諸葛亮其實(shí)是個(gè)“大忽悠”
東籬采菊f(shuō)hx
諸葛孔明先生，在民間是智慧的化身。單位里如果開(kāi)一個(gè)大伙兒出謀劃策的會(huì)，名之曰：諸葛亮?xí)?。甚至有的單位還設(shè)了“諸葛亮獎(jiǎng)”。就是鄉(xiāng)下村子里綽號(hào)叫“小諸葛”的人，很多村里都有，這都是因?yàn)檫@樣的人點(diǎn)子多、智謀多。
其實(shí)我們仔細(xì)咋嘛咋嘛《三國(guó)演義》，書(shū)中的諸葛亮，冒天下之大不韙說(shuō)一句話，其實(shí)他是個(gè)“大忽悠”，最典型的一例就是“借東風(fēng)”。《三國(guó)演義》第四十九回：七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火。當(dāng)時(shí)的局面是，江北曹操百萬(wàn)之眾，虎踞鯨吞，蔑視孫劉。孫劉也的確不是曹操的對(duì)手，真打起來(lái)，那只能是曹操橫掃江南，勢(shì)不可擋。此時(shí)周瑜已經(jīng)心有妙計(jì)，但盼著機(jī)會(huì)的到來(lái)。此時(shí)諸葛亮面見(jiàn)周瑜，屏退左右，向周瑜遞上一紙條：欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。周瑜此時(shí)的確準(zhǔn)備用火攻破曹，迫切需要的是一場(chǎng)東南風(fēng)的來(lái)臨。周瑜讀后大驚，暗思：“孔明真神人也，早已知我心事！”列位看官，諸葛亮的“忽悠”這就開(kāi)始了。
既然只欠東風(fēng)，那就要“忽悠”周瑜、魯肅等人一番。諸葛亮先賣(mài)弄一下，“我曾遇到世外高人，傳授了我《奇門(mén)遁甲》這部奇書(shū)，因而，我可以呼風(fēng)喚雨。”你看看，這就來(lái)了。你周瑜不是要東風(fēng)嗎？我可以給你弄來(lái)。這一下把周瑜和魯肅都給“忽悠”傻了，眼都直了。
既然“忽悠”，就要“忽悠”的像個(gè)樣子。諸葛亮要求周瑜筑一個(gè)“七星壇”。這時(shí)候的周瑜，已經(jīng)是諸葛亮的手中之物了，怎么說(shuō)就怎么聽(tīng)了。周瑜派魯肅督辦筑壇，壇高九尺，第一層四面各插四七二十八面宿旗，東為青、北為皂、西為白、南為為紅。第二層為六十四面黃旗，按六十四卦排列。各執(zhí)旗人都穿上神神乎乎的衣裳。但見(jiàn)諸葛先生：沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發(fā)。嗚呼哉，十足一個(gè)“大忽悠”上場(chǎng)了。
就在周瑜魯肅焦急等待之時(shí)，在將近三更時(shí)分，“旗腳竟飄西北，霎時(shí)間東南風(fēng)大起。”
至此，周瑜魯肅對(duì)諸葛亮佩服的五體投地。
其實(shí)，就周瑜的才學(xué)和文化水準(zhǔn)，絕不亞于諸葛亮。就預(yù)測(cè)天氣的知識(shí)，也不會(huì)比諸葛亮少。那個(gè)年代的人，已經(jīng)積累了大量的預(yù)測(cè)天氣的經(jīng)驗(yàn)。什么“礎(chǔ)潤(rùn)而雨，月潤(rùn)而風(fēng)”等等。周瑜也絕對(duì)不會(huì)信什么“呼風(fēng)喚雨”，周瑜何等人也，乃是東吳的三軍總司令。怎么會(huì)信這些神神乎乎的東西？如果諸葛亮實(shí)實(shí)在在地告述周瑜，根據(jù)一些自然現(xiàn)象，東風(fēng)就要來(lái)臨了，那樣諸葛亮就不叫“大忽悠”了。
其實(shí)就是諸葛亮抓住了周瑜的心里。一個(gè)人一旦對(duì)一件事過(guò)度的追求時(shí)，就難免鉆牛角尖，就難免出現(xiàn)思維的盲點(diǎn)，這就是最佳被“忽悠”對(duì)象。諸葛亮抓住了他們的弱點(diǎn)。就開(kāi)始了“忽悠”。
其實(shí)，在《三國(guó)演義》中被諸葛亮“忽悠”的人還有不少，在隆中被忽悠的劉備，在軍中被忽悠的關(guān)張等等。如果諸葛亮真的神機(jī)妙算，為什么六出祁山?jīng)]有勝利？如果諸葛亮真的謀略非凡，為什么沒(méi)有入主中原？“忽悠”者小聰明也！
忽悠是一門(mén)學(xué)問(wèn)，可以忽悠的別人死心塌地的信封自己，這就是學(xué)問(wèn)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，能忽悠一群人都信自己的主張和信條的現(xiàn)象還少嗎
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