中國人說：以史為鑒，可以知興替。
德國人、波蘭人和俄國人一起表示：說的太對了，我們深有體會。
英國人說：讀史使人明智。
美國人說：歷史是嘛玩意兒？俺年輕，你表忽悠俺。
日本人…………………..日本有人嗎？
朝鮮人和韓國人異口同聲：別提歷史，在那里吾們遍體鱗傷，全是眼淚啊思密達(dá)。
今天的朝鮮半島，的確讓我不由地想到了歷史。
在現(xiàn)代遺傳學(xué)概念里，基因也叫遺傳因子，是具有遺傳效應(yīng)的DNA片段，它支持著生命的基本構(gòu)造和性能。儲存著生命的種族、血型、孕育、生長、凋亡等過程的全部信息。生物體的生、長、衰、病、老、死等一切生命現(xiàn)象都與其相關(guān)，它還是決定生命健康的內(nèi)在因素。
基因，如果表現(xiàn)在一個國家或民族上，我們一般稱之為傳統(tǒng)，也可以叫宿命。
朝鮮半島，位于東北亞地區(qū)，三面環(huán)海，東南隔朝鮮海峽與日本相望，西部隔海與中國的山東半島相望，東北一隅與俄羅斯相連，西北大部隔著鴨綠江、圖們江與中國接壤，與大陸之間幾無陸地相連，儼如一島。境內(nèi)多山多高原多島嶼，土地貧瘠物產(chǎn)極少，不宜耕種也不宜放牧，歷史上甚少被強(qiáng)大的農(nóng)耕民族或游牧民族覬覦和染指。
從中國殷商時期的箕子朝鮮開始，除漢朝設(shè)置過四郡以及唐代短暫的羈縻政權(quán)外，那里先后建立過衛(wèi)滿朝鮮、辰國、三韓、前三國、新羅、后三國、王氏高麗等大小不一長短懸殊的地方政權(quán)。其間多次內(nèi)外征伐統(tǒng)分，斷續(xù)向中原王朝納貢，自新羅始大規(guī)模吸收中華文化，高麗文宗起甚至以小中華自居，視夷狄為禽獸。到1392年李成桂廢高麗立國，朱元璋欽定朝鮮為其國名，李氏朝鮮此后一直奉中華為正朔，歷五百余年直到甲午更張。
今天的半島南北兩個政權(quán)對立，南部的韓國有美軍駐扎，北部的朝鮮由于被美國敵視，游離于國際社會之外，為求自保轉(zhuǎn)而尋求擁有核武器，這反過來又給了美國加強(qiáng)在韓軍事存在的借口，于是以保護(hù)韓國為名，欲將末段高空區(qū)域防御系統(tǒng)即薩德部署在韓國，但世人大多知其醉翁之意不在酒，在乎中俄核彈也。于是有近日關(guān)于倭韓樂天之舉。
本人其實是不太相信讖緯之學(xué)的，但在半島發(fā)生了這么多事情后，也不免將信將疑。
韓國國旗被稱作太極旗，韓國人自己的解釋是，中央太極象征宇宙，紅陽藍(lán)陰，周圍四卦，左上是乾，右下為坤，右上為坎，左下為離，分別代表天、地、水、火。
不過我面對這面旗子，看到的卻是半島如今的處境：中間的無眼雙魚，上紅分明是朝鮮，下青分明是韓國，首尾相銜糾纏不休；左上是原本的天朝上國——中國，右上是來自霜寒之地的俄羅斯，左下是多次帶給他們火與血的日本，右下是至今盤踞在他們土地上的美國；那雙魚上不著天下不著地，在水深火熱之中相愛相殺。這TM妥妥的就是曾經(jīng)的六方會談和現(xiàn)在殘酷現(xiàn)實的寫照??！當(dāng)年的設(shè)計者們，高宗李熙、樸泳孝、金玉均還有英國人阿須敦和杰姆士，你們是未卜先知的嗎？
提到高宗李熙，不得不說，他的一生就像是韓國這幾十年來所有總統(tǒng)執(zhí)政期的綜合體，板蕩紛擾、復(fù)雜糾結(jié)、匪夷所思。
下面我盡可能簡短地敘述一下這位幾乎貫穿朝鮮近代史的國王的一生。
李熙是興宣君李昰應(yīng)的嫡次子，朝鮮仁祖李倧的9世孫，李氏朝鮮的第16代國王，謚號高宗。1852年生于漢城，原名李載晃，母親是驪興府閔氏。他是當(dāng)政王室的遠(yuǎn)親，原本沒有可能上位。由于上一任的哲宗在位時外戚專權(quán)，把王族近支屠戮殆盡，哲宗無嗣升天后，他竟然在父親運(yùn)作下被過繼給死去的翼宗為養(yǎng)子，改名李熙。1864年1月21日正式即位，拜其養(yǎng)母趙氏為大王大妃，垂簾聽政；封其生父李昰應(yīng)為興宣大院君，攝政務(wù)。3年后趙氏撤簾，大院君獨(dú)攬大權(quán)。大院君厲行閉關(guān)鎖國，殺了上萬名天主教徒。1866年八月與美國的舍門將軍號事件，九月與法國的“丙寅洋擾”事件，1871年三月與美國的“辛未洋擾”事件，法美艦隊都在朝鮮抵抗下失敗。
1866年三月高宗娶閔茲映為妻，閔氏大他一歲，還是他的姨母。大院君選她就為消除外戚專權(quán)的隱患，閔氏即閔妃，謚明成皇后。大院君卻沒想到閔妃也充滿權(quán)力欲和野心，在婚后被冷落的三年里讀了許多中國古代歷史典籍，被寵幸以后逐漸涉及政治，閔妃與公公的矛盾慢慢出現(xiàn)。高宗與閔妃同一陣線，驪興閔氏的勢力加強(qiáng)后還是形成了外戚集團(tuán)， 1873年高宗 “親政”，逼退大院君并趕出京城。懦弱的高宗對閔妃言聽計從，朝鮮進(jìn)入了閔妃集團(tuán)統(tǒng)治的時代。不久閔妃生下王子李坧并立為世子，地位愈加牢固。
1875年八月，明治維新后的日本在朝鮮制造了“云揚(yáng)號事件”，閔妃集團(tuán)的主和派和大院君派系的主戰(zhàn)派爭論不休，而民間支持對日強(qiáng)硬，閔妃彈壓了示威者， 1876年二月與日本簽訂《江華條約》，打開了國門。1882年四月，與美國簽訂《朝美修好通商條約》，后歐洲各國接踵而至。
1882年7月23日，因朝鮮大旱十三個月沒領(lǐng)餉米的漢城士兵同市民暴動，搗毀權(quán)貴宅第，攻打日本公使館，處死日本教官，開倉放糧。次日攻入昌德宮殺死大臣，閔妃扮成宮女逃走，高宗被迫召回父親主政。逃到忠州的閔妃請宗主國清朝派兵，清軍8月26日扣留了前往中國軍營拜訪的大院君，運(yùn)回中國軟禁，并鎮(zhèn)壓了起義，閔妃重新掌握朝鮮政權(quán)。逃跑的日本公使則于8月12日回到朝鮮，帶來了1500軍隊和四艘軍艦，逼迫朝鮮政府賠償損失，8月30日，日朝簽訂《濟(jì)物浦條約》。
壬午兵變以后，大院君勢力式微，統(tǒng)治集團(tuán)分成兩派：一派是閔妃集團(tuán)的大部分，主張親華被稱為“事大黨”。另一派年輕士族親日，主張結(jié)束與清朝的宗藩關(guān)系，稱為“開化黨”。 1884年中法戰(zhàn)爭使閔妃對清朝的信心動搖， 12月4日晚，在漢城郵政總局落成的慶祝宴上，開化黨在圍殲大臣的計劃落空后，金玉均等劫持高宗和閔妃逃往景佑宮，并強(qiáng)迫高宗寫旨請求日本兵護(hù)衛(wèi)，騙殺事大黨六大臣。次日同時宣布斷絕與清朝的宗藩關(guān)系。6日清軍將領(lǐng)袁世凱等應(yīng)朝鮮官民請求，與日軍展開戰(zhàn)斗，日軍抵擋不住出逃仁川，金玉均等隨日人逃走亡命日本。此變亂史稱“甲申政變”。
1885年1月9日，日本再次迫朝簽訂《漢城條約》，后中日兩國簽署《天津會議專條》，雙方撤出在朝軍隊，請第三國人員協(xié)助朝鮮軍事改革，在朝鮮日本取得與清朝的同等地位。
甲申政變后，高宗和閔妃與清朝又起矛盾，閔妃集團(tuán) 采取“聯(lián)俄拒清”政策，清朝放回大院君牽制閔妃。
1894年正月十日全羅道發(fā)生民亂，規(guī)模迅速擴(kuò)大席卷南部直逼漢城，文武兩班貴族紛紛逃難，高宗和閔妃忙向清朝政府借兵，與起義軍議和，而窺伺朝鮮多年的日本不請自來。六月二十一日，日軍突襲景福宮，挾持高宗及閔妃，推出大院君組建以金弘集為首的親日傀儡政府，改用朝鮮開國紀(jì)年，廢除與清朝簽訂的一切條約，史稱“甲午更張”。十月，日本逼退有反日傾向的大院君，以內(nèi)閣制衡王權(quán)。
1895年1月7日，高宗日本壓力下宣布《洪范十四條》，第一條為 “割斷依附清國慮念，確建獨(dú)立自主基礎(chǔ)”，正式宣告朝鮮半島與中華帝國上千年的宗藩關(guān)系終結(jié)。被日本挾持的高宗和閔妃為奪回權(quán)力，開始“引俄拒日”。 1895年閏五月他們以策劃暗殺閔妃為由逮捕樸泳孝，樸亡命日本后親日政府解散，閔妃集團(tuán)重掌大權(quán)，俄在朝鮮的勢力日益增大。于是日本準(zhǔn)備除掉閔妃。1895年10月8日，公使三浦梧樓派日兵和浪人，挾大院君沖入景福宮，亂刀砍死了閔妃，焚尸并將骨灰拋于池中。日本再次組成親日政府，將高宗軟禁并逼其下詔廢閔妃為庶人，是為“乙未事變”。
事變真相暴露以后，反日情緒升級，加上親日內(nèi)閣推行的同化政策刺激了朝鮮人，引發(fā)騷亂，親俄派將高宗轉(zhuǎn)移到俄使館，史稱“俄館播遷”。高宗下令將親日閣員定為“逆賊”，逆賊五大臣死的死逃的逃，親俄派勢力膨脹，日俄在朝勢力達(dá)到相對平衡。
高宗此時實際上被俄國人控制，仍然是一個傀儡。還宮后，親俄派萎縮，曾經(jīng)掣肘的父親、老婆、日本人或消亡或削弱，高宗終于破天荒獲得了實權(quán)。1897年10月12日，李熙在慶運(yùn)宮圜丘壇祭天并登皇帝位，次日改國號為“大韓帝國”，仍襲用中國明朝的典章制度。
高宗雖稱皇帝，身邊卻圍著以列強(qiáng)為背景的各種政治派別，包括親日派、親美派、親俄派等。他只能利用這些派別對內(nèi)相互牽制，對外平衡各國勢力，避免一家獨(dú)大。然而，不自立自強(qiáng)而依靠外力維持的政權(quán)注定短命， “ 朝秦暮楚，擇強(qiáng)而交，實依賴以茍安，其能久乎？”
1904年2月10日，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓國被迫協(xié)助日本作戰(zhàn)。高宗再次淪為日本的傀儡。日本勝利后，公使林權(quán)助強(qiáng)迫韓國簽署第一次日韓協(xié)約。
1905年11月17日，在大批日軍強(qiáng)迫下，伊藤博文和長谷川好道與樸齊純簽訂了第二次日韓協(xié)約，韓國變成日本的保護(hù)國。
1907年7月19日，日軍在漢城南山倭城臺駕6門大炮后包圍慶運(yùn)宮， 7月20日上午慶運(yùn)宮舉行禪位儀式，高宗和太子都沒有出席，而以宦官作為替身， 8月27日太子李坧正式即位，是為純宗。高宗被迫退位后，被日軍監(jiān)視居住。純宗李坧比高宗更軟弱，即位4天后就被迫簽訂了第三次日韓協(xié)約，解散了軍隊。
1910年8月22日，日本強(qiáng)迫韓國簽訂《日韓合并條約》，大韓帝國滅亡。韓國皇帝李坧、太皇帝李熙和皇太子李垠被授予日本皇族的身份，淪為亡國奴。
1919年1月21日凌晨6時，高宗突然去世。據(jù)傳是日本總督長谷川好道命尹德榮指使醫(yī)生安商浩配好砒霜，命宮中女官放入紅茶中毒殺的。
看到了沒，高宗的一生，堪稱是蘿（眾）卜（人）蹲（踩）的一生，養(yǎng)母、老爹、媳婦、開化黨、事大黨、日本人、俄國人，真是紅蘿卜蹲完綠蘿卜蹲，綠蘿卜蹲完白蘿卜蹲……….這就是小國的悲哀，騎墻者的無奈。更讓人感嘆的是，歷史中曾出現(xiàn)的那些身影，變換衣冠后又來到了今天，他們短淺的依然短淺，陰險的依然陰險，自私的依然自私，仁慈的依然仁慈，但時代不同了，角色和地位更是不同了，我想提醒那些沒有歷史的、沒有人性的、不長記性的，好好讀讀歷史吧，讀完整些。
齊宣王問孟子：“交鄰國有道乎？”
孟子回答：“惟仁者為能以大事小，……惟智者為能以小事大，……以大事小者，樂天（這么巧）者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國?！?/p>
齊宣王說：“您說的太對了！但我有個毛病，就是喜歡武力?！?/p>
孟子說：“那么希望大王不要喜歡小勇力。那握緊劍柄瞪大眼睛盯著別人，并惡聲問‘哪個敢來跟我比試’的，只是匹夫之勇，不過就能對付一個罷了。希望大王的勇敢更偉大一些。
“《詩經(jīng)·》中說：‘義憤填膺，馬上整頓軍伍阻擋侵略莒國敵軍的文王，增加了周國的福澤，以此證明了周國在天下的地位?！@是文王的‘勇’。文王一旦發(fā)怒，可以使天下人民得到安寧?！? 商紂王橫行霸道，有違上天管理愛護(hù)百姓的旨意，周武王深感可恥，起兵伐紂。這是武王的‘勇’。武王一旦發(fā)怒，能使天下百姓過上安寧的日子?！?/p>
總而言之就是：
小事大以智，須畏威而懷德，以色事人者，終色衰而愛馳；
大事小以仁，須居安而思危，以力服人者，必力竭而國亡
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