世上的文化遺產(chǎn)或許有兩種：一種是正在死去的，一種是仍然活著的。用什么，才能使之“活”？
五月的京城，度一琴館。許多古琴愛好者遠(yuǎn)道而來，鑒賞一張從更遠(yuǎn)的時(shí)空到來的古琴。
這是一張從元代流傳至今的仲尼琴，而今置于一桌，供來者隨意彈奏。它看著比壁上懸掛的所有琴都要陳舊，翻過身來，玉石的琴軫卻透著溫潤(rùn)的光澤。與之同時(shí)代的器物，或是書畫，或是瓷器，都更可能出現(xiàn)在博物館的陳列架上；而非在這并不起眼的地方，被眾人撥弄絲弦、發(fā)出遙遠(yuǎn)的琴音。
▲元代朱致遠(yuǎn)琴。曾由昆明書香世家李瑞先生購(gòu)于舊友處，現(xiàn)為古琴家王鵬先生收藏。目前展于度一古琴
700年，“彈”指一揮間
“易得千年琴，難得百年箏?！扁x天坊斫琴師單連青在現(xiàn)場(chǎng)這樣介紹古琴的制作工藝。相比其它樂器而言，古琴似乎更耐得住時(shí)間的沖刷。
關(guān)于漢民族的樂器，歷來有“八音說”，金、石、絲、竹、匏、土、革、木。其中，“木”所指代的古琴，從木材品種的選擇，到木料的切割處理，都有其定式與講究。
▲鈞天坊企劃部總監(jiān)單連青《古琴的制作工藝》講座；單曾隨著名古琴家王鵬斫琴。
只是尋常的木材卻無(wú)法歷經(jīng)千年而不朽，古琴存活所依靠的關(guān)鍵，便是木材外所包裹的“灰胎”。合琴造型后，以大漆和鹿角霜層層刮制而成。
▲古琴制作工藝歷時(shí)剖面，樣品為度一古琴制作
不同于化工漆，大漆因其獨(dú)特的生物活性而持續(xù)氧化，最終從白色變?yōu)楹谏?，從膠質(zhì)變得堅(jiān)硬。而由自然脫落的鹿角所磨成的粉末可形成透氣的孔洞，使裹于其中的琴木保持了良好的透氣性，達(dá)到彈奏琴弦而琴板震動(dòng)的效果。
▲生漆的采集殊為不易
不難想像，在這樣一個(gè)什么東西都可能迅速消逝的時(shí)代，古琴所連接的，卻是遙遙已久的傳統(tǒng)生態(tài)——曙光里帶著貝殼上山采集大漆的漆工，近郊野外奔鹿的牧場(chǎng)，窨坊里數(shù)度漫長(zhǎng)的等待。
或許正是因?yàn)檫@些的存在，古琴藝術(shù)作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才有可能從“保護(hù)”走向“傳承”，成為可以生生不息的文化泉流。
讓人彈琴，讓它活下去
“我在澳洲學(xué)琴，沒有老師，跟著youtube視頻自學(xué)?！惫徘賽酆谜逬ason的職業(yè)是一名醫(yī)生，朋友中只他一人彈古琴，他卻熱情不減，找文獻(xiàn)，看資料，什么都去研究。遇到這張?jiān)锨伲琂ason欣然上前演奏。低頭撫琴的醫(yī)生身上有種昭然的力量，并不崇古，卻快快樂樂地沉浸其中。對(duì)于歷史和古物，人們的好奇之心不亞于對(duì)未來的憧憬之情。但古物難存，最終甚至獲得了超然于人之上的地位，被束之高閣，遠(yuǎn)離人群。
古物的下場(chǎng)最終如何？曾有古琴收藏家直言，有些館藏古琴長(zhǎng)久不容觸碰和彈奏，只能在櫥窗里裂開。
一只宋代的碗，現(xiàn)在當(dāng)然不可能用來吃飯。古琴的生命卻恰恰相反。不論是新琴還是老琴，只要它尚未散架，都值得被撫弄、被彈奏，從而在琴人的手中煥發(fā)生機(jī)。
不少古琴名家會(huì)使用老琴錄制唱片；去年六月，“南音琴家”唐健垣在杭州舉辦了一場(chǎng)獨(dú)奏音樂會(huì)，所使用的正是一張宋琴。
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