上世紀(jì)八十年代上海的女書(shū)法家周慧珺的字在全國(guó)已經(jīng)非常風(fēng)靡, 據(jù)說(shuō)當(dāng)年上海展中如有周先生的字，外地的學(xué)子們會(huì)乘著火車(chē)帶著相機(jī)來(lái)參觀。周先生第一本寫(xiě)的出版物是于70年代中期的《魯迅詩(shī)歌全集》，女書(shū)法家孫曉云曾說(shuō)，文革中她去書(shū)店找不到古帖，只淘到周先生寫(xiě)的這本魯迅詩(shī)歌，她是先認(rèn)識(shí)周慧珺才知道米芾的。周慧珺善寫(xiě)宋人米芾,我見(jiàn)過(guò)她臨的蜀素帖非常精彩,但書(shū)家臨習(xí)前人逼真并不稀奇，周先生的厲害在于在行書(shū)中揉進(jìn)北碑張猛龍等的剛勁,融會(huì)貫通,創(chuàng)出新的面孔令人耳目一新閃耀至今，去年周先生榮獲中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)蘭亭終生成就獎(jiǎng)。
女書(shū)家中有江蘇的孫曉云傳統(tǒng)帖學(xué)一路，她寫(xiě)了本《書(shū)法有法》應(yīng)該可一讀。甘肅張改琴前幾年我在上海美術(shù)新館的展出中見(jiàn)過(guò)她的大字，有北碑的雄勁不輸須眉；其實(shí)女書(shū)家中更早的前輩蕭嫻，她的字就是出自抑帖揚(yáng)碑的康有為，很有宏大氣象；相對(duì)典型女性化的書(shū)家有韋斯琴，小楷秀美和中國(guó)書(shū)法院院長(zhǎng)管峻的字神形皆似，江湖中也一直有關(guān)于他倆的美麗傳說(shuō)；廣西蔡夢(mèng)霞的字也很大氣開(kāi)闔值得關(guān)注；顧柯紅的大草之高個(gè)人認(rèn)為是近年少見(jiàn)的，她國(guó)美畢業(yè)后研究生為胡抗美門(mén)下，研習(xí)中日高僧書(shū)法受懷素良寬啟發(fā)較多，線條綿勁凝練作品逸氣空靈，自己有幾位朋友和同門(mén)在跟她學(xué)習(xí)，據(jù)說(shuō)師風(fēng)高潔收益良多。
歷代中書(shū)協(xié)主席中沈鵬老先生的行書(shū)相對(duì)其后幾位主席還是很有水平的，書(shū)法江湖中有所謂沈鵬七子，7位60/70后的佼佼者拜其門(mén)下，其中河北王厚祥懷素大草出神入化我一直喜歡，軍旅書(shū)家龍開(kāi)勝的行書(shū)秀妍頗有后輩在學(xué)，周劍初各體皆能，其余各位學(xué)員可網(wǎng)上一查。
國(guó)內(nèi)草書(shū)大家中我一直看的有中書(shū)協(xié)草書(shū)委員會(huì)主任胡抗美，記得多年前他在上海和沃興華辦雙人展我連著去看了三四次，孫伯翔獨(dú)鐘魏碑，曹寶麟似米芾第二，劉洪彪的草書(shū)章法跌宕出新，鮑賢倫隸書(shū)碑簡(jiǎn)相參典雅敦厚，張旭光自創(chuàng)北蘭亭大草看點(diǎn)頗多，四川呂金光明代倪元璐風(fēng)范，浙江陳忠康二王似白蕉有晉人氣，陳海良習(xí)明人大草徐渭祝允明亂石鋪街，江蘇李雙陽(yáng)的大草是稍年輕輩里最值得關(guān)注，汪永江大草外理論書(shū)籍也值得一讀，徐右冰，蔣樂(lè)志等也是經(jīng)常是國(guó)展獲獎(jiǎng)?wù)?，去年在中原舉辦的行草十家展，其中有洪厚甜，王乃勇，張學(xué)群等都可關(guān)注。
以上諸家都活躍在當(dāng)今中國(guó)的書(shū)壇。各省市都有各自的代表人物，目前全國(guó)省一級(jí)以上的書(shū)協(xié)會(huì)員加起來(lái)不知道有多少萬(wàn)了，這些人數(shù)加起來(lái)恐怕比歷朝歷代的書(shū)法家還多了吧，而千年前的宋代寫(xiě)字人最終只留下了四位，百年之后的人們又能記住幾位今人呢？同時(shí)這龐大的書(shū)法圈也是個(gè)名利場(chǎng)，因各種原因，近年國(guó)展或省級(jí)展上常出現(xiàn)多人一面風(fēng)格雷同的現(xiàn)象，被稱為所謂國(guó)展體，不寫(xiě)或不靠近這些這些風(fēng)格就不容易入展。也因?yàn)槊?，?duì)追求不同風(fēng)格進(jìn)行各種探索的其他書(shū)家進(jìn)行口誅筆伐，戴上“丑書(shū)”的帽子，網(wǎng)上現(xiàn)在還有什么中國(guó)幾大騙子書(shū)法家，其實(shí)這個(gè)東西本身就出自別有用心之人。有時(shí)還故意把這些書(shū)家和真正的江湖騙子混為一談，或借人民之名或以領(lǐng)導(dǎo)之言來(lái)進(jìn)行打擊，各種手法。
介紹幾位網(wǎng)絡(luò)上所謂“丑書(shū)”的代表人物：個(gè)人首推上海復(fù)旦大學(xué)歷史系教授沃興華，他的傳統(tǒng)功夫深厚由顏楷入手，對(duì)顏真卿的行書(shū)最是用力，推崇民間碑版書(shū)法并將碑帖融合，提出書(shū)法從實(shí)用觀賞到展廳空間，作品講究視覺(jué)沖擊畫(huà)面構(gòu)成，將中國(guó)書(shū)法往視覺(jué)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)推進(jìn)了一小步，個(gè)人認(rèn)為可能是未來(lái)最值得書(shū)寫(xiě)的當(dāng)今書(shū)法家。
曾翔近年來(lái)因視頻傳播爭(zhēng)議最大，所謂爭(zhēng)議更多的是在網(wǎng)民在當(dāng)中喧囂，其實(shí)曾的傳統(tǒng)水平相當(dāng)?shù)母?，他的行草和大字俱佳，?duì)現(xiàn)在的探索而言，一些傳統(tǒng)的技法是不為也而非不能也。今年沃興華禁展事件，曾翔當(dāng)晚邊痛哭流涕邊刻印“沃展”兩字100枚，兩位藝術(shù)家惺惺相惜對(duì)藝術(shù)至純至真之情讓人動(dòng)容。
網(wǎng)絡(luò)上居然還把王鏞，白砥，王冬齡列為“丑書(shū)”則更加啼笑皆非，王鏞師從李可染，他的字歷來(lái)被書(shū)法圈內(nèi)譽(yù)為追求個(gè)性的書(shū)法家并啟發(fā)了很多后輩，白砥浙美第一屆書(shū)法博士，他的字碑底帖面大字我尤其喜歡，王冬齡則一直在形式上進(jìn)行著各種探索。此外還有石開(kāi)，何應(yīng)輝，劉彥湖，其實(shí)都是些很有自己個(gè)性的書(shū)法家。
今天，除了這么多書(shū)法家，系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法的人群恐怕也是歷史上最多的，這得益于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，以及各個(gè)大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的興起和近年國(guó)學(xué)的提倡，但也遺憾的看到，當(dāng)今中國(guó)書(shū)壇對(duì)藝術(shù)的容忍度卻在降低。今年初某省書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)椴幌矚g沃興華的字就取消整個(gè)的預(yù)定的個(gè)展，使得中國(guó)書(shū)法屆乃至藝術(shù)屆一片嘩然！而在80年代第一屆中國(guó)書(shū)法全國(guó)展上，當(dāng)時(shí)一幅“孩兒體”謝無(wú)量的作品同樣有領(lǐng)導(dǎo)看不懂要撤下，據(jù)說(shuō)最后是啟功老人家的一句“謝無(wú)量是大家”一錘定音得以展出。時(shí)光穿梭，兩廂對(duì)照，令人噓唏不已。同樣讓人嘆息的是今天也再?zèng)]有一言九鼎的啟功式的人物出現(xiàn)了。
可當(dāng)我們回顧中西方藝術(shù)史，王羲之所以偉大，是因?yàn)樗阽婔淼幕A(chǔ)上創(chuàng)立了新的書(shū)體；顏真卿之所以永存，是他又摒棄了二王的秀美書(shū)寫(xiě)出了自己的寬博雄渾；印象主義的存在，就是拋棄了精致的學(xué)院派抓住光的變幻畫(huà)出時(shí)代的特征；而畢加索之所以成功，又是踏在印象主義的身軀上開(kāi)創(chuàng)立體主義而成為一代宗師。在我們每個(gè)人學(xué)藝的道路上你可以選擇做歐陽(yáng)詢第二或倫勃朗再生，這是個(gè)人的自由，但須知最終被藝術(shù)史所記錄并永存的一定是那些用生命去找尋到獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的探索者，追求個(gè)性未必會(huì)使你成功，但成功者一定是獨(dú)一無(wú)二的，所以我們現(xiàn)在又有什么理由對(duì)哪些在書(shū)法道路上不斷求索求變的書(shū)家扣上“丑書(shū)”的帽子呢？！
以上林林總總，瑣議自民國(guó)開(kāi)始到當(dāng)今書(shū)壇，本只是想給學(xué)員們寫(xiě)幾個(gè)名字，最后居然提到近百位書(shū)法家，尤其是當(dāng)下一些的人物，主要是根據(jù)個(gè)人的偏好來(lái)提及和評(píng)價(jià)，所以定會(huì)有一些偏頗甚至不當(dāng)之處，好在藝術(shù)本身是多元的，藝術(shù)最終需要的就是自由。
2018年10月29日星期一
唐 巍 于溫哥華東湖草堂
（更正: 上篇關(guān)于國(guó)美第一屆5位碩士生導(dǎo)師為沙孟海，陸維釗，章祖安等）
部分書(shū)家作品：
（沃興華）
（顧柯虹）
（孫伯翔）
（王厚祥）
（曾 翔）
（胡抗美）
（鮑賢倫）
（周慧珺）
（孫曉云）
（蕭 嫻）
（白 砥）
（王 鏞）
（沃興華）
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