常識——一個嚴(yán)重被低估被無視被曲解的模塊
很大一部分考生都有這么一種思想：常識靠天收，復(fù)習(xí)常識就是浪費時間，有時間看常識還不如做幾道數(shù)學(xué)題呢。這種思想對不對呢？某種程度是對的，沒有方向的復(fù)習(xí)常識的確是付出與回報不成正比，但是，并不能因此而直接拋棄了!
被低估——常識有其重要性：一般20道題，分值約為0.7-0.8，也就是14-16分，這個分并不少了，在半分甚至0.2分（我就遇到過，曾經(jīng)3000+：1的部委職位，理工科冷門專業(yè)的悲哀）就能決定成敗的公考中，浪費1分都是可恥的，何況十幾分？
被無視——舍棄之濫用：有人說行測要學(xué)會舍棄，經(jīng)常有人會以此為理由，直接放棄常識的復(fù)習(xí)、數(shù)量的做題。要記住，模塊是不能舍棄的，舍棄的只能是相對的難題）。
被曲解——有人說，我也想復(fù)習(xí)常識啊，可是怎么復(fù)習(xí)啊，感覺只能憑運氣！常識考知識面那么廣，短期提高不了的，我還是放棄吧。（何棄療。。）關(guān)于常識，普遍存在三個問題：
一是考點無跡可尋——鬼知道會考啥啊；
二是復(fù)習(xí)無從下手——尼瑪，書這么厚、點那么多、面那么廣，要看死人啊，看啥?。?/p>
三是解題無計可施——臥槽，這到底什么鬼，我根本就不知道啊，選啥啊。
那么，解決好這三個問題，常識不再是難題。第一個問題：考點無跡可尋
實際上，常識的考點是有跡可循的。
國考大綱，關(guān)于常識模塊的規(guī)定如下： 常識判斷主要測查報考者對有關(guān)國情社情的了解程度、綜合管理的基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面的基本知識及其運用，要求報考者通過分析、判斷和推理，選出最符合要求的一項。其實大綱已經(jīng)給出了范圍，
其中政治更多是以時政形式所體現(xiàn)；
經(jīng)濟早年出現(xiàn)較多，現(xiàn)在有所淡化,主要是考無可考，近年的經(jīng)濟常識題更類似于定義判斷；
法律最初頻繁考查，因為考慮對非法學(xué)專業(yè)考生有不公平之嫌有所淡化，但自十八屆四中全會提出全面依法治國后又東山再起，尤其是18年地市級，考了9道，真正是半壁江山一肩挑
歷史一直長盛不衰，地理是它的忠實小伙伴，都是考壇常青樹、南山不老松；
環(huán)境，近年強調(diào)環(huán)保，遂為新寵；
自然其實就是生活常識，不難；
科技一直是大熱門。文化，我一般稱之為人文，和科技一樣，都是壓軸黨。
對近四年國考常識真題考點的分析
PS：有人說我說錯了，2020國考大綱是這樣的“常識判斷主要測查報考者在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面應(yīng)知應(yīng)會的基本知識以及運用這些知識進行分析判斷的基本能力。“”所以其他模塊不會考了。
嗯——被2020國考真題打臉了不？
一方面，有“等”字；
另一方面，我嚴(yán)重懷疑大綱不列全部，就是看大家是否會總結(jié)分析考點分布趨勢~~
第二個問題：復(fù)習(xí)無從下手
有人說，常識真題有什么好做的，考過肯定不會再考了。
呵呵
這種思想錯在兩處：一是按這種邏輯，真題都不需要再做，因為基本上都不會再考了；二是實際上常識的考點依然有其延續(xù)性。
行測關(guān)鍵是思想，我曾經(jīng)發(fā)過一個帖子《行測數(shù)學(xué)如何滿分——貴在數(shù)學(xué)思想》，就強調(diào)了思想的重要性，然而那只是術(shù)，層次還比較低，道是什么呢？就是針對整個行測考試，我們應(yīng)該如何征服。
其實，行測也是一種考試，是考試的話就可以應(yīng)試，看似廢話，實則不然。
應(yīng)試的關(guān)鍵在于什么？不是去與考題較勁，而是抓住根本點，要知道出題人在想什么？去猜測他想怎么出題，想考哪些考點，想怎樣設(shè)置干擾項，想怎么埋陷阱。把這些弄個大概，行測基本也就沒問題了。
單就常識來說吧，如果讓你出題，你會怎么出？網(wǎng)上經(jīng)常有一堆很具噱頭的資料，什么公務(wù)員必看常識之類的，那種玩意，我反正是看了兩行就扔了，不知道有沒有人認(rèn)真看完的。完全就是開心辭典之類節(jié)目的答案嘛，還有人推薦看一站到底，兩個方向就有根本差異，一站到底我只看過幾期，過好久記不大清了，好像也分幾類，比如電影明星主演電影神馬的，完全是為了迎合眾多娛樂八卦黨口味，根本不可能出現(xiàn)在公考中。
如果我是原先的出題人，原本成功的出題模式，我要改變它干嘛呢？如果我是新人，之前的出題也是我的范本，我出題點也盡量要往上靠。所以，各類考點出現(xiàn)頻率基本未變，就是這個道理。 再看下具體的出題思路，我肯定會看看之前怎么出的，然后在此基礎(chǔ)上進行聯(lián)想和發(fā)散，來出自己的題目。這個很關(guān)鍵，固然以前的常識考點不大可能再次考查，但是，它往往揭示了下次考查的方向！如果我們能從這個點發(fā)散很多，出題人的考點往往也在其中。
第三個問題：解題無計可施
之前解決了“考什么、看什么”的問題，這是基礎(chǔ)，為之后的“選什么”作鋪墊。
但是，常識所涉及的知識往往我們并不能全部覆蓋，甚至，是大部分都不熟悉，是不是就無法復(fù)習(xí)、無從解題了呢？
常識的最大誤區(qū)——以為是考知識點
其實常識是在考察思維！
讓我們再看下大綱：常識判斷主要測查報考者對有關(guān)國情社情的了解程度、綜合管理的基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面的基本知識及其運用，要求報考者通過分析、判斷和推理，選出最符合要求的一項。
注意，大綱已經(jīng)很明確地給出了常識的解題技巧：那就是通過分析、推理而判斷。
更為重要的是，常識近年已經(jīng)是非常明顯的重能力而輕死記
一方面，范圍越來越廣（舉個栗子，18年國考題僅法律這方面就考了憲法、民法、著作權(quán)法、物權(quán)法、國際法、侵權(quán)責(zé)任法、勞動合同法、律師法等等，就問你能看幾多？）這完全不是靠死記硬背就能解決的。于是，有人就說，常識只能蒙！只要蒙就行！恭喜你，考公大軍分母等著你！
另一方面，可分析題目越來越多，這幾天我做了下18年幾套常識真題，國考2題未決、浙江3、江蘇1、山東2，余者皆思而可知。當(dāng)然其中一些比較基礎(chǔ)的題目無需分析。
如何分析、推理和判斷呢？還是舉兩個栗子：
（16國考-12）下列歷史人物與其著名言論對應(yīng)錯誤的是:( )。
A.孟子——窮則獨善其身，達則兼善天下
B.林則徐——茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
C.梁啟超——國家之主人為誰？即一國之民是也
D.曾國藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
AB無難度，初中課文。 C，首先梁啟超，變法實質(zhì)就是在學(xué)習(xí)明治維新，不知道這點也沒關(guān)系，知道是民主化就好，那句話國之主為民不就是民主嗎，很明顯非常可能是其所說。關(guān)鍵是D。曾國藩——滿清時漢人高官，性格必然小心謹(jǐn)慎。曾國藩家書也驗證了這一點——吾日三省其身，所以后面那句話對他而言太豪放了。。。人言可畏，豈能“不足恤”以蔽之。。。實際上后面那句話也很有名，王安石變法也是歷史上著名變法之一。
（16國考-18）下列關(guān)于恐龍的說法正確的是:( )。
A.主要活躍在中生代時期
B.霸王龍和劍龍都是肉食性動物
C.屬于脊椎亞門類動物中的哺乳綱
D.可通過某個DNA片段克隆出恐龍
這題我只知道個侏羅紀(jì)公園，不過沒關(guān)系，我知道選A。為什么，D項簡直是開玩笑，DNA片段怎能克??；C項兩點可以排除：一是恐龍近親鱷魚，爬行動物。二是恐龍蛋，哺乳動物只有很奇葩的動物才會卵生，比如鴨嘴獸。B劍龍行動笨拙，不太可能是肉食性動物，因為肉食性動物要食肉，就要捕獵，要捕獵就要跑得比獵物快，行動必須敏捷矯健，參見獅子老虎狼等。而且那個背上的劍明顯是素食性動物的防御措施，如鹿角等。
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