1、太陽之為病，脈浮，頭項強(qiáng)痛而惡寒。
太陽主人身最外一層，有經(jīng)之為病，有氣之為病，主于外則脈應(yīng)之而浮。
《內(nèi)經(jīng)》云：「太陽之脈連風(fēng)府，上頭項，挾脊，抵腰，至足，循身之背，故其為病，頭項強(qiáng)痛?！?/span>
蓋人周身八萬四千毛竅，太陽外衛(wèi)之氣也，若病太陽之氣，則通體惡寒；若病太陽之經(jīng)，則背惡寒。
2、太陽病，發(fā)熱汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。
其名為“中”奈何？蓋以風(fēng)者善行而數(shù)變，由毫毛直入肌腠，如矢石之中人也。
Δ
此論風(fēng)中太陽之肌腠。
受業(yè)薛步云按：風(fēng)，陽邪也。太陽之標(biāo)為陽，兩陽相從之為病，重在“發(fā)熱”二字。
3、太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。
然已發(fā)未發(fā)，雖曰不同，而于其先見之時，可以斷其必然者，
其名為傷奈何？以膚表第一層而受損傷也。
Δ
此論寒傷太陽之膚表。
受業(yè)薛步云按：寒，陰邪也。太陽之本為陰，兩陰相合之為病，重在“惡寒”二字。
4、傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳，頗欲吐，若躁煩脈數(shù)急者，為傳也。
5、傷寒二、三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。
人之言傷寒者，動曰傳經(jīng)，其所以然之理難言也。有正傳，有邪傳，有陰陽表里之氣相傳，有六經(jīng)連貫之氣相傳。
頗欲吐者，即少陰欲吐不吐之見證。若兼見足少陰之躁、手少陰之煩，診其脈數(shù)急而不安靜者，乃病太陽之氣，中見少陰之化為傳也。傷寒如此，中風(fēng)亦然。
傷寒二日當(dāng)陽明主氣之期，三日當(dāng)少陽主氣之期。若陽明之身熱，自汗，不惡寒，反惡熱之外證不見，少陽之口苦，咽干，目眩之外證不見者，為氣之相傳，而病不與氣俱傳也。傷寒如此，中風(fēng)可知矣。此[二]經(jīng)如此，他經(jīng)可知矣。
此二節(jié)，一論陰陽表里，一論六經(jīng)之氣相傳。
6、太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者為溫病。若發(fā)汗已，身灼熱者，名風(fēng)溫。風(fēng)溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視失溲；若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時瘈疭；若火燻之，一逆尚引日，再逆促命期。
且夫太陽病之即發(fā)者，有中風(fēng)、傷寒之異。
至于不即發(fā)者，《內(nèi)經(jīng)》謂冬傷于寒，春必病溫，為伏邪蘊(yùn)釀成熱，邪自內(nèi)出。其證脈浮，頭項強(qiáng)痛，故亦謂之太陽病。
但初起即發(fā)熱而渴，不惡寒者，須于中風(fēng)、傷寒之外區(qū)別，為溫病。
治宜寒涼以解散，順其性以導(dǎo)之，如麻杏甘石湯之類。
若無頭項強(qiáng)痛之太陽病。但見發(fā)熱而渴、不惡寒之證，是太陽底面少陰為病?！秲?nèi)經(jīng)》謂冬不藏精，春必病溫是也。
脈浮、發(fā)熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之之類，切不可用辛溫以發(fā)汗。
若醫(yī)者誤用辛溫之劑汗之，其內(nèi)蘊(yùn)之熱得辛溫而益盛。不特汗后身不涼靜，而且發(fā)汗已，身反灼熱者，是溫病為風(fēng)藥所壞，遂變重證。名曰風(fēng)溫。
若被誤下者，津液竭于下，而小便不利，津液竭于上，則目系緊急而直視，且既竭之余，腎氣將絕，不能約太陽之氣而失溲。危乎，危乎！
若被火炙或燒針者，以熱攻熱，腎敗而現(xiàn)出克攻之象。微者皮膚發(fā)黃色，為土克水。劇則熱亢攻心，如驚癇，熱極生風(fēng)，時瘈疭。其皮膚不止發(fā)黃，競?cè)艋鹧?，現(xiàn)出黃中帶黑之色，是被下主一逆，被火再為逆。一逆尚引日，再逆促命期。
推而言之，凡服一切消導(dǎo)之藥，皆犯被下之禁；凡服一切辛熱之藥，皆犯被炎之禁，醫(yī)者可不慎樂哉？
此言太陽病中有溫病，誤治即變風(fēng)溫也。
7、病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也。無熱惡寒者，發(fā)于陰也。發(fā)于陽，七日愈。發(fā)于陰，六日愈。以陽數(shù)七陰數(shù)六故也。
太陽底面，即是少陰。治太陽之病，即宜預(yù)顧少陰。二經(jīng)標(biāo)本寒熱不同，醫(yī)者必先了然于心，然后絲絲入扣。
病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于太陽之標(biāo)陽也；無熱惡寒者，發(fā)于少陰之標(biāo)陰也，發(fā)于陽七日愈，發(fā)于陰六日愈，以陽數(shù)七，陰數(shù)六故也。
此一節(jié)，提陰陽寒熱標(biāo)本之大綱，并按陰陽之?dāng)?shù)，以定病愈之期，言手足標(biāo)本之異。
手之太陽其標(biāo)熱也，與手少陰為表里，發(fā)熱惡寒，發(fā)于手太陽之標(biāo)陽也。足太陽其本寒也，與足少陰為表里。無熱惡寒，發(fā)于足少陰之標(biāo)陰也。
8、太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者，針足陽明，使經(jīng)不傳則愈。
何以謂發(fā)于陽者七日愈？請言其所以愈之故。
如太陽病，頭痛等證到七日以上.應(yīng)奇數(shù)而自愈者，以太陽之病，自行其本經(jīng)已盡七日之?dāng)?shù)故也。
若未欲愈作再經(jīng)者，陽明受之，宜針足陽明足三里穴以泄其邪，使經(jīng)不傳則愈。
此節(jié)承上文而言病愈之期，以提出“行其經(jīng)”三字，謂自行其本經(jīng)，與傳經(jīng)不同，曲盡傷寒之變幻。
9、太陽病，欲解時，從巳至未上。
六經(jīng)皆有行有傳，舉太陽以為例。
察陰陽之?dāng)?shù)，既可推其病愈之日，而六經(jīng)之病欲解，亦可于其所旺時推測而知之。
太陽病欲解之時，大抵從巳至未上者，以巳午二時，日中而陽氣降，太陽之所主也。邪欲退正欲復(fù)，得天氣之助，值旺時而解矣。
此一節(jié)承上文而言病愈之時，以見天之六淫，能傷人之正氣；而天之十二時，又能助從之正氣也。
10、風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
邪解后，未全暢快，曰病衰，曰少愈，皆可以“不了了”三字賅之。
經(jīng)典為基，臨床為本
醫(yī)路漫漫，初心不忘
堅持雖難，諸君為伴
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