人道之 未可全拋一片心 托塔天王晁蓋----馮一楠
在閑聊晁蓋之前,首先得聊一聊《水滸傳》為什么要叫水滸傳,而不是叫草莽英雄傳,又或者叫綠林俠影之類的。小子在前文曾經(jīng)提過,水滸這部書,是可以用來明心的。水滸有一個譯本,直接將水滸翻譯成了水邊的故事,這就是東西方文化的差異了。從書畫來講,東方寫意,西方寫實。當(dāng)然,單從字面含義來講,直譯成水邊的故事是沒什么問題的。那么意譯又該如何翻譯呢?
水邊俠客傳?梁山英雄傳?又或者笑得人肚子疼的105個男人和3個女人的故事?
其實不怪西方人譯不出來,四大名著可以說是中華幾千年文化的一個智慧縮影,直來直去的西方人,有幾個能夠理解到中國傳統(tǒng)社會人際關(guān)系的復(fù)雜?有一利也有一弊,為什么中國封建時期的科技落后?太多的心思花在了搞人上面。一個純粹的技術(shù)呆子,別的不說,小子不信有幾個姑娘愿意嫁。當(dāng)然了,現(xiàn)在是新社會,諸君自覺批評封建殘余。
古時玻璃鏡子少,水滸之所以要叫水滸,是因為水中花,鏡中月,以虛寓實,水是能夠照出人的樣子的,明寫水邊的一群人,實寫水中倒映出的蕓蕓眾生和世情人性。
諸君讀到此處,想來就該知道小子前面之言非虛,水滸這本書,是神秀法師的境界和實際運用,身似菩提樹,心若明鏡臺。這面鏡子可以照人,也可以照己。所以別要笑神秀法師境界低了,神秀也不簡單啊。都知道空的境界高,但是沒有神秀的境界做基礎(chǔ),談空就真的只是空談了。至于叫水滸而不叫水邊,那當(dāng)然是文字的加工,水邊傳太難聽了。
那么為什么聊晁蓋就先得說水滸名字的由來呢?
問題就出在了晁蓋的這個外號上,且來看晁蓋的出場“原來那東溪村保正姓晁,名蓋,祖是本縣本鄉(xiāng)富戶,平生仗義疏財,專愛結(jié)識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上??;若要去時,又將銀兩赍助他起身。最愛刺槍使棒,亦自身強力壯,不娶妻室,終日只是打熬筋骨。鄆城縣管下東門外有兩個村坊,一個東溪村,一個西溪村,只隔著一條大溪。當(dāng)初這西溪村常常有鬼,白日迷人下水,在溪里,無可奈何。忽一日,有個僧人經(jīng)過,村中人備細說知此事,僧人指個去處,教用青石鑿個寶塔,放于所在,鎮(zhèn)住溪邊。其時西溪村的鬼,都趕過東溪村來。那時晁蓋得知了,大怒,從這里走將過去,把青石寶塔獨自奪了過來東溪村放下,因此人皆稱他做托塔天王。晁蓋獨霸在那村坊,江湖都聞他名字?!?br> 諸君,讀到一個東溪村,一個西溪村,只隔著一條大溪。當(dāng)初這西溪村常常有鬼,白日迷人下水,在溪里,無可奈何。想必朋友們已經(jīng)明白了,后世有部電影,叫《林海雪原》,電影里有一句很著名的切口黑話“天王蓋地虎,寶塔鎮(zhèn)河妖。”托塔天王自古就是降妖伏魔的元帥,比如在另外一部名著西游記中,天帝就曾經(jīng)派托塔李天王作為降魔大元帥去征討孫悟空的花果山。
水滸開篇就曾經(jīng)直言,洪太尉誤走妖魔,到了晁蓋出場,晁蓋之所以得了托塔天王的美譽,是因為奪了青石寶塔來鎮(zhèn)河妖。施耐庵什么外號不取,偏偏讓晁蓋因為這樣一件事得了這樣一個外號,而自己的書名卻又叫水滸,開篇又說洪太尉走了妖魔。
那么作者施耐庵真實想表達的含義是什么?
一個東溪村,一個西溪村,只隔著一條大溪,如同紅樓夢中的甄府和賈府,隔著的那條溪,是為了互相印照。
聯(lián)系到晁蓋死后,梁山整個命運的轉(zhuǎn)折,寓意也就很清楚了,晁蓋一死,以宋江為首的群魔再無所制。如果說晁蓋時期的梁山,還有點劫富濟貧的好漢行徑的話,到宋江上山后,從指示李逵打死小衙內(nèi),到宋江當(dāng)了頭頭后的血洗大名府,騙拐良民盧俊義上山,再到梁山全伙成為宋江的仕途砝碼接受招安,整個走向已經(jīng)完全違背了晁蓋的初衷。
那么晁蓋的初衷,又是什么呢?