兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的文學(xué)，是先民發(fā)自?xún)?nèi)心所吟唱的質(zhì)樸抒情歌謠。
今天，我們來(lái)品讀其中的《王風(fēng)·君子于役》這首詩(shī)歌。
（小露創(chuàng)作的《詩(shī)經(jīng)》插畫(huà)）
王風(fēng)·君子于役
君子于役，不知其期，
曷至哉？
雞棲于塒，日之夕矣，
羊牛下來(lái)。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，
曷其有佸？
雞棲于桀，日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，茍無(wú)饑渴！
林棲解讀：
《君子于役》的主旨非常明確，是一首家中婦女深情思念遠(yuǎn)方服役丈夫而作的詩(shī)歌。
其與眾不同之處在于：
它開(kāi)啟了情景交融、如詩(shī)如畫(huà)的思愁詩(shī)歌的先河。
詩(shī)歌開(kāi)頭詩(shī)人告訴讀者，她的丈夫遠(yuǎn)征服兵役，年月日長(zhǎng)且不知何時(shí)為歸期。
詩(shī)人心中最大的期待是希望愛(ài)人能夠早日歸家與自己幸福團(tuán)聚。
古人的通訊工具十分落后，尤其服兵役參加戰(zhàn)爭(zhēng)要保持聯(lián)系就更難了，正所謂“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。
詩(shī)歌分別兩段的后一句是詩(shī)歌文學(xué)上最大的亮點(diǎn)所在，詩(shī)人從對(duì)丈夫的思念轉(zhuǎn)而描寫(xiě)了一些非常家庭化的場(chǎng)景。
詩(shī)人塑造一幅文學(xué)上的畫(huà)面感，一個(gè)溫馨的家庭場(chǎng)景，家禽牛羊都有固定的回家時(shí)間，為的是對(duì)比突出家中缺少遠(yuǎn)方愛(ài)人的寂寞和荒涼之感。
這首詩(shī)歌對(duì)于后世也產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的文學(xué)影響，從這首詩(shī)歌開(kāi)始：“日暮黃昏”成為了一種具有特殊含義的文學(xué)意象，即所謂的“日暮懷人詩(shī)”。
清代許瑤光《再讀<詩(shī)經(jīng)>四十二首》中言：
雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對(duì)夕陽(yáng)。已啟唐人閨怨句，最難消遣是黃昏。
《君子于役》這首詩(shī)歌里構(gòu)造了日落時(shí)分，雞禽回窩、牛羊下坡，詩(shī)人在家中寂寞思念遠(yuǎn)方愛(ài)人的經(jīng)典文學(xué)畫(huà)面，開(kāi)啟了后代唐詩(shī)閨閣中婦女思愁的詩(shī)歌文學(xué)的先河，一天中最寂寞難耐的時(shí)分就是黃昏時(shí)刻?。?/p>
后世的文學(xué)作品里，“黃昏”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)往往最容易和思念遠(yuǎn)方親人或朋友自然地結(jié)合在一起。
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?/strong>
——【宋】李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃花清香溢滿(mǎn)雙袖。莫要說(shuō)清秋不讓人傷神，西風(fēng)卷起珠簾，簾內(nèi)的人兒比那黃花更加消瘦。
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”——【宋】李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
梧桐葉上細(xì)雨淋漓，到黃昏時(shí)分，還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這般情景，怎么能用一個(gè)“愁”字了結(jié)！
“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨?！?/strong>—【唐】李白《烏夜啼》
黃云城邊的烏鴉將要?dú)w巢了，歸飛回來(lái)時(shí)候在樹(shù)枝上啞啞地啼叫。在織機(jī)中織布的秦川女子，在隔著碧綠如煙的紗窗內(nèi)視窗外的歸鳥(niǎo)雙雙。她好像是在與人說(shuō)著什么，其實(shí)她是在自言自語(yǔ)。
太寂寞了啊，想著遠(yuǎn)方的親人、她的織梭就不由得停了下來(lái)。獨(dú)宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點(diǎn)點(diǎn)滾下了她的香腮。
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暗香浮動(dòng)月黃昏。堂前一樹(shù)春。東風(fēng)何事入西鄰。兒家常閉門(mén)。雪肌冷，玉容真。香腮粉未勻。折花欲寄嶺頭人。江南日暮云。—【宋】蘇軾《阮郎歸》
堂前的梅影在月下疏密動(dòng)搖散發(fā)淡淡幽香。春風(fēng)帶著何種心思越過(guò)墻垣將這香氣帶到意中人的院中，可惜他卻不解風(fēng)情。肌膚如雪，形貌貌如玉的女子。香腮上的鉛粉卻忘了涂抹均勻。折下這梅花想寄給嶺上的人兒，這江南的天卻要暗了。
該文將梅影暗香做比，寫(xiě)出了相思的飄渺無(wú)盡，似有似無(wú)，同時(shí)讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
除了開(kāi)啟思愁文學(xué)的先河，賦予日暮黃昏特殊的文學(xué)意象，《詩(shī)經(jīng)》中還有很多作品，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作具有不可磨滅的影響。
而在《林棲品讀詩(shī)經(jīng)》音頻專(zhuān)輯中，林棲老師將會(huì)從多個(gè)角度來(lái)品味《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。
為什么要做這樣一個(gè)專(zhuān)輯，要從與《詩(shī)經(jīng)》的緣分說(shuō)起。那是在十幾年前，當(dāng)時(shí)，林棲還在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系讀書(shū)。
偶然讀到一本有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的書(shū)，雖然現(xiàn)在早已忘記了書(shū)的作者和出版信息，但當(dāng)時(shí)書(shū)中的內(nèi)容給林棲內(nèi)心所帶來(lái)的觸動(dòng)卻始終日久彌新。
它里面有幾篇講的不錯(cuò)，一下子就會(huì)觸動(dòng)你的心靈。
哇！原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》是這么美的。
以前中學(xué)時(shí)讀《詩(shī)經(jīng)》可能只是死記硬背的，就完全沒(méi)有這種心動(dòng)的感覺(jué)。
對(duì)林棲來(lái)說(shuō)，如今已過(guò)而立之年，在經(jīng)歷過(guò)很多事情之后，他發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)以為很重要的東西，可能并沒(méi)那么重要，如今才越來(lái)越體會(huì)到：
世間最珍貴的是那一份人性上的單純。
他現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中所講的《國(guó)風(fēng)》部分，其內(nèi)容大多是周代各地的民間歌謠，其所吟唱的也正是千年前先民質(zhì)樸純潔的內(nèi)心情感。
為了講好這堂課，他從2016年年初做準(zhǔn)備，直到2017年5月才開(kāi)始正式開(kāi)課。
這期間，除了翻閱大量古籍外，他還會(huì)為《詩(shī)經(jīng)》中的每首詩(shī)歌準(zhǔn)備一個(gè)初步的講解提綱。
（小露創(chuàng)作的《詩(shī)經(jīng)》插畫(huà)）
如果一首詩(shī)歌背后有五六個(gè)故事可講的話(huà)，林棲會(huì)挑一個(gè)更讓人覺(jué)得美好的故事。
“因?yàn)槲疫€是希望能傳遞給大家一份文學(xué)上美的感覺(jué)?！?/p>
由于是學(xué)哲學(xué)出身，在講解過(guò)程中，林棲更擅長(zhǎng)用解構(gòu)主義的獨(dú)特方式來(lái)解構(gòu)并重塑詩(shī)歌的內(nèi)涵，也會(huì)利用哲學(xué)思考挖掘引發(fā)出更多詩(shī)歌背后的人生感悟，讓《詩(shī)經(jīng)》的品讀更加意味綿長(zhǎng)。
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為了講好《詩(shī)經(jīng)》，從最初準(zhǔn)備到開(kāi)播至今已近三年，林棲花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力查閱古籍、準(zhǔn)備講稿、錄制剪輯，每期僅15分鐘的節(jié)目，背后的耗時(shí)至少需要5個(gè)小時(shí)以上。
（小露創(chuàng)作的《詩(shī)經(jīng)》插畫(huà)）
歷史知識(shí)的沉淀、現(xiàn)代科技的發(fā)展都讓我們對(duì)世界和人際關(guān)系產(chǎn)生了些許冷漠，失去了許多唯美而富有詩(shī)意的迷人幻想。
“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”（《論語(yǔ)·為政》）。
林棲認(rèn)為，品讀《詩(shī)經(jīng)》，最重要的是保持一顆單純的初心。
保持初心，即試著讓自己回歸先民那樣單純?nèi)缤准堃话愕男木?，然后再去?xì)細(xì)品味《詩(shī)經(jīng)》，或許是最重要的閱讀方法和路徑。
（小露創(chuàng)作的《詩(shī)經(jīng)》插畫(huà)）
當(dāng)然在閱讀的過(guò)程中，我們自己也會(huì)逐漸變得愈加單純清澈。
《禮記》有云：“溫柔敦厚，《詩(shī)》教也”，意思是講，閱讀《詩(shī)經(jīng)》可以讓人變得簡(jiǎn)單溫柔，敦厚質(zhì)樸。
這或許也是我們當(dāng)代人在閱讀《詩(shī)經(jīng)》這本先民的詩(shī)集時(shí)最珍貴的收獲。
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