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在中華文明史上，書法藝術(shù)是極其燦爛輝煌的一章，是中華文明的代表性物質(zhì)載體。書法藝術(shù)濫觴于先秦，形成于兩漢，魏晉南北長時期則是其成熟的關(guān)鍵期，很多書體這時紛紛出現(xiàn)，呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象，涌現(xiàn)出一大批著名的書法家和代表性作品，影響流傳至今。

在我國歷史上，魏晉南北朝時期是書法藝術(shù)發(fā)展史上的關(guān)鍵期，現(xiàn)今的大部分字體大多出現(xiàn)于或成熟于這一時期，因而在書法史上占有重要的地位。

一、魏晉時期的書法的特點

1. 三國到西晉時期的書法東漢末年三國時期一直到西晉年間，這一段時間內(nèi)社會上占有主流地位的就是隸書，這也是當時唯一的通行字體，主要表現(xiàn)就是在這一時期的碑刻上使用的全部是隸書，代表作品有曹魏時期《王基殘碑》《孔羨碑》《受禪表碑》等。東漢三國時期是隸書發(fā)展的高峰，其中可以作為比較典型的隸書作品的是魏文帝曹丕代漢自立后為其父曹操所立的《受禪表碑》和《上尊號碑》，字體端正典雅，氣勢莊嚴，筆劃多有棱角，比較尖銳，字體表達些夸張，因而顯得較矯揉造作。但也有少數(shù)碑刻字體顯得格調(diào)秀麗，如《黃初殘碑》。

到西晉時期，由于西晉政府禁止立碑，因而流傳下來的碑刻作品不多，出現(xiàn)較多的是小型墓碑，或者墓志銘。在這一時期，隸書由于字體過分追求夸張，風格由天然灑脫變成棱角劃一，變得千篇一律，所以已經(jīng)走向衰落。此時，書寫較為簡單地楷書開始慢慢興起，書法藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了由隸書向楷書的過渡，《谷朗碑》就表現(xiàn)了這一過渡現(xiàn)象。其字體中隸書中所具有的波挑已經(jīng)消失，已開始向楷書過渡。目前已發(fā)現(xiàn)的三國魏晉時期的書法作品或者文字資料，大部分為書簡、經(jīng)書或極其稀少的殘紙，其中較有名氣的《平復(fù)帖》屬于章草，由于時間久遠，紙和字腐蝕較為嚴重，但仍可以大致辨認，欣賞到其挺拔矯健和質(zhì)樸的風格。

2. 東晉時期的書法目前，我國已發(fā)現(xiàn)的碑刻中，東晉時期的很少，只有《好大王碑》《爨寶子》《枳楊陽神道闕》《司馬芳殘碑》等少數(shù)幾個。其中，最為著名的東晉碑刻是《爨寶子碑》?！鹅鄬氉颖反蟛糠质欠焦P，格調(diào)質(zhì)樸，既有隸書收筆時的跳腳，又有楷書的錯落有致，在發(fā)展史上屬于隸書和楷書之間，是一個過渡時期的作品，但在其字體上，已經(jīng)能夠明顯體現(xiàn)出楷書的特點。其他的碑刻中，《好大王碑》字體平直方正，《司馬芳殘碑》字體契證相間，隸意中卻有著極為濃厚的楷書色彩。隨著東晉時期墓志銘出土越來越多，顯現(xiàn)出這一時期的書法藝術(shù)既有隸書，又有楷書，既有傳統(tǒng)的厚重，又有新字體的簡單隨意，多種風格并存。

3. 南朝時期的書法
南朝是我國歷史上一個分裂時期，主要包括四個朝代：宋、齊、梁、陳。南朝也是我國歷史上一個文化比較繁盛的時期，在很多文學藝術(shù)領(lǐng)域上都取得了較大的成就，書法藝術(shù)也是如此，楷書就在這一時期走向成熟。

楷書出現(xiàn)于曹魏西晉時期，經(jīng)過這一階段的發(fā)展，到南北朝時期發(fā)展日益成熟。在南北朝時期，大部分碑刻墓志都是比較成熟的楷書字體。其中南朝碑刻較有代表性的有宋《爨龍顏碑》、齊《劉覬買地券》、梁《天監(jiān)石井欄題記》、陳《新羅真興王定界殘碑》等；墓志中較有代表的作品有宋《劉懷民墓志》、齊《呂超墓志》《劉岱墓志》、梁《桂陽王蕭融墓志》、陳《前鋒將軍衛(wèi)和墓志》等。南朝尤其是齊、梁、陳朝時期的書法作品更加鮮明地表現(xiàn)出風格的變化。書法藝術(shù)的發(fā)展另一表現(xiàn)就是涌現(xiàn)出較多的書法家，他們的作品大多被收錄在《萬歲通天帖》中，今存有這個字帖的唐摹本，大部分作品字體風格端莊秀麗，開啟了隋唐書法藝術(shù)發(fā)展的道路。

4. 北朝時期的書法

北朝是與南朝相對峙的朝代，包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周等出現(xiàn)在中國北方的政權(quán)。與南朝的秀麗字體相比，北朝的字體雖尚有隸書的遺留，但更顯得方勁樸拙。北朝的北魏，在其政治中心洛陽收羅了很多當時的著名文學名士，形成繁盛一時的景象。同時，北魏統(tǒng)治者崇信佛教，大量建造佛像洞窟，這一切使得北方的刻碑造像題記盛極一時，其中很多作品留存至今。

目前，匯集北朝碑刻較多的就是龍門石窟，風格集中表現(xiàn)了北魏時期雄健渾厚的特點。留存下來的北朝書法作品，藝術(shù)價值最高的當屬北魏和東魏的碑刻作品，風格多樣，絢麗多姿，給人以應(yīng)接不暇之感，其風格要么秀麗，要么雄壯?？逃诙纯呤窈蜕窖麻g的作品風格也各有不同，墓志銘也是數(shù)量眾多，書法作品也是很豐富的。北朝時期的書法作品留存至今的比較多，在 20 世紀發(fā)現(xiàn)的敦煌莫高窟存本中，很多部分都是這一時期的作品。尤其是成書于北魏的經(jīng)書，風格質(zhì)樸，用筆沉穩(wěn)，筆畫頓挫，已經(jīng)是楷書，到北周時期，字體漸趨工整，開始向隋唐風格過渡。

在我國書法藝術(shù)的發(fā)展史上，魏晉時期屬于承前啟后、繼往開來的時期，這不僅表現(xiàn)為這一時期不斷涌現(xiàn)的杰出書法家，還表現(xiàn)為這一時期的書法藝術(shù)大家們的改革與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展。他們校法古人，勇于創(chuàng)新，敢于揚棄，會學習、善于學習，正是因為有這些好的傳統(tǒng)和學習態(tài)度，才奠定了這一時期書法藝術(shù)大發(fā)展的基礎(chǔ)，突破了秦漢以來人們思想上的藩籬，讓書法藝術(shù)走上了自由發(fā)展的大道。