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“游絲書”雖巧,行草書更妙


XIAO BIAN

小編

 SHUO

南宋時期,有一位書家創(chuàng)造了一種別致的書體——“游絲書”,他就是吳說。因其筆勢連綿不斷,狀若游絲,故名“游絲書?!?宋高宗 《翰墨志》:“至若紹興以來,雜書、游絲書,惟錢塘吳說?!彼未w與時 《賓退錄》卷七:“ 吳傅朋說出己意作游絲書,世謂前代無有。” 

總體來看,吳說的“游絲書”雖源于狂草,但卻自成一格,它沒有張旭驚電急雷和懷素驟雨狂風(fēng)的那種氣勢,然它意態(tài)從容、瀟灑秀麗、韻味無窮、一派生機。雖然游絲書格調(diào)并非很高,但好歹為低迷的南宋書壇送去了一縷尚意的新風(fēng)。


吳說《游絲書》,日本京都藤井齊成會有鄰館藏

吳說(約1092~約1170),字傅朋,號練塘,杭州錢塘(浙江杭州)人。吳師禮之子,王令外孫。政和七年(1117年)以將仕郎入仕,次年移南陽。南渡后,因家居錢塘之紫溪,人呼“吳紫溪?!苯B興初,曾出守盱眙軍,后任轉(zhuǎn)運使。紹興十四年(1144年),除尚書郎,出知信州(江西上饒)。乾道六年(1170年),卒。



吳說《垂喻帖》,臺北故宮博物院藏。這幅尺牘以行草體書寫,是吳說與官府往來的信札。

全幅用筆使轉(zhuǎn)輕盈,字體圓活靈動,豎直的筆畫多而稍作微曲,少作方角的轉(zhuǎn)折,呈現(xiàn)出典型的王字(王羲之、王獻之)風(fēng)范。而尖筆銳鋒,更為通幅增加不少娟秀之氣。吳說行草書的成就,雖然比不上他的行楷或小楷,但全作文字結(jié)構(gòu)停勻,筆墨溫婉典雅,也是一幅傳統(tǒng)書法的佳作。

吳說《門內(nèi)星聚帖》,北京故宮博物院藏。此帖率意而書,無拘無束,筆法勁利清瘦,剛中有柔,筆致有蘭亭雅態(tài),技巧性很強,布勢如五代楊凝式《韭花帖》,可見吳說的功力不淺,刻意求新。清安岐《墨緣匯觀》云:“行草書14行,用筆清健,兼有游絲法?!?/span>


《明善宗簿帖》(又稱《簡諒帖》),臺北故宮博物院藏。此件手札寫與宗正寺主簿明善,談及彼此工作情形,書法猶然晉人韻度,是知當(dāng)蘇、黃、米書風(fēng)盛行之際,傳統(tǒng)古風(fēng)仍為時人取擇的方向。

吳說工書法,字路極寬廣,楷、行、草及榜書均佳。小楷人稱“宋時第一?!毙胁輹鴪A美流麗,深入黃太史之室,而得其精髓,又時作魏鐘繇之體,頗有新致??梢哉f,吳說的創(chuàng)作手段較一般書家為豐富。

除了單獨運用某一書體(包括雜書這種復(fù)合體)創(chuàng)作的作品外,吳說還有一種作品是交叉使用不同書體來完成不同段落的,如岳珂《寶真齋法書贊》卷二十三《吳傅朋四體帖》的作品段落和書體分別是“行書十二行”、“楷書五行”、“游絲書六行”、“草書二十一行”、“行書六行”、“草書八行”……不難想像,欣賞這樣的作品,能給人以不同于通常書法欣賞的移步換景式的特殊審美感受。


吳說《慶門星聚帖》

吳說《下車帖》

吳說《百姐恭人帖》

吳說《大哥帖》

吳說傳世之簡札,多為信手而書,無拘無束,自由揮寫,不計工拙。自然而又合理地與抒情達意緊密結(jié)合。這些簡札最能表現(xiàn)書家的藝術(shù)個性,其中不乏上乘之作,沉穩(wěn)端潤,圓潤流麗。


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