)兼軍區(qū)副司令?？上?，趙明誠(chéng)不懂“在其位謀其政”，他一心只惦記著他的金石收藏。
1129年，御林統(tǒng)治官王毅準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)叛亂，趙明誠(chéng)的手下察覺(jué)了，并向他稟報(bào)了這件事?？墒勤w明誠(chéng)醉心金石，并沒(méi)有將此事放在心上。
果然不久，王毅發(fā)動(dòng)兵變，幸好屬下早有準(zhǔn)備，并沒(méi)有造成太大影響。叛亂結(jié)束后，屬下想去向趙明誠(chéng)稟報(bào)，卻找不到他人。
原來(lái)在叛亂初始，聽(tīng)到聲響的趙明誠(chéng)就帶著兩個(gè)手下，利用繩子，趁著夜色，墜城而出，獨(dú)自逃跑。
當(dāng)時(shí)看到趙明誠(chéng)縋城而逃時(shí)，我想起另一個(gè)夜縋出城的人——燭之武。
當(dāng)年鄭國(guó)被秦晉圍城，燭之武夜縋而出，孤身一人，深入敵營(yíng)，以三寸不爛之舌，說(shuō)動(dòng)晉國(guó)退軍，解了鄭國(guó)的燃眉之危。
可是趙明誠(chéng)夜縋，卻是為了逃跑，扔下一城百姓，實(shí)在枉讀圣賢書(shū)，沒(méi)有半分骨氣。
后來(lái)趙明誠(chéng)便因?yàn)榕R陣脫逃被朝廷革去職位，而知道丈夫行為的李清照是既憤怒又羞愧。
她跟著被罷官的丈夫前往江西，途經(jīng)烏江，想起西楚霸王項(xiàng)羽，再對(duì)比當(dāng)今的南宋君臣、懦弱的丈夫，便寫(xiě)了這首霸氣凜然的千古絕唱——《夏日絕句》，全詩(shī)如下：
大丈夫活著就要做人中豪杰，為國(guó)鞠躬盡瘁，死也應(yīng)該為國(guó)捐軀，成為鬼中英雄。
就像項(xiàng)羽一樣，寧可戰(zhàn)死也不肯過(guò)江東，茍且偷生。
李清照用短短20字，抒發(fā)了她對(duì)南宋茍且偷安、丈夫臨陣脫逃的強(qiáng)烈不滿。
縱觀全詩(shī)，毫無(wú)女兒態(tài)，反而比一般男子更顯氣概。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”
什么是人杰？當(dāng)年漢高祖劉邦曾說(shuō)張良、蕭何、韓信是三大人杰，他得天下，全靠這三人。
而“鬼雄”最早出現(xiàn)在屈原的《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，這是屈原為悼念戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士們所做的。
李清照是手無(wú)縛雞之力的閨閣女子，可就是這樣一個(gè)嬌嬌柔柔，以“婉約”著稱的女子，卻擲地有聲地說(shuō)出要做“人杰鬼雄”這樣的話。
那種凜然風(fēng)骨、浩然正氣，有幾個(gè)男子能比得上？
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”
當(dāng)年項(xiàng)羽被劉邦圍困，四面楚歌，當(dāng)他殺出重圍，來(lái)到烏江之畔時(shí)，身邊僅剩28騎。
當(dāng)時(shí)烏江亭長(zhǎng)為他準(zhǔn)備好了一艘船，勸他渡江，江東雖小，還有百姓數(shù)十萬(wàn)，足以稱王。
可是，當(dāng)年項(xiàng)羽出江東，帶了8000子弟，如今無(wú)一人生還，縱使江東父老還肯尊他為王，他卻是無(wú)顏面對(duì)，何況茍且偷生不是大丈夫所為。
所以他拒絕了烏江亭長(zhǎng)的建議，下馬沖入敵中又殺了數(shù)百人，最后自刎而死。
后人對(duì)于項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，眾說(shuō)紛紜。杜牧有詩(shī)云“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，對(duì)于項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，他是惋惜的；
王安石卻說(shuō)“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)”，他認(rèn)為就算項(xiàng)羽過(guò)了江東，卻也不一定能改變什么。
他們只是對(duì)項(xiàng)羽過(guò)江東的結(jié)果進(jìn)行了客觀的分析，而這里，女詩(shī)人贊賞的恰恰是項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的英雄氣節(jié)。
不是“不能”而是不想、不愿，這是一種“士可殺不可辱”的英雄豪氣。
相比于宋朝王室，不顧百姓死活、祖宗基業(yè)，拋棄中原大好河山，退守南方，茍且偷安，項(xiàng)羽確實(shí)是頂天立地的真英雄真豪杰。
而能寫(xiě)出這樣力透紙背、慷慨雄健詩(shī)篇的李清照也是巾幗不讓須眉。
其實(shí)有時(shí)候，面對(duì)危難，女人遠(yuǎn)比男子更有擔(dān)當(dāng)，就像東晉才女謝道韞。
當(dāng)年謝道韞的丈夫王凝之是會(huì)稽縣令，孫恩叛軍攻到會(huì)稽城下時(shí)，謝道韞勸丈夫組織軍隊(duì)抵抗。
可是王凝之卻沉迷道教，每日燒香，祈求天師派兵抵御叛軍。
結(jié)果叛軍不費(fèi)吹灰之力便攻下會(huì)稽，殺了王凝之和他的子女。
當(dāng)時(shí)謝道韞一手抱著三歲的外孫，一手拿著武器，奮勇殺敵。
被俘后，叛軍被她臨危不懼、大義凜然的精神所折服，便放了她。
謝道韞和李清照都是古代的頂級(jí)才女，可是他們的丈夫卻是一個(gè)比一個(gè)慫的懦夫，嘆人間不足今方信。
如果李清照生為男兒身，也許她也會(huì)像岳飛一樣“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”吧！
若她的丈夫是韓世忠一樣的英雄，那么她也能像梁紅玉一樣，上陣殺敵。
可惜她只能將一腔熱血訴諸筆端。
這首詩(shī)剛勁雄渾，詩(shī)中所體現(xiàn)的英雄氣魄，也是壓倒無(wú)數(shù)須眉了。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！
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