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中華文明博大精深，論其源頭，首推易經(jīng)，而易經(jīng)之源，在于伏羲八卦。伏羲創(chuàng)八卦，塑造中華文明辯證唯物主義之基石，其理論的格局，是其他文明或宗教遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以企及的。這也是中華文明傳承千年的最深層次的源頭活水。

八卦體系，是一種辯證體系，最本質(zhì)的八卦理論體系是一種哲學(xué)思想。八卦，起始于陰陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦之象，雷火澤天，風(fēng)水山地。陽儀者，雷火澤天，陰儀者，風(fēng)水山地，此為兩儀。少陽者，陽之初，如雷如火，太陽者，陽之盛，如澤如天。雷擊而起火，熱氣蒸騰而為云（澤），云之上為天。少陰者，陰之初，如風(fēng)如水，太陰者，如山如地。風(fēng)來而成雨（水），雨落入高山，匯入大地。少陽，太陽，少陰，太陰，四象也。

以一日來喻，一陽一陰，太陽之升起，落下。陽儀為升，陰儀為降，只論運(yùn)動狀態(tài)。有了太陽的升降，則有白天黑夜之表象，兩象出。兩儀，兩象組合而出四象。