&為什么有些人一生總有貴人相助，事業(yè)如魚得水，享受榮華富貴？
&為什么有些人一生舉步維艱，有志難酬，是非不斷，貧困潦倒？
&為什么有的家庭和睦，妻賢子孝，健康長(zhǎng)壽，人丁興旺？
&為什么有的家庭卻紛爭(zhēng)不斷，疾病纏身，災(zāi)禍連連，甚至家破人亡？
&為什么同一排店鋪?zhàn)錾?，有的熱熱鬧鬧，顧客盈門；有的卻冷冷清清，門可羅雀？
&為什么搬到新的住宅或辦公室，不是身體出現(xiàn)不適，就是財(cái)運(yùn)大減，生意一落千丈？
如今，上好的陰宅龍穴風(fēng)水可遇而不可求，陽(yáng)宅風(fēng)水更具有可操作性和實(shí)用性。2020年12月21-23日，黃俊仁老師分享了獨(dú)創(chuàng)陽(yáng)宅風(fēng)水秘法《形理門》商住環(huán)境學(xué)，從房屋的外環(huán)境到內(nèi)環(huán)境布局，調(diào)理，注意事項(xiàng)，禁忌等，如何判斷陽(yáng)宅格局應(yīng)事、富貴貧賤、速發(fā)速敗、發(fā)官貴、旺人丁、健康長(zhǎng)壽的陽(yáng)宅格局？哪一種陽(yáng)宅風(fēng)水格局容易出文昌人才、商業(yè)人才？如何選擇令家庭和睦、妻賢子孝、健康長(zhǎng)壽、人丁興旺的陽(yáng)宅？如何避免令人貧困潦倒、掙錢入不敷出、令孩子忤逆不聽話、紛爭(zhēng)不斷、疾病纏身、災(zāi)禍橫生、甚至家破人亡的陽(yáng)宅？等等...... 一一作分析和講解。
黃俊仁老師說，所謂看風(fēng)水，就是了解這個(gè)環(huán)境，對(duì)你的工作生活，所施加的吉兇影響?？达L(fēng)水并不是目的，而看出問題后，能夠提出整改意見，調(diào)整解決存在的問題，使之更有利于你的生存與發(fā)展，這才是風(fēng)水的目的。因?yàn)轱L(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場(chǎng)，這個(gè)空間環(huán)境的五行氣場(chǎng)，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對(duì)你的人生運(yùn)勢(shì)影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運(yùn)勢(shì)的最有效方法之一。
而我們的《形理門》商住環(huán)境學(xué)，涵蓋了數(shù)理奇門、八宅風(fēng)水、五行大卦風(fēng)水、基因風(fēng)水、凈陰凈陽(yáng)、乾坤國(guó)寶、翻卦風(fēng)水、易卦風(fēng)水、玄空風(fēng)水、長(zhǎng)眼法風(fēng)水、八卦風(fēng)水、建筑風(fēng)水、納氣納甲、過路陰陽(yáng)、陰陽(yáng)法風(fēng)水等門派精華知識(shí)點(diǎn)。
從外格局環(huán)境學(xué)到內(nèi)格局環(huán)境學(xué)逐步分析，傳授旺財(cái)富格局的商鋪、企業(yè)策劃；旺人丁的住家格局；催官貴權(quán)利的辦公布局；健康長(zhǎng)壽的環(huán)境學(xué)科；建筑設(shè)計(jì)的裝修方案等。面對(duì)面為你授課，手把手教你操作，用學(xué)員聽得懂、易接受的方式反復(fù)講解和演示，用實(shí)際生活的真實(shí)案例舉例說明，簡(jiǎn)單易懂，清晰明了。學(xué)完整套《形理門》商住環(huán)境學(xué)理論知識(shí)，即安排時(shí)間到戶外現(xiàn)場(chǎng)傳授，驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，黃俊仁老師的教學(xué)過程更注重學(xué)員的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操能力培養(yǎng)，所以學(xué)員能快速落地，學(xué)完就能大膽的去用。
黃俊仁老師說，自古以來，看一個(gè)家族的興衰最為重要的首先考量便是人丁是否興旺，其次再考慮財(cái)富狀況。從堪輿學(xué)角度來解釋何為損??？輕者為：身體受傷、健康疾病、憂郁癥、精神病、常年背藥鍋、女兒多男兒少、夫妻分居等；重者為：不孕、流產(chǎn)、先天弱智、殘疾、離婚、血光、意外死亡、自殺、惡疾、后代無男兒等。
而有些房子格局雖然人丁興旺，但是破財(cái)，損健康，子孫后代大部分為窮丁，疾病纏身，一貧如洗，這樣的風(fēng)水環(huán)境稱之為旺丁破財(cái)格局，那么，如何實(shí)現(xiàn)財(cái)丁雙旺，健康長(zhǎng)壽之環(huán)境格局，如何避免破財(cái)損丁，癌癥疾病，血光意外的環(huán)境格局，而在《形理門》商住環(huán)境學(xué)的系統(tǒng)課程里面都有詳細(xì)講解，就拿現(xiàn)在的城市商住樓房來做舉例簡(jiǎn)單說明吧。
現(xiàn)在城市里大部分都是樓房，對(duì)于調(diào)理風(fēng)水環(huán)境，受到了很大的限制，因戶型固定，不能隨意更改。因此，很難獲得出色的房屋風(fēng)水，因?yàn)榇蠖鄶?shù)樓房住宅在設(shè)計(jì)的時(shí)候是不會(huì)根據(jù)相應(yīng)的房屋風(fēng)水學(xué)準(zhǔn)則進(jìn)行建造的，所以在格局方面存在很多缺陷。
而好的風(fēng)水離不開外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，當(dāng)外部環(huán)境風(fēng)水好的情況下，即便內(nèi)部風(fēng)水格局不好也不至于大兇，相反，若外部環(huán)境風(fēng)水不好，此時(shí)內(nèi)部環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)布局稍微出現(xiàn)一點(diǎn)問題，都會(huì)導(dǎo)致家運(yùn)衰敗，甚至出現(xiàn)大兇。
當(dāng)然，我們自己無法改變外部環(huán)境風(fēng)水，但我們可以根據(jù)風(fēng)水的理論設(shè)計(jì)布局自己的內(nèi)部環(huán)境風(fēng)水。如若再知道外環(huán)境風(fēng)水的吉兇，我們便可以在建房、買房置業(yè)的時(shí)候有選擇性的避諱不好的外部環(huán)境風(fēng)水，這樣就能起到趨吉避兇，增福增壽的目的了。
從外部環(huán)境看風(fēng)水，“山管人丁水管財(cái)"，是風(fēng)水學(xué)中的基本原則之一，但是在城市中，沒有明顯的山，大多數(shù)地方也沒有明見的水，因此在城市中，一般原則是，把周圍建筑物當(dāng)山看，把周圍的道路橋梁當(dāng)水看，“山環(huán)水繞”、“名堂開闊”是一局好風(fēng)水的基本要求，在城市中也不例外，如果周圍的建筑對(duì)自己的住所形成環(huán)抱之勢(shì)，則必然能夠?qū)崿F(xiàn)聚氣的要求。
但周圍建筑，后方建筑除外，不能太高，太高則喧賓奪主了。特別是前方的房屋不宜靠得太近，也不宜過于高大，過于靠近高大則在氣勢(shì)上壓住了主屋，稱為“奴欺主”，一般主眼界狹窄，或者受外人欺壓，抬不起頭。
從內(nèi)部環(huán)境看風(fēng)水，也就是房屋內(nèi)格局的整體布置和布局，首先，格局要方正完整，避免有缺角或凸出的角落。風(fēng)水學(xué)中講究陰陽(yáng)，認(rèn)為陰陽(yáng)相配萬(wàn)事萬(wàn)物才能調(diào)和，才能百事俱昌，一陰一陽(yáng)配合才能歸于太極。所以，室內(nèi)的布局必須陰陽(yáng)調(diào)和得當(dāng)，才能設(shè)計(jì)出對(duì)宅主人有利的風(fēng)水。另外，還要注意動(dòng)靜平衡，屬動(dòng)態(tài)的有：室內(nèi)電器、魚缸、鐘、門、通道、風(fēng)水輪、搖擺飾品等；屬靜態(tài)的有：高大的家具、柜子、睡床等。
城市中的花園式住宅小區(qū)，外部環(huán)境整潔幽雅，基本上無形煞，內(nèi)部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場(chǎng)能狀態(tài)隨之各異，對(duì)于不同的宅主及其家庭成員的生物場(chǎng)有的是調(diào)補(bǔ)得宜，有的是水火不容。
就好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分，辨證施治、對(duì)癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對(duì)寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對(duì)熱癥病人施以溫?zé)崴?，正好比火上加油?/p>
所以，要想建造或選擇好陽(yáng)宅，除必須選擇一個(gè)好的外部環(huán)境和合理地設(shè)計(jì)內(nèi)部布局外，還要特別注重主人命理對(duì)陰陽(yáng)五行的需求，以不損傷四柱用神為基本原則，使陽(yáng)宅格局符合主人的四柱用神或喜神。房屋的朝向、大門的位置、客廳的顏色主調(diào)等根據(jù)男主人的命理安排，廚灶設(shè)置或選擇、朝向則以女主人的命理為主進(jìn)行安排，臥室、床位等按所住家庭成員之命理安排，使家庭所有成員各居其所，方為全吉。
中國(guó)的建筑風(fēng)水學(xué)歷史悠久，博大精深，對(duì)人類的生存空間提供了重要的意義，既能有效的結(jié)合自然環(huán)境又能很好的融入環(huán)境，達(dá)到“天人合一”的環(huán)境生存空間，把建筑行業(yè)和生態(tài)環(huán)境緊密的結(jié)合在一起，為我們賴以生存的環(huán)境起到了重要的保護(hù)作用。
仁易堂黃俊仁老師簡(jiǎn)介
黃俊仁老師
黃俊仁老師，法號(hào)黃法厚，道號(hào)黃三易，皈依于道教祖庭江西龍虎山，自幼愛好易學(xué)知識(shí)，與名門道派淵源頗深，長(zhǎng)大后外出工作創(chuàng)業(yè)，并創(chuàng)立多家公司。
后因責(zé)任與使命的召喚，放下公司，重溫研習(xí)易學(xué)知識(shí)，深研法脈傳承，苦鉆堪輿環(huán)境學(xué)。借緣入世，立志弘揚(yáng)道家法脈傳承，傳授救貧堪輿之法，憑借黃老師多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，并致力于研究現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域與中華古傳統(tǒng)文化的融合之道，總結(jié)出豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合運(yùn)用中華傳統(tǒng)易學(xué)文化策劃：企業(yè)發(fā)展、財(cái)富軌跡命運(yùn)興衰、疾病傷災(zāi)，幫助企業(yè)做到趨吉避兇、運(yùn)籌帷幄，為企業(yè)走出困境，贏得了多方好評(píng)，良好的口碑。
黃俊仁老師創(chuàng)作了《易學(xué)方術(shù)》書刊之系列篇，目前已出版系列篇有《預(yù)測(cè)應(yīng)用篇》《六壬道法篇》《尋龍點(diǎn)穴篇》《堪輿規(guī)劃篇》等等，并在深圳、東莞、惠州、江蘇、上海、長(zhǎng)沙、武漢、香港等全國(guó)多地巡回講課，傳授中華傳統(tǒng)文化之道。
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