佛教從漢朝時(shí)候傳入中國(guó)，盡管在歷史上多次勢(shì)衰，但后來(lái)卻是發(fā)展得越來(lái)越好，尤其是其中的禪宗，更是已經(jīng)成為了中華文化中的一部分，在漫長(zhǎng)歲月里對(duì)于中國(guó)人們精神世界的構(gòu)建，起到了極其重大的作用，“問(wèn)道參禪”本身就已經(jīng)成為了人們追求智慧的代名詞。
哪怕是直到今天，依然有很多的人對(duì)于禪宗高僧大德的教誨心存敬畏，甚至于曾經(jīng)被人們稱為“李超人”的李嘉誠(chéng)，便是將禪宗著名高僧慧開(kāi)禪師所寫下的一首詩(shī)，奉為自己的座右銘，以此來(lái)時(shí)刻勉勵(lì)自己。
慧開(kāi)禪師出生于1183年，是宋朝時(shí)候臨濟(jì)宗楊岐派的得道高僧，他在世俗的時(shí)候姓梁，字無(wú)門，所以人們又將他稱為無(wú)門慧開(kāi)?；坶_(kāi)禪師本來(lái)是杭州錢塘的富家子弟，只是年少的時(shí)候就對(duì)“道”有著極其深刻的認(rèn)知與追求，一心想要求得那最為高深的智慧。
為了能夠求得智慧，慧開(kāi)禪師在幼年時(shí)候便廣泛地學(xué)習(xí)各家典籍，從中汲取古代先賢的智慧，等到他年紀(jì)稍微大了一點(diǎn)以后，便獨(dú)自跑去了南峰的一間石室中進(jìn)行禪思。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)六年的冥思苦想以后，慧開(kāi)禪師終于迎來(lái)了他的頓悟，于是出山行游四方，到處傳播佛法。
在紹定元年（1228）的時(shí)候，慧開(kāi)禪師來(lái)到了福州永嘉的龍翔寺，這里的學(xué)子非常熱情，在他講完以后還是覺(jué)得不夠，于是又請(qǐng)他將自己的思想智慧寫在書(shū)中，于是慧開(kāi)禪師寫下了一本《禪宗無(wú)門關(guān)》，這本書(shū)被收入了《大正藏》的第四十八冊(cè)，可見(jiàn)確實(shí)具有非常高深的智慧。
慧開(kāi)禪師在這本書(shū)中記載了自己所寫的一首詩(shī)《無(wú)門關(guān)·平常是道》，這首詩(shī)還有一個(gè)名字叫做《春歌》，全詩(shī)僅28字但是卻道破了人生的真諦：
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
這首詩(shī)的語(yǔ)句非常簡(jiǎn)單，哪怕是沒(méi)有太多文化修養(yǎng)的小孩子也能夠聽(tīng)懂，意思就是說(shuō)春天的時(shí)候有百花盛開(kāi)，夏天的時(shí)候涼風(fēng)習(xí)習(xí)，秋天的時(shí)候有明月高懸，冬天的時(shí)候有雪花飄飄，這些不同的季節(jié)里有著不同的景象，但是只要自己的心中沒(méi)有什么憂慮的事情，那么不管哪一個(gè)時(shí)候，都是人生最好的時(shí)候。
其實(shí)這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單，只是真正能夠做到的人卻很少，人活在世界上往往會(huì)極其在意各種各樣的事情，自然也就會(huì)有各種各樣的煩惱縈繞在心中，讓自己沉重苦悶不得解脫，而且這種煩惱基本上還是從小就有的，小時(shí)候就為學(xué)習(xí)為升學(xué)的事情煩惱，后來(lái)就是為工作為婚姻，再后來(lái)為養(yǎng)老為子女。
好像絕大多數(shù)人的一生，都無(wú)法從這樣的一個(gè)圈中超脫出來(lái)，很難有真正感受到輕盈幸福的時(shí)候，自然也就很難有平易的滿足感，李嘉誠(chéng)作為商界的超級(jí)富豪，尋常的金錢早就已經(jīng)不是他的追求，反而對(duì)于這種生活的本質(zhì)有著更加深刻的洞徹，也就難怪他都會(huì)將這首詩(shī)當(dāng)做座右銘了。
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