初讀《易經(jīng)》第58卦，兌卦—外柔內(nèi)剛，亨通暢達
《序卦》之中這樣解本卦：“入而后說之，故受之以兌。兌者，說也。”巽卦談的是進入某種狀況，亦即要接觸溝通，才會彼此喜悅。兌為悅，也為口，由說話而生喜悅之情。
卦象：
兩兌相疊
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
譯：大澤與大澤相連就是兌卦的卦象。君子從中受到啟發(fā)，與朋友一起相互講習。
六十四卦中的兌卦是由兩個兌卦相疊而成，澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。內(nèi)秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
譯：兌是喜悅的意思，其表現(xiàn)為剛健其中，柔順于外，堅持利和貞的原則。這樣做，上順合天意，下應合人情。做事情應該先使百姓喜悅，百姓就會忘記勞苦，愿意冒困難之危險，忘記死亡的威脅。喜悅的意義，就在于振作百姓的心志??！此卦卦名為兌?！墩f文》中說：“兌，說也。”古代“說”與“悅”是通假字。也就是說，兌的意思是喜悅。使人喜悅，自己也喜悅，可促使人際關系和諧，但動機必須純正，而非口是心非，阿諛奉承。和兌，吉。
能以平和喜悅的態(tài)度待人，獲得吉祥。
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，得位守正，并有動向。它在下卦兌中，兌為口，為悅。上卦也是兌卦，形成上下互唱的局面。象征著初九和顏悅色地主動去和上面溝通，上面也和顏悅色地應和，所以很吉利。從卦象上看，九二以陽爻居剛位，雖然失位，但是具備剛?cè)嵯酀拿赖拢砻髌滟Y質(zhì)剛進又能懷柔執(zhí)中?！断蟆分羞@樣解釋本爻：“孚兌之吉”，信志也。這里指出：“心中誠信與人和悅，故而得到吉祥”，說明心志誠信、篤實，能獲得好的結果。從卦象上看，六三以陰爻居剛位，失位，不中不正，又處于兩個陽爻之間，意味著無原則地上下迎合，有奉誠之嫌。反復思量與人關系過密的危害，心緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。從卦象上看，九四屬于陽爻，居陰位，雖為陽剛之臣，卻居位不正。與九五之君不合，卻與下面的六三打得火熱，可是六三屬于陰邪小人，善于諂媚于上，與其交往過密會受受到九五君王的指責。九四思慮再三，雖然對六三的阿諛奉誠很受用，但還是與其劃清了界限，排除了危險，最后吉祥喜慶。沉迷于小人的巧言令色之中，誠實守信被剝除，必有危。從卦象上看，九五這一爻以陽爻居君位，執(zhí)中得正，但是其與近君大臣九四相敵，卻親近于上六，這意味著君主沉迷于聲樂歡悅之中，拒不接受陽剛君子的忠言，卻聽信于陰極小人，所以會有危險的。從卦象上看，上六以陰爻居柔位，得位，位于兌卦之頂，具有很高明的取悅他人的手段。其與九四和九五都有比合關系，意味著在取悅他們，引誘他們與自己一起玩樂歡悅，可是九五持中守正，沒有偏離立場，九四因為有九五之隔，也沒有被引誘過來。兌卦，闡釋和悅的原則。使人喜悅，自己也喜悅，可促使人際關系和諧，使人民喜悅，就能誠心誠意服從領導。不辭辛勞，不畏犧牲。這是順天應人的道理，但動機必須純正，應以正當有利，使人喜悅，而非不分是非。與人和悅，首先應當明辨是非，光明正大，而非阿諛諂媚。應當內(nèi)剛外柔，堅持原則，和而不同。必須以誠信為本，動機純正，手段正當。而且應當警惕小人不擇手段、取悅于人的可怕，防止剛正被邪惡包圍，必須意志堅定，不可墜入小人的陷阱。運勢—六沖卦，不順。兩澤相依，令人怡悅，但有喜有憂。事業(yè)—善長人際關系，能團結他人，獲得援助。應保持謙虛，不可過分自信。愛情—和悅，也會嬌蠻、任性、斗嘴，不可意氣用事，隨和自律為吉。疾病—多為與女色或口舌有關之病，可治。但久病則難愈。宜往東南方求醫(yī)。經(jīng)商—改行、開業(yè)吉利。交易中可獲利豐厚，但有反復之象。訴訟—不是大事，只是有來往是非，有人解說后會和解。人生—善于文化工作和語言表達。性格靈動溫和，柔美內(nèi)秀。
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
