我國有幅國寶級的傳世名畫，是宋朝一個叫張擇端的畫家畫的《清明上河圖》，該巨作長528.7厘米，寬24.8厘米，區(qū)別于傳統(tǒng)國畫只用水墨的習(xí)慣，張擇端用了絹本設(shè)色。

有了顏色，也讓這幅圖上的細節(jié)也更加生動了。

清明上河圖是一幅民俗畫，記錄的是今河南開封，當(dāng)年北宋的都城汴京城內(nèi)，百姓的生活狀況，反映了北宋繁榮的社會形態(tài)。

細節(jié)滿滿

在這幅五米多長的畫卷里，描繪了人、動物，各種建筑和交通工具，北宋的特色在這里都一覽無余。原畫現(xiàn)在收藏于故宮博物院，不過，電子版的圖，在網(wǎng)上都能看到。

畫中人物眾多，神態(tài)行為各有不同，沒有重復(fù)的兩個人，要是將畫放大一百倍，去研究畫中人物，會發(fā)現(xiàn)一處尷尬的細節(jié)，讓人在想笑的同時，又不得不感嘆作者的觀察之細微。

圖中能看到，汴京相當(dāng)熱鬧，清明節(jié)那天，大家都要出來趕集，是宋朝時期民間的風(fēng)俗，所以當(dāng)天街上看起來十分擁擠，正是這種繁忙和擁擠，給了作者靈感。

清明上河圖里，總共有1600多個人物，200多只動物，能看到汴京城內(nèi)的街景，城郊的風(fēng)光，和汴河上的忙碌，這些人和動物分布在這三個部分，各司其職。

遠方有一支駝隊，載著沉甸甸的貨物緩緩向鬧市走來；碼頭有商船，工人們在準(zhǔn)備卸貨；而橋上，密密麻麻全是行人，他們或許在看熱鬧，或許在等著過橋，每個人手里都有在忙的事。

各個商鋪里，買家和賣家正在交易。一切有條不紊，有來有往。有活干，有生意做，表示經(jīng)濟是沒問題的，人人都有飯吃有衣穿，正好說明北宋的繁榮。

有人在戲臺上表演，觀眾看得興趣盎然，有滋有味；還有人三五朋友一伙，在樹下閑聊、納涼，生活好不愜意。

最尷尬的細節(jié)

再放大看，能看到很多有意思的事情，比如有飯館的伙計一手端著碗，一手拿著筷子，急匆匆地走在送外賣的路上。

街道中間有疾馳的馬車，差點撞到路人，有人在這天結(jié)婚，轎夫扛著喜轎，引得路人側(cè)目。

可這些都不算什么，最好笑的還是一個睡在樹下納涼的男子，由于畫作設(shè)了淺色，放大后不難看出那個熟睡的男子下半身只穿了條內(nèi)褲，且內(nèi)褲還是紅色的。

這情景，即便是放到現(xiàn)在這么開放的社會，看著也蠻社死的，更別提是在宋朝。

于是有人提出質(zhì)疑，那男子是不是窮，才導(dǎo)致的衣不蔽體，光天化日之下，如此不雅地暴露在眾人面前，成何體統(tǒng)？

可是，如果這是不合適的舉動，張擇端大可不必將它如此詳細地畫出來，他能畫，表明那時的社會環(huán)境是開放的，人們見怪不怪。

其實從男子周圍其他人的表情，就能看出，他們對此并不覺得尷尬，否則，早上前斥責(zé)男子了。

男子趴著在睡覺，紅內(nèi)褲相當(dāng)醒目，而他周圍的人都穿戴整齊，雖然無人斥責(zé)，但也形成了強烈的對比。

可見當(dāng)時的社會，也沒有開放到能隨便穿衣不怕羞的地步，只能說，那就是當(dāng)時真實的情況，作為畫家，張擇端選擇了用寫實的方式，來反應(yīng)社會百態(tài)。

隱藏的社會問題

唐宋兩個朝代，都是我國歷史上非常繁華的時代，但到了北宋卻是危機重重，長年戰(zhàn)亂，抵抗蠻夷入侵，北宋后期統(tǒng)治者昏庸，重用奸臣貪官。

所以，《清明上河圖》里所描繪的繁榮，其實是內(nèi)藏強烈的社會矛盾的。

比如當(dāng)街疾馳的馬車，駕車的人，很明顯根本不在乎會不會撞到人，只管自己趕路，除了有權(quán)有勢的官宦貴族，誰敢這么干？

北宋時期朝廷有個相當(dāng)重視的問題，是消防，因此汴京城里建了好多座望火樓，以便能在高處及時觀察到城內(nèi)的火情?？汕迕魃虾訄D中望火樓上，一個值班的都沒有。

不僅如此，城墻上也沒有守衛(wèi)。如此麻痹大意，只能說明當(dāng)時的朝廷有多腐敗。

再細細看一下河里運貨的船，看起來像在運糧食，可船只全是私船，一艘官船都沒有，本來該朝廷把控的東西都落到了私人手里。

北宋最出名的昏君當(dāng)屬宋徽宗，他只圖享樂，為了從外地把他喜歡的花石運進京，他專門命人開辟了一條航道。

搞的民怨四起，朝廷大貪官蔡京和王黼只手遮天，王黼甚至謊報軍情，宋徽宗都毫無察覺。

但是宋徽宗喜歡畫畫，這大概也是張擇端畫這么大一幅畫的原因吧，是用來諷刺北宋朝廷和社會的一把無聲利器。