蘇軾的文學(xué)才能可以說是前無古人，后無來者，如此偉大的一位文學(xué)家，其實(shí)他也有偶像，那就是中唐詩人白居易，而且他在自己的詞作，也是頻繁地化用白居易的詩意，雖然有的時(shí)候是化用，但是很顯然許多的作品還是超越了原作，譬如這首《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》，那就是化用了白居易的作品《初出城留別》，蘇軾把這首詩的詩意，全部融入進(jìn)了自己的作品中，但寫得極為巧妙，從而也令自己的詞最終是超越了原作。
白居易的作品對于后世也是產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，很多經(jīng)典的名篇佳作，那也是膾炙人口，而他的這首《初出城留別》，雖然在他眾多的作品中，并不能算是一流的佳作，但也是別具一格寫得極為傷感，也很是感人，字里行間充滿了憂愁。蘇軾也正是把這首詩中的詩意化用到了自己的作品中，從而寫下了膾炙人口的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》。
《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》
宋代：蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾寫這首詞時(shí)正是發(fā)生在“烏臺(tái)詩案”之后，當(dāng)時(shí)他本人被貶到黃州，而他的朋友王鞏則是被貶到更為偏遠(yuǎn)的嶺南，后來兩人有過一次短暫的相遇，期間在酒席上，王鞏的小妾唱了一首曲子，里面就有一句：“此心安處是吾鄉(xiāng)?！碧K軾聽了感慨萬千，隨后寫下了這首傷感的詞作，以表達(dá)內(nèi)心的無奈，還有對于人生的解讀，整首詞意境凄美，寫得也是無比的傷感，讀來當(dāng)真是令人贊嘆不已。
那么白居易的原作《初出城留別》，同樣也是寫得極為傷感，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，他與蘇軾還是比較相似，兩個(gè)人都有被貶經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)說他們在某些方面，還是有共同之處，而他在這首詩中，也正是表達(dá)了內(nèi)心的無奈，雖然自己被貶外地，可是對于他來說自己原本就沒有故鄉(xiāng)，所以天下之大何處不是故鄉(xiāng)。
《初出城留別》
唐代：白居易
朝從紫禁歸，暮出青門去。
勿言城東陌，便是江南路。
揚(yáng)鞭簇車馬，揮手辭親故。
我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。
蘇軾的這首《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》，以及白居易的《初出城留別》，這兩首作品應(yīng)當(dāng)說有著共同之處，那就是兩人內(nèi)心都傷感，寫得也很是從容，雖然自己再也回不去故鄉(xiāng)，可是一個(gè)人生活在這世上，也只能是從容地去面對人生，只有這樣才能夠讓自己活得更為真實(shí)，也更加從容，無論遇到什么樣的困難，那都是能夠勇敢地去面對，這也正是白居易和蘇軾最為令人感動(dòng)的一個(gè)地方。
那么白居易的這首詩也是比較好理解，人們一讀便是能夠理解其中的意思，整首詩意境凄美，同時(shí)也表達(dá)了詩人一種豁達(dá)的人生態(tài)度，盡管生活中遭受了各種各樣的打擊，可是對于詩人來說，那只不過是一種考驗(yàn)而已，所以他自然并不會(huì)把那些困難放在心里，無論是在什么樣的環(huán)境下，那都是保持了一種積極向上樂觀心態(tài)。
蘇軾的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》同樣也沒有什么高超的表現(xiàn)手法，也是以一種極為直白的口吻來描寫內(nèi)心的感受，整個(gè)的上片先是贊美了朋友，此后又是安慰對方，這樣的一種描寫方式，立馬這整個(gè)的上片顯得別具一格，充滿了濃濃的溫情。然而到了下片則又是筆鋒一轉(zhuǎn)，寫得很是從容，朋友正是從南方歸來，于是便向?qū)Ψ酱蚵犇戏降娘L(fēng)俗，以及當(dāng)時(shí)的情形，特別是最后一句：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”更是感動(dòng)了無數(shù)的讀者，也讓我們再次見識(shí)到了蘇軾高超的表現(xiàn)手法。
蘇軾和白居易在現(xiàn)實(shí)生活中雖然遭受了各種打擊，可是他們身上的那種精神，卻又是激勵(lì)了后世無數(shù)的青年，使得我們從他們這些作品中，最是能夠感受到那份從容，以及對于人生的態(tài)度，所以這樣的作品，那也是最值得一讀，只要能夠真正地理解其中的意思，那對自己的人生一定是會(huì)有幫助。
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